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聚焦於抗戰時期的蘇州日常生活 作者以茶菜旅煙四館為著力點 書寫浩劫過後畸形繁榮的生活狀態 寫作上多倚重當時的報紙和雜誌 舉例不少但閱讀上感覺淺嘗即止

颱灣學者巫仁恕關於抗戰淪陷期間蘇州城市生活史研究的一部學術佳作，以茶館、菜館、旅館、煙館這“四館”為中心，展現城市中上層夜夜笙歌、醉生夢死與中下層顛沛流離、民不聊生並存的畸形城市生活樣態。作者的論述，注重分析政治背景與時代環境之於城市生活的重大影響；在兼用媒體報道、口述迴憶、商會檔案等史料的基礎上，通過社會文化史視角的曆史場景還原與社會經濟史視角的行業分析、組織分析雙管齊下進行研究；且兼顧麵上的城市運作生態分析與點上的重大曆史事件、曆史人物聚焦。盡管也存在媒體史料和商會檔案史料的各自來源相對集中、渠道不夠多元，在史料文本細讀的深度與曆史現場還原的細緻度等方麵，跟王笛、羅威廉等學者的城市史研究相比，尚有一定差距等缺憾，但整體而言，是一部簡明清晰、流暢細讀而不乏新意的城市史研究作品，值得關注。

研究角度很有意思，比如透過旅館業的興盛看到上海和蘇州兩個城市之間人員流動的情況，以及通過禁煙措施再定義汪僞政權的性質等等。不過從本書中，我也感受到瞭民國社會史寫作的睏境，如作者所說，缺乏更多民間資料，又做不瞭訪談，想對研究對象進行深描實在力所不及。我能想到的彌補措施就是在更廣的研究範圍（地域or時間）中建立比較框架、以及從文本齣發做進一步深挖（話語分析、思想史文化史相關之類）…由此個人覺得本書某些地方仍缺乏一些分析，如此一來尋常事就隻是尋常事瞭。

研究角度很有意思，比如透過旅館業的興盛看到上海和蘇州兩個城市之間人員流動的情況，以及通過禁煙措施再定義汪僞政權的性質等等。不過從本書中，我也感受到瞭民國社會史寫作的睏境，如作者所說，缺乏更多民間資料，又做不瞭訪談，想對研究對象進行深描實在力所不及。我能想到的彌補措施就是在更廣的研究範圍（地域or時間）中建立比較框架、以及從文本齣發做進一步深挖（話語分析、思想史文化史相關之類）…由此個人覺得本書某些地方仍缺乏一些分析，如此一來尋常事就隻是尋常事瞭。

對淪陷時期蘇州茶菜旅煙“四館”經營狀況的考察敘述構成瞭本書主綫，作者似乎期望以此展現淪陷區城市民眾的日常生活狀況。但就個人感覺，這一目標實在難說實現：四館的畸形繁榮確乎呈現瞭蘇州因戰爭及人口流動導緻的非常態社會結構（嚴重的貧富兩極分化）及某種特殊心理狀況（在極度苦悶之中，自尋樂趣而已），由此衍生的對於汪僞治理能力及其性質的分析亦可以說十分有趣；但受使用的材料所限，其真正希望展現（亦是讀者真正希望讀到）的淪陷區城市生活圖景實在是片麵和籠統的，以至於作者自己也承認對於民眾生活的麵相，書中僅有“一些蛛絲馬跡”——確如蔔正民所言，反映淪陷區社會狀況的史料本就稀少，本書的不足，無可奈何的因素更多一些。 順便一說，本書的體例未免太過“標準”，恍惚間像在讀學位論文。不過好處也很明顯啦——讀起來相當絲滑~

近日，笔者读完了这本由中国台湾的学者巫仁恕所著的《劫后“天堂”》，不免产生了一些思绪，一边赞叹以民众日常生活视角的研究如何鲜活又别开生面，一边感慨侵略战争的可恨以及一个国家和平与强大的重要性。 这次我读的是简体版的，繁体版于2018年便在港台地区出版。书名本身带...  

一、缘起：游园惊梦 兴趣爱好使然，我对江南、对苏州怀有一份特殊的情感。正因为如此，从大一开始，我对自己的研究方向便有“任性”和清醒的定位。本科时，虽然身处荆楚，但仍然致力于江南史的研习。我不爱去图书馆，研究著作和常见史料，通常都是买回来，这样可以随意在书上划...  

对于抗战时期，如非特地查阅相关的专史，我们接触到更多的是有关抗敌的历史。在中学历史知识普及阶段，学习的“中华民族的抗日战争”模块中，对于日本侵华的罪行着重了解的除了“九一八事变”、“卢沟桥七七事变”等关键节点外，便是“南京大屠杀”及日本帝国主义对沦陷区政治...