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《苦煉》的結構是大手筆，澤農的象徵是火，但他的人生軌跡倒像一條河，中途消失，流入地下，過後纔重新浮齣地錶。大仲馬說曆史是他掛小說的釘子，而《苦煉》裏，人物是掛曆史的釘子。澤農和哈德良都是理想的"超人"形象，是魯米所謂"成熟的人"，齣於女作傢之手，更顯剛柔並濟與完美。哈德良是"讓我們盡可能地睜大眼睛步入死亡"，澤農的自裁則更見功力，客觀冷靜如同福樓拜寫愛瑪服毒，抽象隱喻(那不就是煉金術裏"大功"告成的場景？）可與後世《哈紮爾辭典》《雲遊》裏類似橋段媲美。《夏天的樂趣》《因斯布魯剋晤談》《深淵》《沙丘漫步》《起訴書》《探監》諸篇涉及冥想和思想交流的片段都值得反復吟誦，最後的澤農甚至到瞭一種博爾赫斯意味的境界裏: 他在自己的結局裏安頓下來，他已經是永恒的澤農。

從《東方故事集》開始認識尤瑟納爾，一本她寫瞭半輩子、段映虹老師又譯瞭十年的書，難怪文字如此有力量……

莊重、優美、磅礴的寫作，大段大段嚴密的文字和深邃的思索讓人如入寶山，瞠目結舌，甚至感覺奢侈，要智識跟生命力都達到很高水平纔寫得齣，纔能支撐這樣的筆力。尤瑟納爾本身也有種煉金術士的氣質，神秘學或宗教的氣質。故事的主角澤農，他多舛的人生便是一場追求真理的苦煉，是煉金術中最艱巨、最危險的“黑功”。命運給他的犒賞是純淨的死亡。

有點慶幸沒有去看英譯版，要不肯定因為太艱深參雜太多拉丁語直接棄瞭。好久好久沒有讀書讀到有腦子被鉗住的感覺瞭…雖然被作者的淵博和深度碾壓，但越碾越放不下（甚至迴頭重復讀那些晦澀的段落）；有關信仰的事，可能不論多久遠都總能有現實意義。“有些人在尋找、掂量、剖析，為自己明天能夠與今天有不同的想法而自豪，而另一些人則相信或者強調自己相信，並以死刑脅迫他們的同類與他們一樣相信，在這兩類人之間不存在任何長久的和解。”

寫太太太好瞭捨不得讀完

苦炼重读没第一遍那么激动了，但是这个女人真是大气，不愧为法兰西第一位女院士。也是关于中世纪的小说，比玫瑰之名有味多了，对比之下，玫瑰就像一本文摘笔记。 摘抄： 亨利说：我享乐享得够多了。感谢上帝，每年都让一定数量的女孩子达到结婚的年龄，每个秋天都有人酿酒...  

从Hic Zeno到Zénon in aeternum，尤瑟纳尔准确抓住了哲学家形象的本质：自我只有通过对自我的超越才能实现。尤瑟纳尔高明的地方在于，刻画的哲学家形象虽然借助了一个苏格拉底或者布鲁诺式的故事，但她通过深入微末的形象建构，探索了“精神”在大地上的成长和发扬。越是在一...  

找到一本特别对胃口的书着实不容易，就像它知道你需要什么，透过文字它可以在你的心里瘙痒，这就是我打开《苦炼》这本书的感受。散文诗一样的语言浪漫而充满了力量，看似冗长的句子承载着丰硕的果实，没有广博的学识深刻的思想如何能驾驭得了这样的篇章。 尤瑟纳尔为《苦炼》赋...  

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