人间词话(叶嘉莹讲评本) 在线电子书 图书标签:
发表于2025-01-09
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王国维自沉昆明湖时,叶嘉莹不满三岁。但从叶先生的解读中,能看到两个素未谋面的词人,跨过风和星辰,懂得彼此。人生忽如寄,寿无金石固。所以古往今来,很多人其实已经给出了解决方案。大醉吧,就现在,就当下。明天会发生,但是把明天交给明天吧,人生何处似尊前,且饮且歌且狂纵且泪流。
评分这本书上架时间不长,正好上一本小说看完,想着,人间词话听闻很久,不知道除了三境界之说,还有其他什么内容。真是最为流传广的造就声名。各种词读了一遍。很多是从未读过的,算是借着阅读人间词话和点评,把词也看了一些。
评分“词以境界为最上” 人生又何尝不是呢。既知“思量”乃悲剧之源,依然不断让自己的需求愈精,知力愈发达,“境界”是在痛苦中打磨出来的,被“钟表之摆”打磨成的珍珠。
评分续易安灯火,得唐宋薪传;继静安绝学,贯中西文脉。先生怀风雅之骨被诗词拯救,同样以弱德之美复活诗词,凭借典雅细腻的文笔,融入浮世坎坷的忧患经历,将王国维的《人间词话》娓娓道来。
评分王国维自沉昆明湖时,叶嘉莹不满三岁。但从叶先生的解读中,能看到两个素未谋面的词人,跨过风和星辰,懂得彼此。人生忽如寄,寿无金石固。所以古往今来,很多人其实已经给出了解决方案。大醉吧,就现在,就当下。明天会发生,但是把明天交给明天吧,人生何处似尊前,且饮且歌且狂纵且泪流。
王国维(1877—1927)
字静安,晚号观堂,又号永观。中国近现代享有国籍声誉的思想家、哲学家、文学家,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析中国古典文学的人,是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者。
叶嘉莹
号迦陵。1924 年生于北京。教育家、中国古典文学研究专家,专攻古典文学方向。南开大学古典文化研究所所长,国内十几所高校客座教授,加拿大皇家学会院士,中华诗词终身成就奖,影响世界华人终身成就奖,2020年度“感动中国 十大人物”。
《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作,以传统词话的形式,融合西方哲学、文学和美学思想,对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界 说”为核心,立论精辟、自成体系,是中国古典文学批评里的经典作品。
本书收录王国维删改修订《人间词话》手定稿 64 则和未刊稿 50 则,并对每则都做了适当的注解和文白对译,以及叶嘉莹先生对王国维《人间词话》的解读, 让读者轻松地走进王国维的文艺美学思想殿堂。同时随文附录诗词、词牌、王国维《人间词》选、王国维生平、词人小传等内容。邀请知名画家林曦为本书绘制封面。
古今人的情感共识:《人间词话:叶嘉莹讲评本》人生的悲欢离合与阴晴圆缺,无论失意得意,生活都在大浪淘沙,回首已是雪泥鸿爪,如何得以慰藉心灵,你需要看看古人的智慧。如果读一首词,你能临表涕零或者意气风发或者其他情愫涌动,那么你或许读懂了其中一抹滋味,如果不懂,...
评分在我国传统文学中,人们习惯于将诗词紧密地联系在一起。殊不知,诗是词,词是词,两者虽然有相似之处,但也有明显的差异。记得近代文学家王国维先生曾这样评价诗词,他说:“诗之境阔,词之言长。” 的确,如果将诗比作巍峨的高山,那么词则是绵长的河流。一个雄伟壮观,一个温...
评分 评分其实最早知道王国维,是由陈寅恪。1929年,陈寅恪在王国维投水自沉两周年后,写下了足以照耀千古的纪念碑铭,对王国维的死进行了最深刻最合理的诠释。其中,“惟此独立之精神,自由之思想,历干载万祀,与天壤而同久,共三光而永光”在当时如华灯照亮夜空,今天也仍然是很多读...
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