道德經 在線電子書 圖書標籤:
發表於2025-02-10
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想買一本沒有注釋和譯文的道德經太難瞭
評分天地無所仁愛,把萬物視為草、狗一樣;聖人無所仁愛,把百姓視同草、狗一樣。天地之間這個大空間,不就好像是一個大風箱嗎?雖然其中空虛卻不會窮盡,越推拉風量越大。人們的言行也是這樣,人們說的做的越多,産生的事物就越多,處境就會越發睏窘,不如遵循著不偏不倚的適中原則行事。天地能夠長久存在。天地之所以能夠長久存在,原因就在於它們不是為瞭自我而生存,所以能夠長久存在。因此聖人先把自己放在彆人的最後,反而能夠站到彆人的前麵;把自身置之度外,反而有利於自己的生存。不正是因為聖人不自私嗎?所以反而能夠成就他們的私利。如果做事一定要做到盈滿,還不如停止不做;刀刃捶鍛得尖銳鋒利,其鋒刃就不能長期保持鋒利。金玉滿屋,沒有人能夠守住。富貴而傲慢,是自取災難。功成身退,是大自然的規律。
評分想買一本沒有注釋和譯文的道德經太難瞭
評分道德經的兩條公理:順應事物發展積纍的勢能和變化趨勢;最小化個人/組織的損耗和交易成本。“和光同塵”,古文真美…
評分閱讀並抄寫瞭一遍,對照幾個版本寫作瞭注釋。不能說讀懂瞭,隻能說大概瞭解瞭老子的一些思想,都是教科書上總結過的:清靜無為,順其自然,樸素的辯證法……
1.原著者:老子,春鞦時期思想傢、道傢學派創始人。著書言道德之意五韆餘言,即《道德經》。
2.譯注者:張景,哲學博士,現任職於江蘇師範大學哲學範式研究院。先後在人民齣版社、中華書局等齣版社齣版《莊子新解》等共計八部專著,在《光明日報》《中國哲學史》等報刊發錶《論老子孔子“仁”的同異》等論文共計三十餘篇。
張鬆輝,哲學博士,教授,博士生導師,現任職於湖南大學嶽麓書院。先後在人民齣版社、中華書局齣版《老子研究》《莊子研究》等各類專著四十餘部,在《文學評論》《光明日報》等報刊發錶《論老子禮學思想》等論文共計一百餘篇。
《道德經》又稱《道德真經》《老子》,分“道經”“德經”上下兩篇,共八十一章。它不僅是道傢(包括道教)代錶作,而且還被尊為諸子之首、萬經之王。《道德經》雖然隻有五韆多字,卻蘊含著極為豐富的哲學、政治、軍事、教育、人生處世等各方麵智慧。《道德經》把人放置於大自然這一無限的時空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關係,通過逆嚮思維,提齣瞭許多為時人所忽略的重大問題。在本體論方麵,老子提齣瞭其思想體係中的*top概念“道”和與之密切相關的“德”。“道”是天地間所有規律、真理的總稱,是整體,是客觀存在;而“德”是指具體事物的規律、本性,是個彆,是主觀存在。在方法論方麵,《道德經》重視辯證地去觀察、處理問題,認識到有與無、高與下、前與後、好與壞、善與惡等事物都是在相互對立中纔能齣現,並由此提齣“無為”方能“無不為”的政治主張。《道德經》治國的核心理念是“順應自然,無為而治”,嚮往“小國寡民”社會,還提齣諸如反對苛政暴斂、保證百姓溫飽、維護社會安定等一係列具體的政治措施。《道德經》的人生哲學,主要是引導人們貴柔守雌、和光同塵、知足抱樸,恢復到無知無欲的嬰兒狀態。
我印象中,道德经说是一本纲领性的读物 为啥说纲领呢,他其实就是再告诉你什么是道,以及道的表现是什么 这个东西吧,普通人看不懂的,就好比说太极拳四两拨千斤一样,你知道是这么个的道理,然而你是还是做不到,唯有得了真传实学的门人,在经过学习实作之后才反过头来看,知...
評分工作上的困惑实在给我增添了不少的负面情绪,为了能有效地调节好自己的心境,所以想找老庄的书看一看。图书馆解读老子的书不少, 找了一本放在书架上最醒目位置的。就是这本张其成的《大道之门—张其成讲读<老子>》。看完后觉得对老子还是有许多不了解,又百度上搜了老子。有比...
評分某人在其MSN的TITLE上使用了《道德经》中这句“孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。” 问他知道什么意思么,结果等来了一句意料之中的从网上搜出来的答案——在我眼中惨不忍睹的荒谬译文: 谁能够在浑浊中安静下来,慢慢...
評分《道德经》是千古奇书。古往今来,解老者无数,懂老者寥寥! 读过这5000字的道德经无数次,肯定记不请了。也读过好多注释的书,基本上摸不到头绪。 很多人说老子消极。开始的时候是这样的感觉,有点人云亦云。 道德经的思想精华在于全书从头到尾贯彻一个思想方法,这就是在第一...
評分有人说“《道德经》将在21世纪成为全人类的主要精神源泉的经典性读物之一”。在西方已经很流行读《道德经》,在中国,喜欢《道德经》的人也很多,但是,现代人习惯于将整体分裂,喜欢为我所用,却不能为我之宝,即不能成为人类生存的一种自由方式的理论指导,那是人们按现代人...
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