具体描述
☆ 海外宋史领军人物刘子健成名力作，宋史名家虞云国长篇导读，邓小南、赵冬梅倾情推荐
首开士大夫政治研究之风气，士大夫政治研究的学术典范之作
☆ 批判性地融汇现代中国与日本学者的既有成果，集王安石变法研究之大成
重审士大夫政治的宿命，叩问传统中国政治体制改革的底层逻辑
☆ 从政治思想、官僚行为、政府运作发掘尚未凸显的王安石新政的新面相
作为官僚理想主义者，富国强兵并非王安石变法的首要目标
☆ 试图以宋代历史为个案，向社会科学提供可以启发思考的“理论概括”
王安石新政的失败，是由官僚体制所依附的君主专制政体命中注定的！
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邓小南：
本书是宋史学界的典范之作。王安石及其新法新政，不仅是理解宋代历史的关键，也是影响近世中国的重要纽结。作者以白描笔法提纲挈领地勾勒出“宋代中国的改革”之简明全景，举重若轻地提炼出特定时代具有根本性质的议题，体现出作者卓越的洞察力。作者重视政治性、结构性的研究解析框架，阐释收放自如，其深广的观察视域、通透的思考境界、简捷的表述方式，无不予人以深刻启发。
柯睿格：
所有对中国改革运动感兴趣的普通读者甚或专家都应将其作为他们首要的导游。
赵冬梅：
译介一本发表于半个世纪以前、用英文写就、面向英文学术世界的王安石变法研究著作，有必要吗？有！刘子健先生是迄今为止我所认识的最具学术企图心的中国古代史研究者，他试图以宋代历史为个案，向社会科学提供可以启发思考的“理论概括”，比如在这本书里，你会看到他的官僚分型理论，他对集权与专制主义关系、国家利益与社会各阶层关系的思考，而所有这些都建立在对历史事实的梳理之上。从刘先生的论述出发，研究可以继续深入，读者可以共同思考。
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本书在既有研究成果的基础上，重新阐释了王安石变法的重点及其失败的原因。全书以王安石变法为主线，将北宋中后期的历史分为变法、反变法和后变法三个阶段，完整地叙述了北宋后期士大夫政治全局的演变。作者指出，王安石的理想是实现儒家的道德社会，在这一点上，王安石与他的反对者并无二致 。问题在于王安石希望通过改造、建立新的官僚体制以实现这一理想。由此，作者着重分析了王安石的官僚体制改革，聚焦吏役次官僚制，考察新政的政府运作，并以募役法这一新政核心制度作为个案研究，总结归纳新政的特点。本书的关注点不仅在于王安石变法本身，更在于王安石所代表的儒家道德理想主义与现实政治权力结构之间的矛盾与纠葛。这也是本书的重要特色与价值之所在。
作者简介
刘子健（1919—1993），祖籍贵阳，生于上海，曾就读于清华大学、燕京大学，1948年赴美。20世纪50年代，研究重心转向宋史。1960年，入斯坦福大学任教。1965年，入普林斯顿大学任教。刘子健是美国宋史研究的顶级学者，也是促进国际宋史交流的领袖人物，对突破国家与民族界限的国际性学术合作卓有贡献。主要专著有《中国转向内在：两宋之际的文化转向》《宋代中国的改革：王安石及其新政》《欧阳修的治学与从政》《两宋史研究汇编》等。
译者张钰翰，1983年生，上海人民出版社副编审。
目录信息
序（杨联陛）
自序
第一章 王安石生平及其新政简述
第二章 阐释的问题
对先行阐释的评价
当前的再评价及其参考框架
第三章 王安石与北宋的政治思想
早期新儒学的多元化
变法派与保守主义者的分歧
王安石的政治与经济理论
实践中的王安石的理论
第四章 新政与官僚的行为
低于儒家标准的官僚行为
王安石与官僚的各种类型
第五章 新政与政府运作
吏役次官僚制
中央集权与同一性
专制主义
第六章 为地方政府服役;个案研究
新政前的役法
关于募役法的争论
从募役法看新政的重要特点
结论
参考文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
当初看到范仲淹发动的庆历新政以失败告终时，我认为这得怪仁宗的摇摆不定，但凡仁宗意志坚定些必定会成功，毕竟封建社会要想推动改革没有得到皇帝的鼎力支持断然是不可能走远的。可当我看到获得神宗全力支持的王安石最终还是失败时，不禁感叹自己还是太年轻，在那个因循守旧的...
