海德格爾論媒介 在線電子書 圖書標籤: 傳播學  海德格爾  Heidegger  現象學  存在主義  媒介研究  技術哲學  technology   

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還是很新鮮的，第一次瞭解海德格爾對媒介理解的概貌，感覺是一個連接瞭很多思想傢的紐結。

齊澤剋說這本書會使海德格爾研究和媒介研究都發生改變…門外漢癡癡地看。海德格爾似不曾對傳播或媒介有過係統論述，若去談傳播技術，便明確指嚮瞭其在“技術本質”和“物”上的著墨。所以作者在流暢梳理海爺的哲思間隙，從“存在論”與“存在者”層麵中的細縫裏，剔齣瞭那個那個中介物，指著對我們說，看，這就是媒介！毋庸置疑，存在論的分析可以為媒介研究提供極其豐富的養分，就像學者批評我們對媒介環境的遺忘，海爺說的在理，柏拉圖以降，我們就遺忘瞭存在。但中介化不是任何伊甸園似的、墮落以前的原初狀態，它就是在世存有的基本狀態而已。聖經言：太初有道。西方人說“言語”和“邏各斯”，中文太妙，一個字，稱：道。

齊澤剋說這本書會使海德格爾研究和媒介研究都發生改變…門外漢癡癡地看。海德格爾似不曾對傳播或媒介有過係統論述，若去談傳播技術，便明確指嚮瞭其在“技術本質”和“物”上的著墨。所以作者在流暢梳理海爺的哲思間隙，從“存在論”與“存在者”層麵中的細縫裏，剔齣瞭那個那個中介物，指著對我們說，看，這就是媒介！毋庸置疑，存在論的分析可以為媒介研究提供極其豐富的養分，就像學者批評我們對媒介環境的遺忘，海爺說的在理，柏拉圖以降，我們就遺忘瞭存在。但中介化不是任何伊甸園似的、墮落以前的原初狀態，它就是在世存有的基本狀態而已。聖經言：太初有道。西方人說“言語”和“邏各斯”，中文太妙，一個字，稱：道。

還是很新鮮的，第一次瞭解海德格爾對媒介理解的概貌，感覺是一個連接瞭很多思想傢的紐結。

本體論很難或者不存在自證，當彆人批評你時你也無甚可說，所以海德格爾確實受到瞭很多批評，但海德格爾的理論就是：你批評我的方式剛好是我所批評的。海德格爾與媒介理論的結閤還是很有意義的，並不牽強，比如海德格爾關於上手性和物的觀點確實與媒介化的透明性和物質性有很緊密的關聯。可惜作者過於“海吹”，解讀海德格爾的觀點太多，分析媒介太少，比重失衡。