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羅馬的復闢

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[英]彼得·希瑟(Peter Heather) 作者
中信齣版集團
新思文化
馬百亮 譯者
2019-12-20 出版日期
552 頁數
98.00元 價格
精裝
開放曆史 叢書系列
9787521711691 圖書編碼

羅馬的復闢 在線電子書 圖書標籤: 曆史  歐洲史  羅馬史  羅馬  羅馬帝國  古羅馬  世界史  彼得·希瑟   


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發表於2024-11-24

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羅馬的復闢 在線電子書 用戶評價

評分

本書姊妹篇《羅馬帝國的殞落》用瞭長時段的視角考察瞭西羅馬的奔潰,在本書中,作者以中時段(一代人的時間)為單位分別講述瞭狄奧多裏剋、查士丁尼、查理曼嘗試重建羅馬的努力,最終教宗在意識形態上復闢「羅馬」。 雖然書名為「羅馬的復闢」,但是其實是講中世紀前半段的歷史,本書原版封麵選用拉文納鑲嵌畫中的查士丁尼可謂得其神骨髓;而中文版封麵用瞭一位古羅馬共和國時代的戰士形象,說明有關人員對於文本內容一知半解或者根本就沒有關心。 雖然通俗,但是本書在觀點和方法上卻相當深刻,尤其是教宗部分,對於宗教文獻的使用可謂神乎其技,比之國內那些在文獻學方麵造詣頗深的大神也毫不遜色。 總之,這是一本讀起來很過癮但又不忍心快速閱讀、研究性質大於敘述性質的好讀物。(2020.2.19-3.21)

評分

作者的羅馬史,確切的說是後羅馬史寫的很有意思,之前的羅馬的隕落講瞭阿提拉,東哥特和西羅馬,非常全麵的展現瞭羅馬帝國逐漸衰亡的過程,而這本新書從哥特人,法蘭剋人,拜占庭人恢復羅馬帝國榮耀的嘗試,甚至還有教會建立自己帝國的努力,以及這些嘗試如何開啓瞭中世紀的曆史進程。作者對羅馬人和蠻族的敘述相當有趣,總是給人一種城鄉對抗的感覺。總得來說作者的書既有趣味又有乾貨,一直在刷新我們對於這一時期的認識,非常不錯,就是新版的封麵覺得好醜→_→期待下一本

評分

寫作羅馬,讀作中世紀。狄奧多裏剋,查士丁尼,查理曼與教宗們,填補瞭我對中世紀早期曆史認知的空白。

評分

作者繼續用前一本書的模型分析歐洲史,基本忽略瞭蠻族整閤之外的其他要素,通過對蠻族復興西帝國的論述,把蠻族入關學閤理化XD…然後按照彼得希瑟對東羅馬是伊斯蘭世界的衛星國的推論 我可以得齣法蘭剋人也是伊斯蘭世界的衛星國XS

評分

作者選取的切入點非常棒,以狄奧多裏剋、查士丁尼、查理曼和教宗這四條前後承接的綫索,敘述瞭羅馬帝國滅亡後,各方勢力試圖取代羅馬帝國而爭霸的中世紀早期曆史。 作者將羅馬帝國的概念劃分為地理疆域、區域霸權、城市理念、貴族政治、羅馬法、意識形態等多個維度。 東哥特王國、拜占庭帝國、加洛林王朝這三個實權政治體分彆在幾個維度上實現瞭“羅馬帝國”的復闢,但這種復闢隨著王朝盛衰而曇花一現。羅馬教會這個非實權政治體通過外部勢力所賦予的意識形態、權力結構、經濟基礎和法律改革,將權力基礎滲透到瞭每一個教徒,從而避開瞭興衰的輪迴,使得教會成為與舊帝國性質完全不同的另一種霸權形式。 與《隕落》一樣,作者希望打破傳統的後見之明,力圖通過事件演變來還原曆史進程,從而得齣令人信服的結論。 一星扣在生澀的翻譯,讀的太痛苦瞭。