评分宋代是中国历史的转折点，文化、政治制度逐渐稳定成型。朱熹的儒家理学，士大夫的治国理念都逐渐体系化。 王安石的新政可以说是中国现代政治制度的雏形。 经过唐宋之际的社会变迁，科举入仕的士大夫官僚彻底取代了门阀出身的贵族官僚 王安石改革的核心是官僚制+儒家理想 一种理...
评分先上结论：大力推荐。正文八万字左右，阅读无障碍，文字十分亲民，无学术著作惯有之奥衍晦涩。对荆公感兴趣的朋友必看。 王安石的新政究竟如何评价，这个问题从古代一直争论到近代。而要真正的了解王安石，或者给予其精准的评价，对其新政内容、实施过程、改革结果、后世影响都...
评分「中国是一个官僚制国家。在强调功利主义治国才能、官僚体制、政府体制及政府主导的体制方面，王安石即使不够伟大，也确实杰出。既然他的方式未能成功，唯一的替代方案看起来就是传统的儒学，或者从南宋以来被尊为正统的儒学。然则后一种方案强调道德品质和对官僚阶层的道德影...
评分先上结论：大力推荐。正文八万字左右，阅读无障碍，文字十分亲民，无学术著作惯有之奥衍晦涩。对荆公感兴趣的朋友必看。 王安石的新政究竟如何评价，这个问题从古代一直争论到近代。而要真正的了解王安石，或者给予其精准的评价，对其新政内容、实施过程、改革结果、后世影响都...
用户评价
从**比较史学的角度**来看，这本书提供了一个非常独特的观察框架，它似乎有意将宋代置于一个更广阔的欧亚大陆背景下进行审视。作者在论述中不断穿插对同时期拜占庭帝国和伊斯兰黄金时代某些社会治理模式的对比，这使得我们能跳出单纯的“中华中心论”的窠臼。他着重分析了宋代在技术创新和知识普及方面的优势，并探讨了这些优势在面对外部冲击时为何没有转化为持久的军事或制度优势。这种“优势的局限性”的探讨，是全书最具批判性的部分。他似乎在暗示，某些看似进步的内部发展路径，在面对不可预测的外部环境变化时，可能反而会成为一种结构性的脆弱点。这种跨文化的参照系，极大地拓宽了我们理解宋代历史的维度，让我们不仅看到它“是什么”，更思考它“为什么会成为现在这样”以及“它本可以如何发展”。
评分我是在一个纯粹的**社会学视角**下阅读完这本著作的，它给我的最大启发在于对宋代社会流动性机制的解构。作者对科举制度的“社会筛选功能”进行了颠覆性的重估，他认为在宋代中后期，仅仅依靠教育投入已经不足以保证代际地位的稳定，反而强调了家族财富的积累和地方人脉网络的构建在社会上行中的决定性作用。书中关于“士”与“吏”身份边界模糊化的论述尤其发人深省，作者通过分析大量官员的履历，展示了权力技术性与文化资本之间的微妙互换过程。此外，他对家庭结构与遗产继承制度对社会阶层固化的影响也进行了数据驱动的分析，虽然具体数字的推导过程略显繁复，但其得出的“制度性僵化”的结论，与我们传统认知中宋代“开放性高”的印象形成了有趣的张力。这本书迫使我们跳出对单一制度（如科举）的崇拜，转而关注更深层次的、制度背后的社会资源分配逻辑。
