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发表于2024-12-22
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五卅路被错写为五州路。也没有谷崎润一郎《苏州纪行》所描绘的曲会。茶馆餐馆旅馆看来已经是城市研究/人文地理最顽固的部分了。
评分精致的(社会)生活史研究。大略是,如同战时的重庆一样,汪伪时期的省政府和有关军政机关设在苏州,促进了苏州城市的复兴,造成了战时的「繁荣」。所用的材料大多来自于当时的报纸和生活类杂志,可能会让研究显得有些干瘪或者偏颇,不过一流学者在写作时「扬长避短」的工夫,在此也可窥见一二。
评分盘锦。p72注4,年份漏了一位数字?!没读之前光看题目期望很大。书做得也很漂亮。评分一开始都是水军9分了都,底下台版6.6眨巴大眼睛?。长评里一水儿带拍照的,这很好。这本书如果申请学位肯定过不了。台省就不清楚了?结构很清楚,问题意识是从一篇报纸的社论出发的,行文就是堆砌材料,看过的都不舍得扔,想方设法堆一起。熟悉的地名很有好感,GIS有趣,如果是前工作可以此书出几篇推文。
评分评分过分浮夸,台版评分比较真实。畸形繁荣与今朝有酒今朝醉,算平民取向么?私以为尚不可以说四馆完全是,提供了一个沦陷城市的视角。一个地方的天堂,多非平民所能享,一个地方的天堂,周边往往便是地狱。
评分茶、菜、旅、烟四馆的浮世绘勾勒,对教科书上的定调有所纠偏,呈现出历史的庸常而灰色模糊的地带,但基本不见“人”影。
巫仁恕,台湾大学历史学博士,台湾“中研院”近代史研究所研究员,主要研究明清以来的城市史、社会文化史。著有《品味奢华:晚明的消费社会与士大夫》《激变良民:传统中国城市群众集体行动之分析》《奢侈的女人:明清时期江南妇女的消费文化》《优游坊厢:明清江南城市的休闲消费与 空间变迁》《劫后“天堂”:抗战沦陷后的苏州城市生活》等。
茶馆、菜馆、烟馆、旅馆,为何会在沦陷后的苏州愈加兴盛?这些繁荣表象的背后隐藏了什么?
沦陷区的百姓又是如何度过那动荡的八年?对伪政权统治沦陷区又该如何进行评价?
本书对焦沦陷区城市中的普罗大众,揭示战争阴霾与畸形繁荣交织下的城市生活真相。
【图书简介】
俗语云:“上有天堂,下有苏杭。”苏州,这个过去被视为人间最富庶的天堂,在中国对日抗战期间遭受摧残,已不再是过去的景象。这动荡的八年,身处沦陷区的苏州百姓是如何度过的?
本书透过苏州的茶馆、菜馆、旅馆与烟馆等四种休闲行业的研究,呈现抗战时期苏州“畸形繁荣”的城市生活,扭转了过往对沦陷区遭受严重破坏、经济凋敝、工商与金融萎缩等的既定印象。同时从大时代的城市看人民的日常生活,亦从畸形的繁荣见民众的消费习惯与集体心态。此外,作者通过对沦陷区的城市史研究,试图扩大抗战史的研究视野,从普通市民大众及沦陷区百姓的生活生命体验的角度,揭示不同面向的抗战历史。
【本书看点】
1.城市史、社会文化史研究领域的新近力作,少有的沦陷区城市生活史,为观察20世纪中国的沦陷区城市特征提供了一扇窗户。
台湾著名明清史专家巫仁恕先生聚焦身处沦陷区百姓动荡的八年生活,通过对沦陷区的城市史研究,试图扩大抗战史的研究视野,从普通市民大众及沦陷区百姓的生活生命体验的角度,揭示不同面向的抗战历史。
2.以小见大,视角独特,从公共生活的常变兴衰,再现长期为人忽略的沦陷区百姓生存面貌。
从社会文化史以及市民大众的角度出发,透视茶馆、酒菜馆、旅馆及烟馆这些具体而微的物质空间,揭露沦陷区城市“畸形繁荣”的风貌,挑战长期以来读者对沦陷区城市的既定认识。
3.史料丰富扎实,视野广阔。
作者以大量的档案公文、新闻报道、地方文献、口述史料为基础,综合当地知识分子的私人日记,细节丰富生动,充满生活气息。
4.一部眼光向下的民众生活史,让我们看到抗战时期苏州城的历史、文化和日常生活的变迁,并留下深刻的思考。
都说上有天堂,下有苏杭,苏州是闻名天下的“鱼米之乡”、“丝绸之府”,作为位居河运中心的历史文化名城,苏州从古至今都是我国经济与文化上都非常发达的城市之一。 康乾盛世时,天下有四大聚一说,即全国财货人口辐辏之地,而苏州便是这闻名天下的“四聚”之一,康熙时人沈寓...
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