曆史人類學的旨趣 在線電子書 圖書標籤: 曆史人類學  趙世瑜  曆史學  人類學  社會史  史學理論  曆史  明清史   

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●20世紀60年代左右，諸多人類學傢長期研究著殖民地社會。在中國，這些地區本來是沒有正統文字曆史的。然而一個有趣的現象被發現瞭——在各個地方上，存在著明顯的曆史記錄行為和相當規模的方誌文獻儲存。 ●如果要繼續進行社會研究，那麼時間因素顯然已成為其研究的必要條件。而此之後，諸多人類學傢認識到瞭“從來沒有無曆史的文化”，並接受瞭曆史的加盟，以全新的角度進行社會研究。進而使“曆史人類學”這一名詞逐漸被承認並使用。 ●曆史研究不論是聽起來還是實際上都是有些僵硬且枯燥的。在浩如煙海的文獻中搜尋、篩選並整理歸納，對大部分普通人來說是治療失眠的良藥之一。但曆史本不應是死闆的，她存在於每一個微小的現實元素中。在河流、山川、城市、鄉村、古屋、枯墳以至於信件文書、石碑雕刻中，曆史無處不在。

我記得上學期在賀老師的課上看過第一章，居然是一月份纔齣的書。先睹為快瞭。

前麵溫故，最後山西的案例對我來說幾乎是新知，用墓誌看聚落的方法對我來說啓發挺大的。所以看書緣分也挺奇妙的，我剛看完《夢醒子》瀋愛娣提到晉祠和山西村落的水利祈雨，接著就看到趙老師對它們的分析，哈哈哈。

我記得上學期在賀老師的課上看過第一章，居然是一月份纔齣的書。先睹為快瞭。

很棒的小冊子，從學術史齣發，剖析概念，審視方法，對話思潮，辨章學術，考鏡源流。曆史人類學總是與區域研究掛鈎。 實際上，我們可以把區域社會史研究理解為一種方法論，因為它的目的並不在於區域或者地方，而在於通史。 這裏的“區域”，不是人為建構的行政區劃，而是人際與權力網絡。曆史人類學體現瞭一種重寫通史的努力，從區域與人的角度和立場來重新審視國傢與權力，審視政治、經濟和社會體製，審視帝王將相、審視重大曆史事件與現象。 區域的異質性應該是我們研究的起點，而非終點。曆史人類學的一個核心問題就是立足於區域社會史研究，去迴答：如此不一，何以中國？