人间词话(叶嘉莹讲评本) 在线电子书 图书标签:
发表于2024-10-01
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续易安灯火,得唐宋薪传;继静安绝学,贯中西文脉。先生怀风雅之骨被诗词拯救,同样以弱德之美复活诗词,凭借典雅细腻的文笔,融入浮世坎坷的忧患经历,将王国维的《人间词话》娓娓道来。
评分这个版本的装帧实在周到,提及的诗词旁页即可见,免去另行查找的功夫。诗词纸张选用与正文不同的颜色,且颜色又温和不碍阅读。纸张轻巧,做枕边书亦可。第三部分选的王国维自写词,每首都好,只是好到可以不看叶老师评注了,评注反而隔了一层。
评分完全围绕王国维对《人间词话》的解读来评述,忠于《人间词话》本身是本书的最大优点,没有信马由缰东拉西扯,如果对未刊稿也讲评一下就更好了。读《人间词话》的默认要求是读者腹有诗书,不然就不懂引用诗词的出处和背景。字数不多,读起来却不那么容易的一本书。 王国维谈论诗词,核心是“境界”,真切是境界的源头,就这一点来说,王国维的论述也是相当集中的。
评分完全围绕王国维对《人间词话》的解读来评述,忠于《人间词话》本身是本书的最大优点,没有信马由缰东拉西扯,如果对未刊稿也讲评一下就更好了。读《人间词话》的默认要求是读者腹有诗书,不然就不懂引用诗词的出处和背景。字数不多,读起来却不那么容易的一本书。 王国维谈论诗词,核心是“境界”,真切是境界的源头,就这一点来说,王国维的论述也是相当集中的。
评分“词以境界为最上” 人生又何尝不是呢。既知“思量”乃悲剧之源,依然不断让自己的需求愈精,知力愈发达,“境界”是在痛苦中打磨出来的,被“钟表之摆”打磨成的珍珠。
王国维(1877—1927)
字静安,晚号观堂,又号永观。中国近现代享有国籍声誉的思想家、哲学家、文学家,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析中国古典文学的人,是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者。
叶嘉莹
号迦陵。1924 年生于北京。教育家、中国古典文学研究专家,专攻古典文学方向。南开大学古典文化研究所所长,国内十几所高校客座教授,加拿大皇家学会院士,中华诗词终身成就奖,影响世界华人终身成就奖,2020年度“感动中国 十大人物”。
《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作,以传统词话的形式,融合西方哲学、文学和美学思想,对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界 说”为核心,立论精辟、自成体系,是中国古典文学批评里的经典作品。
本书收录王国维删改修订《人间词话》手定稿 64 则和未刊稿 50 则,并对每则都做了适当的注解和文白对译,以及叶嘉莹先生对王国维《人间词话》的解读, 让读者轻松地走进王国维的文艺美学思想殿堂。同时随文附录诗词、词牌、王国维《人间词》选、王国维生平、词人小传等内容。邀请知名画家林曦为本书绘制封面。
如果不是叶嘉莹讲评本,因为看不懂文言文,还真不知道好在哪里,只知道意境很妹。 首先提出了境界这个观赏角度。得先有自己的感受,然后在作品中做鲜明真切的表现,最后使读者也可同样的鲜明真切之感受,如此才是有境界的作品。 如何让读者体验到作者的感受,又涉及到隔与不隔...
评分 评分《庆余年》里范闲背了几首诗词,就把一群古人唬得一愣一愣的,说他拥有不世之才,殊不知,这只是现代人的小学生水平。当今的小孩从幼儿园开始就学背诗,到小学毕业不会100首,也会80首,放到古代各个是文学大家。 多年的义务教育,会背诗词的人很多,但是真的能理解诗意,懂得...
评分第一次听到《人间词话》这本书,还是在高中的时候,物理老师推荐的,他说他读过蕞好的一本书就是《人间词话》,推荐我们所有人去读。大学期间读过一次,真是读不懂啊,当时就觉得老师是不是骗我。 直到遇见了这版叶嘉莹讲评本,才发现这本书确实值得每个人去读,当年读的原版,...
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