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比较意外的是，这本书最后写成了一本“失败者之歌”，更像是唱给失败者伊藤博文的挽歌。（但其实一般日本人心目中，伊藤博文肯定不算一个失败者。相反，他有点太成功了。）不过，从他的文明论而言，他的一生确实还远远没有做到足够好，至少在韩国问题上，伊藤博文完全失策了。相反，因为他和中国若即若离的关系，好像更多中国人会把他视为一个豪杰人物。政党政治的问题，其实让我比较有同感。在建立政党政治的同时，如果实现国家的团结，而不是造成国家的分裂，真的不是一个伪命题。伊藤博文想要创造一种“会”的模式，来折中于政党政治。说来也巧，今天日本政坛，暗流涌动的就是各种“会”。伊藤博文是一个终其一生，都在让一切离自己初衷越来越远的人。

全面介绍了日本明治维新四杰之一的伊藤博文的生平，史料丰富，通俗易懂。

什么破翻译，读不下去。

篇幅所限非全景式的名人传记，思想论著一家之言，反驳传统日史学者对伊藤属无独立政治思想仅随波逐流之辈的论断，立论伊藤博文乃是堪与福泽谕吉并肩政治思想家，其政治人生尽管多有让人诧异的立场转换，尤其是他从元老政治倒向party政治，非单纯现实利益使然，总体仍有融贯思想统合，反映在渐进论、民本倾向、智识革命与内阁政治等，“三个关键词文明、立宪国家和国民政治”。全书有启发性点，1.伊藤在1907年以皇室规章调整的契机，力图做一次xiu宪，以弥补明治大法的大bug，处理军部帷幄上奏权过大问题 2. 伊藤与满清之间的恩怨，尤其是他帮助梁启超，又与张之洞有会晤，日本的八幡制铁厂和汉阳铁矿之间有秘密协定 3. 作者对伊藤在韩国的统监工作做了相当不同的解释

作者着重处理传主的政治理念与国家构想，无论立宪政体与政党政治都取渐进主义的思想，试图摆脱旧有的善变的伊藤形象。过于强调文明国化的倾向有忽略强权政治的缺陷。

伊藤博文是谁 伊藤博文对于中国人而言，更被人熟知的是绕不开的《马关条约》，当时中方的全权代表为李鸿章、梁启超，日方的全权代表为伊藤博文、陆奥宗光。现在，各界普遍认为《马关条约》使日本获得巨大利益，刺激其侵略野心。与此同时，条约也使中国民族危机空前严重，半殖民...  

但凡谈及日本近代史，伊藤博文是一个无法绕开的人物。作为日本第一任首相（后来又三度组阁）和“明治宪法之父”，他直接推动了君主立宪制成立，奠定了日本近代政治体制的基石。不夸张地说，他是日本转向富强的大功臣，但对邻国来说又是灾难：正是在他任内发动了甲午战争，强迫...  

伊藤博文：政治家与演员一样，需要恰到好处的演技 对于伊藤博文先生，之前的印象大致还停留在《走向共和》，以及日韩所拍摄的电影中，嚣张中又不失睿智，而且在某些评价中，通常会把他和李鸿章放在一起，都会被称为“东方的俾斯麦”。当然弱国无外交，李鸿章大人就算再八面玲珑...  

1909年10月26日，伊藤博文在哈尔滨站第一站台被刺杀，身中三弹，内脏大量出血，不治身亡。刺客名叫安重根，朝鲜人，得知自己成功刺杀伊藤博文后，用俄语高呼“高丽亚乌拉！”（朝鲜万岁），从容被捕。次年被日本判处绞刑，死于大连的旅顺监狱。 伊藤博文，1841年10月16日生于江...  

1895年，中日签订丧权辱国的《马关条约》，而签订这个条约的中日双方代表分别是李鸿章和伊藤博文。因此，伊藤博文对于中国人来说不应该是陌生的，他的一生中，和中国还有着千丝万缕的联系。但在我国，了解他的人还是极少的，特别是没有对于他的任何研究。 就是在日本学术界，因...