羅馬的復闢 在線電子書 著者簡介

彼得·希瑟(Peter Heather),倫敦國王學院中世紀史教授,曾執教於倫敦大學學院、耶魯大學、牛津大學。他研究古典時代晚期、中世紀早期歐洲史30餘年,尤其關注被羅馬人視為蠻族的群體,從這類群體的遷徙、帝國邊緣與核心地帶的互動齣發,提齣瞭諸多學術創見。除“羅馬史詩三部麯”外,希瑟還著有《羅馬復興:查士丁尼時代的戰爭與帝國》《從遷徙時期到7世紀的西哥特人:民族誌視角》《4世紀的政治、哲學與帝國》《哥特人》等書。他的作品被翻譯為西班牙語、德語、波蘭語、意大利語、中文等多種文字,具有國際影響力。

希瑟擅長在學術界與大眾、曆史與當下間建立聯係,這方麵尤為突齣的代錶作是“羅馬史詩三部麯”(《羅馬帝國的隕落:一部新的曆史》《羅馬的復闢:帝國隕落之後的歐洲》《帝國與蠻族:羅馬的隕落與歐洲的創生》)。三部著作融分析於敘事,多角度呈現從古代晚期到中世紀早期的韆年歐洲史,既是匯集半個世紀學術成果的紮實作品,也是曆史寫作的高峰。


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羅馬的復闢 在線電子書 圖書描述

帝國隕落之後,還能重生嗎?

476年,西羅馬末代皇帝被廢,數百年的帝國傳統宣告終結。然而,帝國的文化、製度、精神仍有存留,與之相伴的利益催動著重建帝國的野心。

在西方,哥特人狄奧多裏剋幾乎恢復帝國的榮光。511年時,他用羅馬人的方式指揮著西羅馬故地近一半地區的事務,霸權延伸至北非和中歐。可是他一去世,帝國的光環便全然從他以前的領地消失。

在東羅馬,527年即位的皇帝查士丁尼一麵編纂法典,一麵用戰事彰顯力量,徵服北非,奪迴意大利,儼然西方帝國的復興者。但他死後不到兩代人,東羅馬的疆域僅剩從前的三分之一,再無力量重現輝煌。

800年的聖誕節,來自北方的法蘭剋人查理曼走進聖彼得大教堂,教宗為他加冕,宣布他為羅馬人的皇帝。查理曼以神聖君主之姿啓動改革,統一帝國內的基督教文化。然而在他身後,加洛林王朝運氣耗盡,繼承紛爭打破瞭帝國重現之夢。

西羅馬隕落500年後,來自西方、東方、北方的復興嘗試均告失敗,亞歐大陸西部的格局早已不復當年,體現羅馬精髓的帝國已無可能復生。不過,王權的競逐爭鬥使宗教獲得瞭巨大的力量,在無意間創造瞭教宗的新羅馬帝國——拉丁基督教世界,從11世紀開始屹立韆年,影響延續至今。

在重建羅馬的努力中,帝國漸漸歸於烏有,我們今天所知道的歐洲從廢墟中創生。

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羅馬的復闢 在線電子書 讀後感

評分

古罗马,可以说是现代西方文明的历史源头之一。当代西方的政治和文化,一直深受古罗马穿越千年的巨大影响。乔治·马丁在采访中说自己创作《冰与火之歌》描写绝境长城的灵感,就是来自于自己参观古罗马哈德良长城时的感受。 据史料记载,从公元前8世纪建城到公元2世纪,古罗马用...

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本书的内容从时间线索上紧接“罗马史诗三部曲”的第一部——《罗马帝国的陨落》,故事从公元476年罗马将军奥多亚塞废黜西罗马最后一位皇帝,派遣使团把罗马皇帝的行头送往君士坦丁堡开始讲起。讲述了狄奥多里克、查士丁尼和查理曼三位重要的历史人物试图复兴西欧罗马帝国遗产的...  

評分

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