人間詞話(葉嘉瑩講評本) 在線電子書 圖書標籤:
發表於2025-03-12
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1908年發錶的《人間詞話》是一部用傳統詞學批評文體的詞話錶現新思想的著作。其思想觀點與清代中後期占據主導地位的常州詞派有明顯不同乃至對立,從某種意義上說,《人間詞話》具有“反主流”“反傳統”的意識。《人間詞話》是一部具有裏程碑意義的詞學著作,在詞學史上産生瞭重要影響,主要體現在對現代詞學思想及詞學流派的生成和發展上。民國時期具有現代精神的詞學傢也被稱為“新派”。從現代派詞學的發展曆史來看,王國維是啓濛者,鬍適是奠基者,鬍雲翼、鄭振鐸等人是開拓者。現代派詞學烙有《人間詞話》深刻的影響印記。
評分版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:狗毛蛋兒(來自豆瓣) 來源:https://book.douban.com/review/13959727/ 王國維在《人間詞話》的首篇就講到瞭“詞以境界為最上”,整篇對五代、北宋的詞的解讀時,也圍繞著“境界”二字來闡述。流傳到現在,有一段作為古今成大事者追求的三種境界,一直為諸學者追求: 昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路——此第一境也; 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴——此第二境也; 眾裏尋他韆百度,迴頭驀見,那人正在、燈火闌珊處——此第三境也。
評分要不是葉嘉瑩,不知道我何時有勇氣捧起《人間詞話》?閤上這本書的時候也是一種開始,就像我開始聆聽古典音樂,開始欣賞繪畫藝術,以後還會時常翻看,感受藝術之真善美。
評分這個版本本身就是一件工藝品。這種書要放在案頭,有空瞭隨手翻開讀兩頁,翻到哪裏就讀哪裏。
評分有些讀不懂,但很棒!
王國維(1877—1927)
字靜安,晚號觀堂,又號永觀。中國近現代享有國籍聲譽的思想傢、哲學傢、文學傢,是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析中國古典文學的人,是中國史學史上將曆史學與考古學相結閤的開創者。
葉嘉瑩
號迦陵。1924 年生於北京。教育傢、中國古典文學研究專傢,專攻古典文學方嚮。南開大學古典文化研究所所長,國內十幾所高校客座教授,加拿大皇傢學會院士,中華詩詞終身成就奬,影響世界華人終身成就奬,2020年度“感動中國 十大人物”。
《人間詞話》是近代國學大師王國維的代錶作,以傳統詞話的形式,融閤西方哲學、文學和美學思想,對中國傳統文學進行瞭精彩而獨到的點評。全書以“境界 說”為核心,立論精闢、自成體係,是中國古典文學批評裏的經典作品。
本書收錄王國維刪改修訂《人間詞話》手定稿 64 則和未刊稿 50 則,並對每則都做瞭適當的注解和文白對譯,以及葉嘉瑩先生對王國維《人間詞話》的解讀, 讓讀者輕鬆地走進王國維的文藝美學思想殿堂。同時隨文附錄詩詞、詞牌、王國維《人間詞》選、王國維生平、詞人小傳等內容。邀請知名畫傢林曦為本書繪製封麵。
一部有关古典诗词的纪录片《鞠水月在手》让更多的人认识到了,古典诗词大家叶嘉莹先生。 叶先生一生热爱中国古典诗词,大学毕业以后曾辗转在国内外不同的大学教授古典诗词课。因为先生不仅对中国古典诗词有很深的造诣,对西方文学也颇有研究。 叶先生在天津南开大学讲课的时候...
評分第一次听到《人间词话》这本书,还是在高中的时候,物理老师推荐的,他说他读过蕞好的一本书就是《人间词话》,推荐我们所有人去读。大学期间读过一次,真是读不懂啊,当时就觉得老师是不是骗我。 直到遇见了这版叶嘉莹讲评本,才发现这本书确实值得每个人去读,当年读的原版,...
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評分如果不是叶嘉莹讲评本,因为看不懂文言文,还真不知道好在哪里,只知道意境很妹。 首先提出了境界这个观赏角度。得先有自己的感受,然后在作品中做鲜明真切的表现,最后使读者也可同样的鲜明真切之感受,如此才是有境界的作品。 如何让读者体验到作者的感受,又涉及到隔与不隔...
評分在我国传统文学中,人们习惯于将诗词紧密地联系在一起。殊不知,诗是词,词是词,两者虽然有相似之处,但也有明显的差异。记得近代文学家王国维先生曾这样评价诗词,他说:“诗之境阔,词之言长。” 的确,如果将诗比作巍峨的高山,那么词则是绵长的河流。一个雄伟壮观,一个温...
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