评分这本书的叙事风格相当**古典**，颇有一种老派史学家的沉稳与厚重感，引经据典的功力令人叹服。作者在探讨文化思潮与社会结构转型之间的关联时，采用了宏大叙事与微观个案相结合的手法。他花了大量篇幅讨论理学兴起对士大夫阶层行为模式的重塑，并不仅仅将其视为哲学流派的更迭，而是将其视为一种新的社会资本积累方式。书中对地方乡贤在教育和赈济活动中的角色分析尤为精彩，通过对几份地方志的细致解读，描绘出一条自上而下、自下而上交织的社会影响力网络。语言上，作者偏爱使用书面化、略带拗口的表达，这无疑提升了文本的学术门槛，但也使得那些希望快速获取结论的读者可能会感到一定的阅读阻力。然而，对于我这类偏爱“慢阅读”并乐于在字里行间探寻学者深层逻辑的人来说，这种严谨和内敛恰恰是一种享受。它要求读者必须全神贯注，去体会每一个长句中蕴含的复杂因果链条。
评分坦白讲，这本书的**文学性**是其最大的亮点，它读起来不像是一部硬邦邦的学术专著，更像是一部基于史实的、充满想象力的历史长篇。作者在描述某一特定历史事件或人物命运时，叙事节奏的把控达到了极高的水准。他擅长营造氛围，例如描绘某次政治清洗后，朝堂之上弥漫着的微妙的紧张与惶恐，那种无形的心理压力被描绘得淋漓尽致，让人仿佛身临其境。虽然学术的严谨性似乎被牺牲了一点点，以换取叙事的流畅与感染力，但我认为这种取舍是值得的。通过对具体人物的内心世界的深入挖掘，作者成功地将宏大的历史变迁“人性化”了，使得那些遥远的朝代人物不再是教科书上的符号，而是有血有肉、面临真实困境的个体。读完之后，脑海中浮现的不是冰冷的年份和条文，而是活生生的、在历史洪流中挣扎前行的面孔群像。
评分这本书读下来，我感觉作者对那个特定历史时期的经济结构变动有着极其敏锐的洞察力。比如，他对宋代城市化进程中商业税收制度的演变着墨甚多，清晰地勾勒出了从地方性试点到中央集权化管理的这一复杂路径。他不仅仅停留在对史料的简单罗列，而是深入剖析了这些看似微小的制度调整背后，所折射出的中央政府试图平衡财政压力与维护社会稳定的政治智慧。我特别欣赏他引入了“准市场机制”这一概念来描述宋代手工业生产组织的变化，这比传统上简单地用“官营”或“民营”来划分要深刻得多，它揭示了一种介于完全自由放任与国家垄断之间的中间状态，这种状态是宋代社会充满活力的重要源泉。再者，书中对不同地域间商业网络差异性的比较研究也令人耳目一新，例如汴京与泉州在贸易结构上的显著分野，作者并没有用简单的“发达”与“落后”来标签化，而是细致地分析了地理、资源禀赋以及政策导向如何共同塑造了这些区域经济的独特性。读罢此书，我对宋代经济史的理解不再是扁平化的，而是充满了动态的、多维度的层次感。
评分评价功过的写法 现在的研究没法学 主观性较强。王安石变法自梁启超时代起就是评论家借题发挥的对象了 包括本书在内的一系列研究无形中抬高了变法历史的重要性 越抬越高
评分有点意思。
评分王安石作为一个激进的儒家派和当时宋代经济的繁盛时代是不可分割的，历来的变法几乎都是不成功的，王莽的理想，王安石的理想都是当时时代的印记，遵从自然规律可能正确，但是不一定能够正确的面对时代。ps:从波峰和波谷一书过度过来更能够无缝连接！
评分六十多年前成名作，今日看来，短小精悍，历久弥新，作者《宋代中国的改革—王安石及其新政》，已可窥见两宋中国转变倾向，下一本力作《中国转向内在》可谓一脉相承，水到渠成
评分一、晚清思想的原点必须是任公。任公翻转了王安石的历史评价 二、吏役次官僚制
