具體描述
◎本書獲譽
本書榮獲日本第32屆三得利學藝奬。
◎內容簡介
伊藤博文早在幕末維新時期就留學英國，接受瞭西方文明的洗禮；在明治維新後，他製定憲法，開設議會，齣任第一代總理大臣，構建瞭近代日本的框架。但是，後世對伊藤博文的評價卻不是很高，認為他是沒有哲學頭腦的政治傢，是沒有思想深度的現實主義者，是吞並韓國的幕後推手。然而，事實上卻不盡然。本書從“文明”“立憲國傢”“國民政治”三個視角，詳細考察瞭伊藤博文的整個人生軌跡，明確瞭他那些被忽視的思想與國傢構想。
◎評論
我是無論如何都理解不瞭伊藤博文的，因為他總是在兩個清晰的對立麵之間活動。即便是用整個明治曆史，也難以勾勒齣伊藤博文的形象。
——東京大學名譽教授 阪野潤治
如果說日本學界有一股重新評價伊藤博文的研究潮流的話，那麼可以說伊藤之雄和瀧井一博師生二人就是使這股潮流高漲的弄潮兒。瀧井一博的《伊藤博文》，為我們全麵瞭解日本學界重新評價伊藤博文的思潮，提供瞭一份核心的樣本。
——南開大學日本研究院教授、院長 劉嶽兵
作者簡介
瀧井一博 1967年（昭和四十二年）生於日本福岡縣，1998年完成京都大學研究生院法學研究科博士後期課程，獲得法學博士學位。曆任京都大學人文學科研究所助手，神戶商科大學助教授，兵庫縣立大學經營專業助教授、教授，國際日本文化研究中心副教授，現為國際日本文化研究中心教授。研究方嚮為日本國傢製度史、比較法學史。
著有《德國國傢學與明治國傢體製》（ミネルヴァ書房，1999）、《文明史中的明治憲法》（講談社，2003）、《伊藤博文》（中央公論新社，2010）、《創造明治國傢的人們》（講談社，2013）、《明治時代的遺産》（ミネルヴァ書房，2020），編有《伊藤博文演說集》（講談社，2011）等。曾獲得角川財團學藝奬、大佛次郎論壇奬、三得利學藝奬等。
目錄資訊
中譯本自序 1
前言 1
凡例 1
第一章 與文明的際會 1
1 “博文”的誕生 1
2 對製度的眼光 14
3 從急進到漸進——岩倉使節團之體驗 24
第二章 立憲國傢構想——明治憲法製定前史 39
1 通往引進立憲政體之路——至1880年憲法意見書的提齣 39
2 明治十四年政變 48
3 旅歐憲法調查 52
4 憲法製定期伊藤的思想——國傢體製的知識構造 58
5 超然演說——憲法成立與政黨政治 75
6 作為國民政治的憲法政治——對皇族、華族演講 81
第三章 1899年的憲法宣傳 91
1 萬物變化——伊藤的世界觀 91
2 全國遊說——憲法的宣傳 101
3 修改條約與加入文明國傢 112
4 灌輸國民政治 119
5 以實學創造國民 122
第四章 知識團體——立憲政友會 128
1 走嚮立憲政友會之路——嚮政黨政治傢轉身？ 128
2 與政黨政治的距離 131
3 立憲政治與政黨政治 136
4 結成政友會 142
5 從“黨”到“會”——政友會的理念 150
6 作為智囊團的政黨 159
第五章 明治國傢體製的確立——1907年的憲法改革 165
1 政友會的挫摺 165
2 從政友會到帝室製度調查局——實行憲法改革 177
3 1907年的憲法改革（一）——天皇的進一步國傢體製化 183
4 1907年憲法改革（二）——以內閣為中心的責任政治與對軍部的抑製 192
5 伊藤博文的明治國傢體製 206
第六章 清末改革與伊藤博文 212
1 1898年對中國的訪問——通往政友會的另外一段旅途 212
2 戊戌政變及其遭遇 219
3 與張之洞的見麵 226
4 “憲法宣傳”過程中的中國觀——政友會的通商國傢戰略 240
5 對中國的重新認識——清末憲政考察團與中國觀的改變 249
第七章 韓國統監的“亞努斯”麵孔 254
1 統監與總裁 254
2 “文明”政治的傳道——與儒傢知識的對決 267
3 韓國統治中的軍隊製度改革——憲法改革的延長 290
4 韓國統治的失敗 300
後記——學者型政治傢 309
文獻略記 318
參考文獻 320
伊藤博文年譜 332
譯者後記 339
· · · · · · (收起)
讀後感
伊藤博文是谁 伊藤博文对于中国人而言，更被人熟知的是绕不开的《马关条约》，当时中方的全权代表为李鸿章、梁启超，日方的全权代表为伊藤博文、陆奥宗光。现在，各界普遍认为《马关条约》使日本获得巨大利益，刺激其侵略野心。与此同时，条约也使中国民族危机空前严重，半殖民...
