具体描述
【编辑推荐】
★民与官的博弈、地方与中央的对抗，一部“自下而上”的明朝政治史；
★由生祠切入，描绘专制皇权下，明朝真实而复杂的政治生态；
★从大量碑文、方志与文集中，发掘中国政治生态、神灵信仰、儒家思想之间的复杂互动，展现平民的“反叛”与对抗。
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【 内容简介】
在传统认知中，明朝封建专制高度强化，平民基本没有政治话语权，只能保持“绝对臣服”的姿态。本书借由对生祠理论与实践的考察，挑战了这一偏见——在明朝专制集权的土壤中，生长着另一套政治模式：地方官受命于皇帝，并由平民决定其价值，平民借此实现政治参与。而生祠，正是平民获得政治话语权的工具。
与“天子受命于天”相对应，作者将这一模式称为“小天命”，其背后是政治生态、神灵信仰、儒家思想之间复杂的互动。平民以立碑立祠的传统“绑架”地方官，用“孝道”掩饰生祠中的利益交换。生祠成为利益杠杆，地方官“多施惠政”以换取晋升的政治资本，百姓立生祠换取官员为当地利益服务，抵抗朝廷的苛政。以生祠为纽带的官员—平民利益体，形成了中央与地方之间的平衡。平民对地方官员的认可有助于提升朝廷的声誉，为中央反对结党营私、贪污腐败、滥用皇权的原则立场代言。
本书首次将生祠置于明代的政治和信仰之间进行研究，通过大量碑刻记录、地方方志和文人文集，考察了生祠制度，阐发了对明代政治与思想体系的思考。
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【媒体推荐】
在这本详细研究明朝在世官员祭祀活动的书中，施珊珊展示了以自己的方式研究明朝政治史的非凡知识价值。她的方法论展现了如何摆脱二元分析框架并从明朝的混乱中学习。历史学家、政治学家和宗教研究学者都将从她的案例研究、历史洞察力和理论化的努力中受益匪浅。
——《中国研究书评》
在这部重要而优雅的研究著作中，施珊珊挖掘、整理了隐藏在明史资料中的“生祠”史，她挑战了一些“世人皆知”的观念，让每个读者重新思考一些非常深刻的问题：我们对明朝的理解，它的神圣性，以及统治者与被统治者的表达。她超越了二元对立式的历史叙事，为我们带来了一个更加复杂、丰富，从根本上讲更加可信的明朝。
——《明史研究》
作者简介
[美]施珊珊（Sarah Schneewind） 著
加州大学圣地亚哥分校历史系教授，曾任美国明史学会会长。是明代政治史、思想史研究领域卓有成就的学者，着重探讨国家与社会之间的关系。曾著有《明代的社学与国家》《两个西瓜的传说：明代的皇帝和大臣》《小天命：生祠与明代政治》 ，编有《吾皇万岁！》《1200年前东亚史纲》。
邵长财 译
复旦大学历史学系中国古代史专业硕士。
目录信息
年代简表
导 言
魏忠贤和东林党
为何研究生祠？
明代的公论与平民主义
去思碑与生祠记
第一部分 基础和地面
第一章 一种常见的制度
生祠是什么样的？
人们在生祠中做什么？
资金和寿命
明代有多少生祠？
遵循律法
生祠符合礼制吗？
名宦祠
第二章 父母之官
丁氏“三”杰
州县官的工作
教育、礼制与风俗
如何得祀生祠
父母的隐喻
第三章 崇祀
死后的互惠
崇祀还是纪念？
“半人半神”？
“谁当享之？”
无碑之祠
回应请愿
“水旱必祷”
来去匆匆
回应祈祷
反转官僚式隐喻
第二部分 立柱和横梁
第四章 政治活动
激励继任者
良知与声誉
“太师维垣”
因事而设的在位者生祠
指责官员
父母还是窃贼？
反对意见
第五章 从奉承到参与
自谦和不从
“礼以义起”
“民则何私？”
生祠衰败的理论解释
化民于心
东林平民主义
迷惑的交换
民众的选择
寓封建于郡县
第六章 平民百姓
碑刻题名
何人赞助？
谁人言说？
平民的政治话语权
士绅化进程
第三部分 墙壁和屋顶
第七章 政治投资
意在联系？
作为政治表达的感激
“于斯万年，为令之式”
持续的联系？
第八章 复杂的图景
内阁大学士
士绅的联结
祝寿生祠
家族历史
权宦
遗祠中的平民
东林遗祠
不当的生祠
乡绅祠堂
宣示主体性？
第九章 小天命
结 语
术语表
参考书目
碑文和祠记
引用方志
总志
各省府县志
其他征引文献
索 引
· · · · · · (收起)
读后感
[https://athenacool.wordpress.com/2022/06/21/%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e4%ba%ba%e7%9a%84%e7%bb%9f%e6%b2%bb%e4%b8%8e%e6%9d%83%e5%8a%9b/] 《小天命：生祠与明代政治》（[美]施珊珊 / 邵长财 / 万有引力 | 广东人民出版社） 子扉我 2022年夏至 芙蓉之巅 原载[风之回响RESONANCE]...
评分《小天命》 [美]施珊珊 广东人民出版社 2022年02月 阅读者：太阳当空照。 阅读总评价：3.5星 阅读总时间：10小时左右 书籍颜值拷：书籍封面上凹凸感的祠堂，红色的书名，很能抓住读者眼球。 此书闪光点：注解、术语、引索都很到位，如果是拿来开展专业性的学术研究应该会很棒。...
