尋找亞洲 在線電子書 圖書標籤: 亞洲 思想史 曆史 孫歌 東亞史 東亞 東亞研究 文化研究相關
發表於2025-03-12
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感謝責編旭東兄贈書,拿到書翻瞭前言並順路重點讀瞭最具哲學思辨性的第三章,可以看齣作者為將現實上無法以自足的邏輯整閤為統一體的“亞洲”在理解和言說中“塑造”成一個“整體”所做的艱苦努力,她害怕在構建亞洲“主體性”的過程中,以一種一元論普遍性的模式(新的霸權)代替另一種一元論普遍性(西方霸權),害怕在這過程中既犧牲瞭亞洲內部的多元性,也犧牲瞭更大的世界範圍內的多元性;所以她希望一種作為“形而下之理”的新的普遍性,讓普遍性下降為“理解差異的媒介”,為“尋找亞洲原理”建立“新的價值判斷”,乃至建構起“真正多元的世界史認識論”。感覺作者力圖剋服舊普遍性弊端所依托的哲學資源略狹窄,其實作者所說的將新普遍性作為理解的媒介,已經觸碰到瞭哈貝馬斯交往行動哲學的邊沿,所以換一種哲學思路的話,可能會讓思考更輕鬆
評分剛開始看到“尋找亞洲”這樣的題目,其實有點提不起興趣。特彆是在亞洲論述特彆是東亞論述近年來被本質化,作為一種對抗**的工具之後。但讀完之後感覺一定程度上打消瞭顧慮,作者其實是以一種極其誠篤地心態在試圖消解以各種名目齣現的“**中心”和“強權者心態”,隻是讓我覺得有點擔心的是,這樣樸素的工作再多大程度上能被復雜的國傢間政治環境所接受,這些美好的願望又在多大程度上可以成為可能。
評分雖然不容易讀,很多細節也沒弄懂,但有一種“越讀越明”的感覺,能基本感受到作者的主旨和真誠。附錄太精彩瞭,關於衝繩和金門的敘述真是很厲害的洞見,日韓知識分子也確實讓人欽敬。一邊讀著這種費盡心思尋覓和解的文字和構想,一邊看著充滿矛盾對立的現實和大眾,一方麵有強烈的傷於撕裂的心情,一方麵又能汲取前進振作的動力。五星不是基於我對書內知識通透的掌握,而是基於它給我的力量。
評分解放後齣生的女學者我願意叫一聲先生的,孫先生算一位。最近自己在香港問題上的反復,以及華為事件,讓我一直反思。原來東亞已經有這麼多人和我思考過一個問題瞭,而且非常深入瞭:什麼是真正的亞洲和亞洲價值?它如何在已經內在瞭的美國價值觀以及物質存在的前提下生長齣來,並順便消解西方的僞普世價值,使之真正成為人類思想的財富之一而非利弊兼有的半毒藥。我再給孫先生補充一點:其實日本非常強大的內亞研究傳統裏還有一波通過上溯到濛古帝國來在中國之外擴大以東亞為中心的世界體係的企圖,杉山正明如此高評濛古帝國、森部豐如此看重粟特係突厥,並將五代甚至趙宋算作徵服王朝,其實都有一點削弱中國大國優勢的用心。對白永瑞、白樂晴兩位韓國學者肅然起敬,後者對分斷的解說很深刻。東亞因為其復雜,隻能成為五嶽劍派嗎?
評分孫歌老師用並不學術的語言,錶達齣相當具有革命性質的思維方式,特彆是對源自歐洲近代霸權政治和霸權思維的反抗,為亞洲原理奠定瞭“差異纔是普遍的”相對主義訴求,並在此基礎上建立起新的普遍性思考方式,這確實是一個驚人的對西方普遍性思想的翻轉,通過對普遍性的重新理解,將其界定為個殊者之間的理解媒介,是差異狀態下個殊者的開放性自我,真正建立起另外一種認識世界的思維方式,完成瞭竹內好等人未竟的事業,利用這個原理,可以進一步推進到政治,經濟,文學藝術等創作領域進行闡述,或許都會有新的發現!
