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台湾学者巫仁恕关于抗战沦陷期间苏州城市生活史研究的一部学术佳作，以茶馆、菜馆、旅馆、烟馆这“四馆”为中心，展现城市中上层夜夜笙歌、醉生梦死与中下层颠沛流离、民不聊生并存的畸形城市生活样态。作者的论述，注重分析政治背景与时代环境之于城市生活的重大影响；在兼用媒体报道、口述回忆、商会档案等史料的基础上，通过社会文化史视角的历史场景还原与社会经济史视角的行业分析、组织分析双管齐下进行研究；且兼顾面上的城市运作生态分析与点上的重大历史事件、历史人物聚焦。尽管也存在媒体史料和商会档案史料的各自来源相对集中、渠道不够多元，在史料文本细读的深度与历史现场还原的细致度等方面，跟王笛、罗威廉等学者的城市史研究相比，尚有一定差距等缺憾，但整体而言，是一部简明清晰、流畅细读而不乏新意的城市史研究作品，值得关注。

让人沉重的一本历史书

本书围绕“苏州百姓如何度过那八年”，使用苏州商会资料，展现了一个经济凋敝、粮品紧缺、物价飞涨、用品匮乏的衰败惨境。虽然苏州全城生活日益艰难，但沦陷区的苏州四馆（即茶馆、菜馆、旅馆、烟馆）却常常座上客常满，被时人称为“劫后天堂”，不得不说，是一种畸形的繁荣。苏州人民在八年之中，长期处于日军管制、伪政权统制，以及非对称战争的战火之中，后汪伪政府将江苏省会从镇江迁至苏州，客民纷至沓来，书中鲜明叙述了这种畸形繁荣的由来：那些围绕着汪伪政府和日军工作的通敌者们，大发爱国财后，在苏州品茶吃菜睡馆抽烟，而苏州路面上，却常有呻吟不断的饿死鬼。

让人沉重的一本历史书

很有意思有很重要的主题，但真的很单薄，十页就可以写完了吧。

从某个方面说，大凡历史著作，其叙述方式大体分“点”和“线”两种。我们所看到的历史，大多数是关于“时间线”的，即便不是“通史”或“断代史”，也是某一段时间的历史。而对历史上某一个“节点”的研究，则相对较少。如黄仁宇著名的《万历十五年》，研究的是当时若干当权人...  

都说上有天堂，下有苏杭，苏州是闻名天下的“鱼米之乡”、“丝绸之府”，作为位居河运中心的历史文化名城，苏州从古至今都是我国经济与文化上都非常发达的城市之一。 康乾盛世时，天下有四大聚一说，即全国财货人口辐辏之地，而苏州便是这闻名天下的“四聚”之一，康熙时人沈寓...