用户评价
这本书的文字风格简直太独特了，带着一种古老而深沉的力量感。每一次翻页，都像是在聆听一个久远的故事被重新讲述。作者的用词考究，但又不会让人觉得晦涩难懂，反而有一种独特的节奏感，仿佛在念诵一首史诗。我特别喜欢那种长句的运用，它们层层递进，将一种宏大的叙事气势烘托到了极致。而且，这本书似乎在探讨一些非常深刻的哲学命题，关于宿命、关于选择、关于时间的本质，这些思考穿插在故事之中，让你在享受故事的同时，也在进行着一场智力上的探险。我感觉自己像是被作者牵着手，走过了一条充满迷雾和启示的道路。这本书的后劲非常足，读完很久之后，我依然会时不时地想起书中的某些意象或对话，它们像种子一样，在我心里生根发芽，影响着我对世界的看法。强烈推荐给所有追求深度阅读体验的读者！
评分这本书真是太抓人了！我得说，我最近读过的书里，这本书绝对算得上是让人眼前一亮的。从翻开第一页开始，我就被作者那种独特的叙事风格深深吸引住了。它不是那种流水账式的描写，而是充满了画面感，仿佛每一个场景都在我眼前徐徐展开。情节设计得非常巧妙，高潮迭起，让我完全停不下来。我甚至好几次都熬夜把它读完，眼睛都快瞪肿了，但就是忍不住想知道接下来会发生什么。作者对人物内心的刻画也相当细腻，那些角色的挣扎、迷茫、坚定，都让人感同身受。有时候，我甚至会觉得，自己就是故事里的某一个人，和他们一起经历了那些酸甜苦辣。这本书的语言功底也很扎实，辞藻华丽又不失朴实，读起来有一种很舒服的韵律感。特别是那些哲理性的思考，时不时地冒出来，让我陷入沉思。读完之后，我感觉自己对生活有了新的理解，不仅仅是沉浸在故事里，更多的是一种精神上的洗涤和提升。这本书绝对值得反复品味，每次重读都会有新的感悟。
评分哇，这本书的想象力简直是天马行空！我从来没想过作者能把这些看似不相干的元素融合得如此完美。那种超现实的设定，却被作者用一种非常严谨的逻辑支撑起来，让人不得不信服。里面的世界观构建得非常宏大，细节丰富到令人咋舌。我甚至能闻到那种虚构世界里特有的气味，看到那些奇特的景象。更厉害的是，在这样宏大的背景下，作者依然没有忽略小人物的情感。那些微小的挣扎和希望，都被描绘得淋漓尽致。它就像一幅精美的挂毯，图案复杂精细，但每一个线头都服务于整体的美感。我必须承认，在阅读过程中，我好几次都忍不住停下来，去查阅一些相关的资料，试图去理解作者构建的这个复杂系统的更多内涵。这是一本能激发你好奇心和求知欲的书，绝对不是那种读完就忘的快餐文学。
评分说实话，这本书的结构安排有点出乎我的意料，但这种出乎意料恰恰是它最吸引我的地方。作者似乎很擅长玩弄时间线和视角的切换，让你在不同的时空里跳跃，但又总能巧妙地将它们串联起来，最终汇聚成一个宏大的主题。刚开始看的时候，我有点蒙，需要偶尔停下来思考一下，作者到底想表达什么。但随着情节的深入，那种层层剥开的惊喜感就出来了。很多看似不经意的细节，到最后都成了关键的线索，让人拍案叫绝。这种精密的布局，不是一般作者能做到的，看得出来作者在构思上花费了巨大的心血。而且，这本书的情感冲击力也非常强，它不像那种只停留在表面描写的作品，而是能直击人心的深处。有时候会让人笑得前仰后合，有时候又会让人泪流满面，情绪的波动非常大。总的来说，这是一本需要用心去读，并且值得你投入时间的佳作。
评分我通常对那种铺陈太长的书不太有耐心，但这本书的节奏把握得非常好。它在保持紧凑感的同时，又留足了让读者思考和喘息的空间。开篇就迅速切入主题，没有太多冗余的背景介绍，直接把我们扔进了那个复杂的世界里。角色的塑造非常有层次感，没有绝对的好人或坏人，每个人都有自己的立场和无奈，这种灰色地带的描绘，让整个故事显得格外真实可信。我特别欣赏作者在处理人际关系时的那种写实手法，没有过度美化，也没有刻意丑化，一切都显得那么自然而然。这本书给我最大的感受就是“真实”，它让你相信，在那个世界里，发生的一切都是可能存在的。读完之后，我还在脑海里不断地回味那些精彩的对话和场景，感觉这本书已经在我心里扎下了根。它不仅仅是一本消遣读物，更像是一次深刻的人生体验。
评分史料搜集极其丰富，上穷碧落下黄泉；行文（包括翻译）流畅，讲求逻辑严密。不足之处在于，以所有的论述试图支撑起作者名之为“小天命”的政治理论，似乎还是略显牵强；尽管作者本人承认这一政治理论处于国家政治的补充位置，提出它旨在说明明代（专制）政治具有的复杂性。
评分作者很有想法。 第九章能看。
评分不管是“东林党”、“阉党”，还是Sarah Schneewind这本书里探讨的，以“生祠”为工具的民声传达，都不过是依附于皇权、君权的枝蔓。龙座在哪里，天命就在哪里。
评分生祠作为公共领域的基础大概是“民生”（民本、爱民如子）的观念认同共识，有此共识而可讨论“平民的话语”。
评分作者很有想法。 第九章能看。
