心寂犹似远山火 在线电子书 图书标签: 日本文学  诗歌  日本  俳句  雅众  诗  短诗  ***雅众***   

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我喜欢《赤光》这个集子里“现世之身”的几首短歌。“被生的负累/缠绕着/我擦身走过/微雨滋润的树林”。 芥川龙之介写：我看诗歌的眼光，并不源于其他人，而是斋藤茂吉让我对诗歌开了眼……

斋藤茂吉在中日两国有着反差巨大的待遇，对于我们，这是一个陌生的日本文学符号，在海的对面，他有着崇高的文学地位。还是高中生的芥川龙之介，怀着高山仰止的心情翻开茂吉的《赤光》，“一个崭新的世界在我眼前出现了”。这很像当年北岛悄悄翻开凯鲁亚克的《在路上》，而后他和一位挚友上了一趟远行的绿皮车。斋藤茂吉似乎更适合做今天的偶像，他身上的标签足够多，无论是世俗还是精神坐标上的量化成绩都极高。东大毕业，德国留学博士，职业精神科医生，私人医院院长，家庭幸福，两二两女事业有成，写作只是副业，利用业余时间就成为文坛泰斗……只是我们如果这样艳羡地去遥望这位大V，也就注定无法理解这位大V何以能够写出“红颈燕，两只梁上立，慈母死”这样日本流传最广的短歌，因为阅读斋藤茂吉的意义不在于仰望天赋，而在于内视己心。

渐入佳境。写藤花都是写白藤花。这套书出一本买一本都收齐了，下一本估计还会买，不过，300首太少了，不够看。

细处着笔；还有精品没译，期待再版。 徐徐落下/杜鹃花 ；似某种偶然/蜡烛/垂一行长泪/直到天明；雨霁心清/窗边看到白木槿。

《陀螺》集里，有“俗歌六十首”，“啄木的短歌”，译了日本的都都逸，端呗，盆踊歌，短歌等，对译日本诗在形式上有探讨，转为汉语五七言绝句未必是好事，或许散文体为暂且之法。在我看来，对日本诗，这大约是适当的译法了。

读完《古今和歌集》后第一次读斋藤茂吉的短歌，从《赤光》到《璞玉》、到《灯火》、再到《白山》，读完如同和斋藤一起走完了他的一生。相较古今调的纤巧，斋藤的短歌显得冲淡平实，选取的意象都很寻常，却能在“险峻之处（引用了译者的词）”给人以会心的一击。 我对山川草木虫...  

读书就是读生活，读生活就是读诗。 在日本，有一种诗体，它是由三十一音节组成的定型歌体，被称为短歌，它是日本和歌的一种诗体。 这种诗体受中国古代乐府诗的影响，因此出现了日文五行诗的固定形式，其第一行与第三行各有五个音节，其它各有七个音节，也就是“五七五七七”的...  

读书就是读生活，读生活就是读诗。 在日本，有一种诗体，它是由三十一音节组成的定型歌体，被称为短歌，它是日本和歌的一种诗体。 这种诗体受中国古代乐府诗的影响，因此出现了日文五行诗的固定形式，其第一行与第三行各有五个音节，其它各有七个音节，也就是“五七五七七”的...  

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