兩晉南北朝十二講 在線電子書 圖書標籤: 曆史 魏晉南北朝 中國曆史 中國 五鬍十六國 魏晉南北朝史 李文纔 文化
發表於2025-01-22
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最近讀的書雜到瞭讓人發指的程度。對於我這樣一個泛無所歸的人,目前我眼前的一堆書光看著就覺得真的太雜瞭。這本是講兩晉南北朝。不過是從圖書館隨手拿下的一本。覺得反正沒看過,看看也不會損失什麼。值得一說的除去我不甚感興趣的史實時間和過程,對於整個時代的分析和總結還是相當到位的。迴歸正題,兩晉南北朝時期最大的特點就是【亂】。曆史頭緒各種變更紛繁、史料記錄詭異紛雜、大範圍移民造成的民族民眾混亂、政局也是血腥多變。在那個時代,門閥製度是將上下層得精英和草根完全隔絕開的。而著名的“清談誤國”也是源自於這個時代。在亂世,文人開始追求的道佛之類玄學,不屑世俗之事。也許本意是好,而結果追求“華藻,類似春蛙鞦蟬,聒耳而已。”而南朝四百八十寺的景象也是社會動蕩的一種體現。總之這是一個真正的亂世,卻是必然醞釀的盛世。
評分和權力的遊戲對比結閤著看還挺有意思
評分缺乏新意,槽點較多,語言上有些囉嗦,對史料挖掘不夠深入。重要篇幅基本上是揉閤瞭各位南北史大傢(陳寅恪田餘慶唐長孺周一良)的觀點,開篇就標榜的“曆史心理學”後文也未見其功力。論崔浩國史之獄、爾硃氏興衰和侯景之亂的部分尚可,引用趙翼《廿二史劄記》材料頗多,後麵指責趙翼有失偏頗、為宋齊荒主平反又顯得有些草率甚至是無稽之談。
評分讀瞭一半,不想讀瞭
評分觀點主要來自陳寅恪,呂思勉,周一良等,但是寫成瞭大白話,對於文言小白來說,可讀性更強。
李文纔,男,1969年齣生,江蘇東海人。1988~1998年先後就讀於揚州師範學院、陝西師範大學、北京師範大學,1998年獲曆史學博士學位,2003年於河北大學破格晉升為教授,現為揚州大學社會發展學院教授。先後發錶學術論文近70篇,齣版專著3部。
《兩晉南北朝十二講》是中國曆史大講堂叢書中一本。本套叢書作為“曆朝史話”係列的姊妹篇,力求發揚其長處,彌補其不足。“曆朝史話”強調的是內容全麵,對各時段的曆史進行綜閤係統的介紹,以使讀者能總體性地把握;本套叢書則把重點放在講解每個時段的特色問題上,希求引領讀者走進曆史的深處。
在編輯體例上,每個斷代為一冊,每冊選取12個能夠代錶這一時段特色的大問題,進行細緻人微、通俗深入的闡釋,以使讀者明瞭該時段在中國曆史發展序列中的獨特地位,改變認為中國曆史隻是王朝的循環更替、皇帝傢史的變化的習慣看法。因本叢書著眼於為大眾傳播曆史,為他們提供把握每個斷代的綫索與框架,所以在夾敘夾議的基礎上盡量做到通俗易懂,深人淺齣,嚴肅而不失活潑。
小时候看《上下五千年》,看到西晋石崇与王恺斗富一节,觉得不可思议,如此多的奇珍异宝,真是太有钱了! 这是我对两晋南北朝历史的最初印象。 也许一直以来大家更多的关注先秦两汉唐宋明清等重要时期的历史,而两晋南北朝的历史却经常被忽视。我对这段历史的了解都是...
評分小时候看《上下五千年》,看到西晋石崇与王恺斗富一节,觉得不可思议,如此多的奇珍异宝,真是太有钱了! 这是我对两晋南北朝历史的最初印象。 也许一直以来大家更多的关注先秦两汉唐宋明清等重要时期的历史,而两晋南北朝的历史却经常被忽视。我对这段历史的了解都是...
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評分这本书所讲的前面部分,已经十分熟悉了,作者相关主题都是参考陈寅恪、唐长孺、周一良、田余庆、祝总斌的有关专题论文,提出自己看法的少之又少。有时候觉得,这种通论性的书,远远不及看论文集收获大,但有时候偷懒还是在这些书上浪费时间,十分可悲。书中关于汉化和反汉化、...
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