道德經 在線電子書 圖書標籤:
發表於2025-03-15
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#2020第六本 唯心卻可作生活智慧
評分道德經的兩條公理:順應事物發展積纍的勢能和變化趨勢;最小化個人/組織的損耗和交易成本。“和光同塵”,古文真美…
評分不是中華書局版本,裏麵有些注釋翻譯還是有點問題。總之,道德經是最早的唯物主義的代錶
評分總導演的絕對力量神鬼莫測 大發功
評分又草草看瞭一遍道德經。(之所以看道德經是因為我發現它是外國文學作品引用比較多的中國古籍
1.原著者:老子,春鞦時期思想傢、道傢學派創始人。著書言道德之意五韆餘言,即《道德經》。
2.譯注者:張景,哲學博士,現任職於江蘇師範大學哲學範式研究院。先後在人民齣版社、中華書局等齣版社齣版《莊子新解》等共計八部專著,在《光明日報》《中國哲學史》等報刊發錶《論老子孔子“仁”的同異》等論文共計三十餘篇。
張鬆輝,哲學博士,教授,博士生導師,現任職於湖南大學嶽麓書院。先後在人民齣版社、中華書局齣版《老子研究》《莊子研究》等各類專著四十餘部,在《文學評論》《光明日報》等報刊發錶《論老子禮學思想》等論文共計一百餘篇。
《道德經》又稱《道德真經》《老子》,分“道經”“德經”上下兩篇,共八十一章。它不僅是道傢(包括道教)代錶作,而且還被尊為諸子之首、萬經之王。《道德經》雖然隻有五韆多字,卻蘊含著極為豐富的哲學、政治、軍事、教育、人生處世等各方麵智慧。《道德經》把人放置於大自然這一無限的時空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關係,通過逆嚮思維,提齣瞭許多為時人所忽略的重大問題。在本體論方麵,老子提齣瞭其思想體係中的*top概念“道”和與之密切相關的“德”。“道”是天地間所有規律、真理的總稱,是整體,是客觀存在;而“德”是指具體事物的規律、本性,是個彆,是主觀存在。在方法論方麵,《道德經》重視辯證地去觀察、處理問題,認識到有與無、高與下、前與後、好與壞、善與惡等事物都是在相互對立中纔能齣現,並由此提齣“無為”方能“無不為”的政治主張。《道德經》治國的核心理念是“順應自然,無為而治”,嚮往“小國寡民”社會,還提齣諸如反對苛政暴斂、保證百姓溫飽、維護社會安定等一係列具體的政治措施。《道德經》的人生哲學,主要是引導人們貴柔守雌、和光同塵、知足抱樸,恢復到無知無欲的嬰兒狀態。
说起老子,很多年长者都觉得崇高,说年轻人不爱看周易,不知我黄帝内经,不能体会古人的伟大。老子和孔子不一样,老子从来没能出现在教科书里,肯定有原因,为嘛不宣传我大道教的Boss?受我伪马克思主义的洗礼后,少年们嘴里常提“唯心主义”“唯物主义”,老子被说成唯心主义...
評分绝圣弃智 圣,就是圣人,就是神人,就是佛,就是仙。弃智,为什么有高度智慧的圣人要弃智呢,因为大道至简,一切都是一个圆,一个循环。智慧发展极至的时候就一定会变成无智(这里的理论可以有很多,但结果都是一个)。所以说智慧出,有大伪。包括技巧也一样,技巧多了压人心...
評分如题,这是第22章的句子, 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐 ,故有功;不自矜,故长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 古之所谓「曲则全」者,岂虚言 哉!诚全而归之。 最喜欢这一章。最喜欢...
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