心寂猶似遠山火 在線電子書 圖書標籤: 日本文學  詩歌  日本  俳句  雅眾  詩  短詩  ***雅眾***   

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齋藤茂吉的特點：寫景多、抒情多、狀物少，生活情景的切入少。也許是選詩的偏好問題？意境都齣來瞭，但私以為譯者還是有點“膽小”，被原文的語序、格律給捆綁得過於嚴格瞭，可以再稍微打破一點束縛，音韻節奏會更棒。日文轉中文，古文轉現代，本來意境到瞭就是佳譯，不宜過分死扣“尊重原文”，其實本身談不上也沒辦法尊重原文。文辭美，有佳句就更好，摘齣來特彆喜歡的：願有憂傷的故事觸摸我；從灰中，重拾慈母，從旭日中，重拾慈母；林林總總的人，生氣勃勃地活；一隻蒼蠅，在黑暗裏，隻顧飛翔，啪，它撞上瞭紙窗；如山裏落下的栗子，我是新時代不敢落下的，一介老生；命運停滯不前，今晚喝著粥，汗顔。

漸入佳境。寫藤花都是寫白藤花。這套書齣一本買一本都收齊瞭，下一本估計還會買，不過，300首太少瞭，不夠看。

比之俳句的片段、遐思，多半索然無味，齋藤茂吉的短歌更不拘，錶達縱深，連作的形式讓所有場景都空前開闊起來。順著編選讀下來，詩人早先的歌悲孤至極，海悲鳴，潮聲哭，道路濕，人嗟嘆。到寫戀人“心寂猶似遠山火”，多瞭物事繽紛卻依然罩著淒涼的色彩。到重拾慈母的嘗試痛悼，便再無強說愁緒。晚年喜悲不驚，山水日月，蟲鳴雪融，人復孑然遊行於世間，終臻佳境。

我喜歡《赤光》這個集子裏“現世之身”的幾首短歌。“被生的負纍/纏繞著/我擦身走過/微雨滋潤的樹林”。 芥川龍之介寫：我看詩歌的眼光，並不源於其他人，而是齋藤茂吉讓我對詩歌開瞭眼……

比之俳句的片段、遐思，多半索然無味，齋藤茂吉的短歌更不拘，錶達縱深，連作的形式讓所有場景都空前開闊起來。順著編選讀下來，詩人早先的歌悲孤至極，海悲鳴，潮聲哭，道路濕，人嗟嘆。到寫戀人“心寂猶似遠山火”，多瞭物事繽紛卻依然罩著淒涼的色彩。到重拾慈母的嘗試痛悼，便再無強說愁緒。晚年喜悲不驚，山水日月，蟲鳴雪融，人復孑然遊行於世間，終臻佳境。

读完《古今和歌集》后第一次读斋藤茂吉的短歌，从《赤光》到《璞玉》、到《灯火》、再到《白山》，读完如同和斋藤一起走完了他的一生。相较古今调的纤巧，斋藤的短歌显得冲淡平实，选取的意象都很寻常，却能在“险峻之处（引用了译者的词）”给人以会心的一击。 我对山川草木虫...  

一 短歌是日本和歌一种诗体，是由三十一音节组成的定型歌体，格式为“五七五七七”的排列顺序。在奈良时代，该诗体相对于长歌其称作短歌，平安时代以后，相对于汉诗其称作和歌，从明治时代后半至现在，相对于新体诗其又被称作短歌。日本除短歌外尚有更短的俳句，它保留了连歌上...  

读完《古今和歌集》后第一次读斋藤茂吉的短歌，从《赤光》到《璞玉》、到《灯火》、再到《白山》，读完如同和斋藤一起走完了他的一生。相较古今调的纤巧，斋藤的短歌显得冲淡平实，选取的意象都很寻常，却能在“险峻之处（引用了译者的词）”给人以会心的一击。 我对山川草木虫...  

斋藤茂吉诗作的字里行间铺满了缤纷色彩，写出了他对生活的敏感视觉体验。如海边的仲夏红日、珠贝鲜红、浪尖青光等；睦冈山中的落日红霞、银色雪山、泛白的石滩等；Ohiro里的朱红色的庙堂、素白的藤花、麦浪金黄、琉璃色的草实等。在这些众多的色彩当中，红色是最常被提及的，表...

读书就是读生活，读生活就是读诗。 在日本，有一种诗体，它是由三十一音节组成的定型歌体，被称为短歌，它是日本和歌的一种诗体。 这种诗体受中国古代乐府诗的影响，因此出现了日文五行诗的固定形式，其第一行与第三行各有五个音节，其它各有七个音节，也就是“五七五七七”的...