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孙歌作者

一頁folio | 贵州人民出版社

一頁folio

译者

2019-10-10 出版日期

368 页数

78.00 价格

精装

丛书系列

9787221154361 图书编码

寻找亚洲在线电子书图书标签: 亚洲思想史历史孙歌东亚史东亚东亚研究文化研究相关

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发表于2025-03-26

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寻找亚洲在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

2015年写北双“陌生的亚洲”主题的评论时就在想，为什么自己读到的后殖民理论中，关于构造亚洲主体性的内容如此之含混，后来才意识到准确的描述并非“含混”，而是“悖论”。这个困境如孙歌所说，有点像是她在接受了“平移的普遍性”这一主张之前的状态，如何重新理解普遍性，并在容纳差异的前提之下重新构造？问题一旦来到了这个方面，以往阅读经验中的那些空无的指向就都找到了靶子。

评分☆☆☆☆☆

本书取自孙歌教授学习日本思想史以来“亚洲”这一概念政治文化史层面的四篇长论。亚洲这一概念虽然由西方列强提出，但是长期作为政治理念灌输思想的只存在于日本学界。她的思想历程以梳理诸位提出“亚洲”理念的日本思想家他们各自的学术贡献伊始，继而思考他们以亚洲理念为基础，对中国思想史根本性质的学术成就。孙歌指出只有当一个国家走出地缘边界，需要寻找政治共同体时，需要用一种概念为其在国际环境中生存，找寻政治共通性。但并不是每个国家都有这种需求，印度就没有，因为印度次大陆就它们一个国家。中国最初也是内向性发展，也没这个需求。后来有一个儒学国家的理念，但也今天的东亚理念并不重叠。后来是韩国更需要东亚理念，日本也只能辐射到东亚领域，于是迫使中国开始思考东亚概念，继而重新以独立视角思考亚洲概念及其政治应用。

评分☆☆☆☆☆

读完其中《民众视角与民众的连带》，颇有思想深度。韩国、琉球、金门vs 满洲、朝鲜、台湾。

评分☆☆☆☆☆

读的磕磕绊绊待日后复读，书总是会越读越多打开一本发现更多旁枝有待展开，在这本书里发现的是日本学者竹内好

评分☆☆☆☆☆

亚洲太复杂，就地理位置而言，相对欧洲，十字军以来对亚洲的了解最多就仅限在小亚细亚。但亚洲还包括了中国和印度两个人口大国，历史足够悠久。就东亚而言，就已经非常复杂，不仅有中日韩的地理位置和历史背景，更有台湾（包括金门），冲绳等等关键地。在亚洲，以点推线，已线推面是不可行的，而是要动态地讨论“东亚”“亚洲”。各位思想家也有自己的着眼点以及所见所闻所想，导致各种思想的碰撞。各国之间还有深深的敌对情绪，还有已内在化的美俄（苏）势力影响。由东亚视角的认识延伸寻找亚洲原理。但好像中国在这方面有所研究和建树的并没有看到，提到早期的就是李大钊和孙中山有所阐述，也是基于当时时代背景和自身立场。概念和思想好多，与我，读得挺吃力，还有好多历史事件，虽然没有篇幅详述，但也的确并不是此书要分解的，所以延伸读物也有了。

寻找亚洲在线电子书著者简介

孙歌

北京第二外国语学院特聘教授，中国社会科学院研究员。

多年来一直从事政治思想史以及与中日关系、亚洲等现实政治有关的复杂问题研究，致力于推动东亚地区知识分子的深度对话，曾于九十年代与沟口雄三先生共同发起连续六年的“中日知识分子对话”。

曾任日本东京大学、美国华盛顿大学客座研究员，日本东京外国语大学、一桥大学、德国海德堡大学客座教授。主要著作有《主体弥散的空间：亚洲论述之两难》（2002、2007）、《竹内好的悖论》（2005）、《文学的位置》（2009）、《把握进入历史的瞬间》（2010）、《我们为什么要谈东亚》（2011）、《思想史中的日本与中国》（2017）、《历史与人：重新思考普遍性问题》（2018）等。

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寻找亚洲在线电子书图书描述

【编辑推荐】

亚洲是什么？谁的亚洲？我们为什么要寻找亚洲？

一部中国知识界具有里程碑意义的作品。

寻找亚洲，也是寻找中国，更是寻找真正多元的认识论。

寻找亚洲，并不仅仅是在抵抗西方霸权的意义上是必须的，更重要的是突破欧洲中心论的约束，重新解释被单一化的历史。

全面梳理关于“亚洲”“亚洲原理”“亚洲主义”的来龙去脉。

东亚和亚洲未来的历史与思想变迁究竟会呈现怎样的图景？

描摹大批思想家的“亚洲”性格：冈仓天心、福泽谕吉、孙中山、李大钊、和辻哲郎、竹内好、宫崎市定、滨下武志、梅棹忠夫、沟口雄三、丸山真男

【内容简介】

亚洲不仅是政治概念，也是文化概念；不仅是地理空间位置，也是价值判断尺度。亚洲被西方作为他者加以命名的起点、亚洲的多样性与开放性、亚洲在近代以来不得已接受的西方内在于自身的被殖民过程、亚洲无法以自足的逻辑整合为统一体的现实，这一切一直是困扰着人们的理由。

本书为孙歌教授多年研究东亚和亚洲的思想与现实复杂问题成果的一次集中展示，也可以说是记录了孙歌迄今为止“寻找亚洲”的全部过程。从思索亚洲意味着什么，到从东亚的历史与现实中去寻找认识亚洲的方法，再到对跨文化的新的普遍性的寻求，最后落脚对一种新的认识世界的方式，即亚洲原理的寻找，实实在在是极具原创性的思想锤炼，同时也是一种全新的创造，创造有别于西方中心论、中国中心观的全新认识论。

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