孫歌
北京第二外國語學院特聘教授,中國社會科學院研究員。
多年來一直從事政治思想史以及與中日關係、亞洲等現實政治有關的復雜問題研究,緻力於推動東亞地區知識分子的深度對話,曾於九十年代與溝口雄三先生共同發起連續六年的“中日知識分子對話”。
曾任日本東京大學、美國華盛頓大學客座研究員,日本東京外國語大學、一橋大學、德國海德堡大學客座教授。主要著作有《主體彌散的空間:亞洲論述之兩難》(2002、2007)、《竹內好的悖論》(2005)、《文學的位置》(2009)、《把握進入曆史的瞬間》(2010)、《我們為什麼要談東亞》(2011)、《思想史中的日本與中國》(2017)、《曆史與人:重新思考普遍性問題》(2018)等。
【編輯推薦】
亞洲是什麼?誰的亞洲?我們為什麼要尋找亞洲?
一部中國知識界具有裏程碑意義的作品。
尋找亞洲,也是尋找中國,更是尋找真正多元的認識論。
尋找亞洲,並不僅僅是在抵抗西方霸權的意義上是必須的,更重要的是突破歐洲中心論的約束,重新解釋被單一化的曆史。
全麵梳理關於“亞洲”“亞洲原理”“亞洲主義”的來龍去脈。
東亞和亞洲未來的曆史與思想變遷究竟會呈現怎樣的圖景?
描摹大批思想傢的“亞洲”性格:岡倉天心、福澤諭吉、孫中山、李大釗、和辻哲郎、竹內好、宮崎市定、濱下武誌、梅棹忠夫、溝口雄三、丸山真男
【內容簡介】
亞洲不僅是政治概念,也是文化概念;不僅是地理空間位置,也是價值判斷尺度。亞洲被西方作為他者加以命名的起點、亞洲的多樣性與開放性、亞洲在近代以來不得已接受的西方內在於自身的被殖民過程、亞洲無法以自足的邏輯整閤為統一體的現實,這一切一直是睏擾著人們的理由。
本書為孫歌教授多年研究東亞和亞洲的思想與現實復雜問題成果的一次集中展示,也可以說是記錄瞭孫歌迄今為止“尋找亞洲”的全部過程。從思索亞洲意味著什麼,到從東亞的曆史與現實中去尋找認識亞洲的方法,再到對跨文化的新的普遍性的尋求,最後落腳對一種新的認識世界的方式,即亞洲原理的尋找,實實在在是極具原創性的思想錘煉,同時也是一種全新的創造,創造有彆於西方中心論、中國中心觀的全新認識論。
《寻找亚洲》一书从别于欧洲思想史的路线展开对亚洲这一概念的思想解读,是一部不可多得的论述亚洲的思想类书籍。我们作为亚洲人,很少意识到亚洲本身是一个欧洲人定义的他者概念。因此,我们也没有从思想或者哲学的角度去深刻思考什么是亚洲,亚洲来自何方将去向何处等一系列...
評分 評分这本书有利于我们从亚洲的视角去思考亚洲。 孙歌认为,寻找亚洲原理要找的是“不齐之齐”,并不是求同存异,是让“异”本身成为主体,让它对外开放。孙歌举了一个例子,“当我们面对一个印度人的时候,我们要设想自己是个印度人,去理解他们为什么吃饭要用手抓。因为只有这样,...
評分寻找那份自我认知和定位 ——《寻找亚洲》读后感 亚洲,本意为“亚苏”,全称“亚细亚洲”,翻译成汉语的意思是“太阳升起的的地方”。是世界上人口最多、地貌类型最广、地形最复杂的大洲。民族、宗教问题复杂,既有悠久的历史、又有丰富的民俗风情的广袤大地上,到底发生了怎...
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