清帝國之亂 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-22
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來自前方的報道
評分驅逐韃虜,恢復中華!
評分難以稱得上是研究,混雜著迴憶、雜聞以及作為傳教士的宗教救贖心態。價值在於西人的視角和大量拳亂中清政府與義和團拳民的細節白描,顯示齣的八國聯軍侵華事件中沒有誰是真正的無辜受害者(各方及後世齣於不同政治目的當然有不同解讀與定性),以及一個東方社會在被拖入西方世界體係中的地方反應。
評分1901年完成;上述72000人將組成復仇者聯盟的核心;作者親曆的1900年6月20日-8月14日北京外國公使館防禦戰,記述圍攻使館事件的客觀細節和主要事件輪廓;義和團運動是突然和廣泛的,中國很復雜難以簡練作答必須厘清原委,各民族慢慢同化的人口巨多的國傢,沙漠山脈大海讓中國獨立於世,文明有教養但不想改變,沒有神的啓示靠道德修為,背離過去的法則不被允許,愛好和平;上海、煙颱和天津大發展所證明的道路,中國官員不想看到;各地此起彼伏的與教會和洋商的衝突被認為都是孤立發生的觀點是錯誤的;從簽訂《天津條約》到義和團事件的40年間可分為五階段;1860-1870的天津教案、1875年的雲南馬嘉裏被殺、1891年長江流域騷亂、1893-1894中日戰爭;1899年慈禧太後接見各國公使說天下一傢,但下令攻
評分1901年完成;上述72000人將組成復仇者聯盟的核心;作者親曆的1900年6月20日-8月14日北京外國公使館防禦戰,記述圍攻使館事件的客觀細節和主要事件輪廓;義和團運動是突然和廣泛的,中國很復雜難以簡練作答必須厘清原委,各民族慢慢同化的人口巨多的國傢,沙漠山脈大海讓中國獨立於世,文明有教養但不想改變,沒有神的啓示靠道德修為,背離過去的法則不被允許,愛好和平;上海、煙颱和天津大發展所證明的道路,中國官員不想看到;各地此起彼伏的與教會和洋商的衝突被認為都是孤立發生的觀點是錯誤的;從簽訂《天津條約》到義和團事件的40年間可分為五階段;1860-1870的天津教案、1875年的雲南馬嘉裏被殺、1891年長江流域騷亂、1893-1894中日戰爭;1899年慈禧太後接見各國公使說天下一傢,但下令攻
作者:
明恩溥(Arthur H. Smith,1845—1932),美國公理會傳教士。1872年來華,最初居住於天津,後至魯西北賑災傳教,並從事教育、衛生、慈善事業,兼任上海《字林西報》通訊員,曾推動美國政府歸還中國庚子賠款,1926年返迴美國。
明恩溥在華生活五十餘年,熟悉中國國情,瞭解中國民眾的生存狀況,寫有大量關於中國的著作,其中最著名的包括《中國人的氣質》《中國鄉村生活》等。他對中國社會的研究深為魯迅、潘光旦等學人稱道。
譯者
郭大鬆,山東蓬萊人,1953年3月生,山東師範大學教授(退休)。
劉本森,山東濛陰人,1985年5月生,山東師範大學曆史文化學院教授。
近代來華西人文獻是瞭解、研究中國近代曆史的重要資料。美國近代傳教士、“中國通”明恩溥所寫的這部《清帝國之亂》即是一例。
本書完成於1901年,記錄瞭義和團運動和八國聯軍侵華時期中國朝野上下一係列重大事件。明恩溥曾深入山東地區傳教長達二十餘年,在1900年北京外國公使館區被圍攻期間親身參與瞭防衛活動,這些經曆使本書具有獨特的價值。作為曆史事件的親曆者,明恩溥披露瞭京津地區義和團運動發展和北京公使館區被圍攻的大量細節,其中諸多曆史細節令人唏噓喟嘆。作為眼光獨到的觀察者,明恩溥分析瞭義和團運動和中西衝突的政治、經濟以及文化根源,揭露瞭清政府的反復無常和侵華軍隊的醜惡罪行,並從自己的視角展望瞭中國的未來。
本書的齣版有助於更全麵地瞭解義和團運動和八國聯軍侵華的曆史,以及清末民初西方人士對中國的看法。
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