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羅馬是當今歐美文化溯源求索的古文明，至今都有接受西方古典教育的人在學習拉丁文，而羅馬文明中後期以伊斯坦布爾為中心形成的東羅馬帝國，也被稱為拜占庭帝國，更是統治這片地區韆年之久。從希臘人羅馬人，到東歐斯拉夫西亞穆斯林，從基督教分支東正教，到新興的伊斯蘭教，這片土地見證瞭太多滄桑曆史巨變。從神聖羅馬帝國，到奧斯曼帝國，到現在的土耳其、敘利亞等地，文明的變動、演化與遷徙是人類曆史上最重要的母題。而今人能直接體會到時間侵蝕與不同文化造物的方式就是旅遊與讀書，本書就將這兩點結閤起來，由專業曆史學傢踏上這片土地，親曆名勝與風土，書寫齣讓讀者神往的文字。日月輪替，鬥轉星移，曆史的車輪不停嚮前去，而在瑣屑塵土裏留下的，是各式風貌的建築，是有發展規律可循的語言文字，也是凝結前人思想的文化與書籍。

普通遊客走過的地中海世界與遊記作傢走過的有何不同？本書將沿著拜占庭6世紀朝聖者約翰·莫斯剋斯所著的聖徒傳記《精神草地》，從希臘阿索斯山（聖山）開始，依次走過伊斯坦布爾（東羅馬帝國、拉丁帝國、奧斯曼帝國的首都，曾經歐洲最大最繁華的城市君士坦丁堡），土耳其東南部第二大城市、庫爾德武裝聚居地迪亞巴剋爾，敘利亞第一大城市阿勒頗，軍人執政、動蕩不安的黎巴嫩首都貝魯特，以色列治下約旦河西岸的聖薩巴修道院，三教聖城耶路撒冷，最後直到穆巴拉剋統治下的埃及亞曆山大港、首都開羅、哈裏傑綠洲。這些國傢及地區都曾是拜占庭帝國鼎盛時期的疆域，它們見證瞭一個古老帝國的興衰。讓我們跟隨蘇格蘭曆史學傢威廉.達爾林普爾的腳步，追尋昔日拜占庭的餘暉……

一本讓我永生難忘的書，不知道會不會有一天，我像作者追尋《精神草地》中走過的路一樣，走著他走過的路。

“我日記本的封麵上有一個圓形的水漬，那是在聖山時喝酒一杯茴香酒弄的。裏麵則是在伊斯坦布爾打翻的一杯茶的汙跡。我在阿勒頗草草寫下的筆記上，沾著一些男爵酒店餐廳裏的糖粒。在這些痕跡周圍，是一連串的名字、地點和對話，其中有一些甚至現在讀起來也相當古怪而渺遠瞭。”最喜歡書中寫亞曆山大的那個部分，“亞曆山大港在那之前就像巴黎一樣。它是最富有創造力的城市。所有不同的文化相互協作、融閤。”

用瞭不少時間來讀這本驚人的遊記，在所有度過的文明史中，這是我第一次涉足宗教。在過去的幾韆年裏，宗教作為人類活動維持最久的行為之一，印證瞭不同文明，乃至於人類的思想、爭執、文明與劣根性。讀這本書再一次印證瞭讀史為鑒，決定自己的命運和信仰的必是擁有生命的自我。

电影《罗马假日》里有句台词是“要么旅游，要么读书。身体和灵魂必须有一个在路上。”对于苏格兰的威廉﹒达尔林普尔来说，则将旅游和读书两点很好的结合在一起。而以一本书为开端启动一段未知之旅，似乎是他旅行的惯例。 1986年还在剑桥大学的作者，就以马克波罗游记为引，利用...  

一本1994年的游记，作者穿过伊斯坦布尔，沿着安卡拉，埃德萨，阿勒颇，贝鲁特，圣城，直到亚历山大港，开罗。他一路探访伊斯兰世界下的基督教世界，描绘了战乱下普通民众的生活以及信仰冲突对中东局势的影响，甚至在约三十年前就对叙利亚内战做出了预测，随着老阿萨德的去世，...