評分 評分伊藤博文之渐进主义宪制改革，使得日本一跃而为东亚文明典范。唯一的缺陷就是没有能通过扩大选举权将地主与军界可能的联盟中断或限制。产生这个后果的原因也并非伊藤博文一人所能担当，而首先是工商业阶层目光短浅，自己放弃宪法权力所致。其次，也有山县有朋政见不合之后的阻...
評分 評分1909年10月26日，伊藤博文在哈尔滨站第一站台被刺杀，身中三弹，内脏大量出血，不治身亡。刺客名叫安重根，朝鲜人，得知自己成功刺杀伊藤博文后，用俄语高呼“高丽亚乌拉！”（朝鲜万岁），从容被捕。次年被日本判处绞刑，死于大连的旅顺监狱。 伊藤博文，1841年10月16日生于江...
用戶評價
坦白說，我帶著一些保留意見開始閱讀的，因為這類題材的作品很容易陷入某種特定的意識形態窠臼，但這本書的錶現卻遠超我的預期。它成功地構建瞭一個多維度的觀察視角，讓你能夠從不同利益相關者的角度去審視同一事件。比如，書中對於經濟政策變動對普通民眾生活産生的漣漪效應的追蹤描寫，就非常生動且富有畫麵感。我能清晰地感受到那種從上層決策到基層執行的傳導鏈條中，信息是如何被扭麯、放大或遺漏的。這種對社會肌理細緻入微的描繪，讓曆史不再是冰冷的概念，而是有血有肉、關乎民生的具體事件。每當讀到某一段關於社會變革的敘述，我都會情不自禁地停下來，思考當下社會中的一些相似性與差異性，這本書無疑提供瞭一個極佳的對照和反思的參照係。
评分閱讀體驗上，這本書的語言風格有一種獨特的韻律感，介於學術論文的嚴謹與散文詩般的抒情之間，非常抓人。作者似乎深諳如何用精煉而富有張力的句子來描繪宏大的場景或微妙的情緒。譬如，在描述一次關鍵性談判的僵持階段，他運用瞭一連串短促有力的排比句，將那種劍拔弩張的氣氛烘托到瞭極緻，讓人仿佛置身於那個充滿煙霧彌漫的密室之中，連呼吸都變得小心翼翼。這種文學性的錶達並沒有犧牲內容的準確性，反而像是一層精美的釉彩，讓原本堅硬的史料變得更加溫潤和易於接受。我發現自己不僅是在獲取知識，更像是在欣賞一場精心編排的舞颱劇，每一個轉場、每一次高潮都拿捏得恰到好處，使得即便是在麵對大量專業術語和人名地名時，閱讀疲勞感也降到瞭最低。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種復古的皮革紋理搭配燙金的字體，拿在手裏沉甸甸的，瞬間就有一種被曆史厚重感包裹的感覺。我尤其欣賞作者在章節布局上的匠心獨運，初讀時，那些看似零散的史料碎片，卻在閱讀過程中如同拼圖一般緩緩對接，形成瞭一幅宏大的曆史畫捲。它絕不僅僅是枯燥的年代記錄，而是充滿瞭對那個時代風雲變幻的敏銳洞察。比如，書中對某個關鍵曆史轉摺點人物內心掙紮的細膩刻畫，那種在時代洪流中的個體抉擇與無奈，讀來令人唏噓不已。作者顯然是下瞭極深的功夫去挖掘那些塵封的檔案和私人信件，使得人物形象立體豐滿，而非臉譜化的符號。整體閱讀體驗是流暢而引人入勝的，它成功地將嚴肅的曆史研究與引人入勝的故事敘述完美地結閤在一起，讓一個對外行人來說可能略顯晦澀的領域，變得觸手可及，充滿瞭閱讀的樂趣和智力上的挑戰。
评分這本書的內容深度，足以讓任何一個對特定曆史時期抱有好奇心的人感到醍醐灌頂。我過去對這一段曆史的理解，多半停留在教科書的概括層麵，但這本書真正做到瞭“由錶及裏”。作者沒有迴避那些復雜的政治角力和權力博弈，反而將其剖析得淋灕盡緻，讓你看到光鮮外錶下錯綜復雜的人際網絡和利益糾葛。其中關於某個重大決策背後的秘密會議和非公開磋商的描述，簡直是教科書級彆的細節展示，讀完之後，很多過去想不通的事件脈絡突然豁然開朗。更難得的是，作者在論述過程中始終保持著一種剋製的、審慎的態度，既不盲目贊頌，也不肆意貶低，而是基於紮實的證據鏈條進行嚴謹的推理和分析。這種“隻陳述事實，讓事實自己說話”的敘事風格，極大地增強瞭作品的說服力和權威性，讓人不得不信服於作者深厚的學術功底和客觀公正的立場。
评分這本書最讓我感到驚喜的是其對“局外人”視角的運用。作者沒有將敘事焦點完全集中在核心人物身上，而是巧妙地穿插瞭大量關於當時社會精英圈層之外，那些邊緣人物或次要角色的記錄與側寫。這些鮮活的“小人物”的口述或日記片段，如同幽暗背景中的微弱燭火，卻照亮瞭曆史更廣闊的底色。正是通過他們的眼睛，我們纔得以窺見那些重大曆史事件是如何滲透和影響到社會最細微處的。這種“由下而上”的補充視角，極大地豐富瞭我們對那個時代的整體認知，打破瞭以往敘事中常見的“精英中心主義”。它提醒著讀者，曆史是由無數個體的選擇和命運交織而成的，而非僅僅是幾個大佬的功過評判，這種人本關懷的立場，使得這部作品在眾多同類著作中顯得尤為珍貴和深刻。
评分伊藤博文，遠遠不止“明治憲法之父”的稱號可以概括。這位積極參與並形塑日本近代政治，並把皇室機關化的政治傢，盡管被目為政壇變色龍，但他的實用主義、漸進主義頗為難得。鮮為人知的是，他還幫助梁啓超逃亡日本，也對晚清改革派惺惺相惜。
评分以“學者型政治傢”定位伊藤博文。作者認為，伊藤不是無知的、投機的政客，擁有思想和抱負。伊藤的國傢構造是由文明、立憲國傢和國民政治三者組閤而成的“新型國製”。立憲政友會的創立和運作，救助戊戌變法人士，在韓國監政等經曆，都是具體錶現。對於政治人物，要想打破成見，刷新定論，實屬不易。作者的學問方法很精密，邏輯的展開與論述的方式，有可觀之處。可商榷，可討論，有意義。
评分對伊藤博文思想史的研究。在翻譯上還有可以改進的空間。翻譯日文書的時候要預防漢文詞的拿來主義。
评分本書是日本史學傢瀧井一博撰寫的伊藤博文的思想傳記，作者試圖打破過往印象中對伊藤博文政治影響深遠，但是思想評價較為貧瘠的問題。瀧井一博指齣伊藤博文是個非常善於思想的政治傢，他視文明為一種製度，對於伊藤博文而言，為瞭權力的鬥爭並不是政黨的本性。他在創立政黨的時候也貫穿瞭自己的理想，但是政黨本來就是為瞭獲得政權進行激烈交鋒的産物。他對中國的發展一直抱有客觀距離，並不親近任何一派。但又擅長從他人的失敗與經曆中獲取經驗教訓，從而創造更多新穎有效的政治改革途徑，不失為一代身體力行的政治思想名傢。
评分本書是日本史學傢瀧井一博撰寫的伊藤博文的思想傳記，作者試圖打破過往印象中對伊藤博文政治影響深遠，但是思想評價較為貧瘠的問題。瀧井一博指齣伊藤博文是個非常善於思想的政治傢，他視文明為一種製度，對於伊藤博文而言，為瞭權力的鬥爭並不是政黨的本性。他在創立政黨的時候也貫穿瞭自己的理想，但是政黨本來就是為瞭獲得政權進行激烈交鋒的産物。他對中國的發展一直抱有客觀距離，並不親近任何一派。但又擅長從他人的失敗與經曆中獲取經驗教訓，從而創造更多新穎有效的政治改革途徑，不失為一代身體力行的政治思想名傢。
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