人間詞話（葉嘉瑩講評本） 在線電子書 圖書標籤:  

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要不是葉嘉瑩，不知道我何時有勇氣捧起《人間詞話》？閤上這本書的時候也是一種開始，就像我開始聆聽古典音樂，開始欣賞繪畫藝術，以後還會時常翻看，感受藝術之真善美。

續易安燈火，得唐宋薪傳；繼靜安絕學，貫中西文脈。先生懷風雅之骨被詩詞拯救，同樣以弱德之美復活詩詞，憑藉典雅細膩的文筆，融入浮世坎坷的憂患經曆，將王國維的《人間詞話》娓娓道來。

昨天到手，邊收拾屋子邊和迪哥你讀幾句我讀幾句，讓我擁有瞭愉快的迴憶

這個版本的《人間詞話》在王國維先生的基礎上進行瞭二次解讀，內容通俗易懂，絕對適閤各類人群閱讀。

有些讀不懂，但很棒！

如果不是叶嘉莹讲评本，因为看不懂文言文，还真不知道好在哪里，只知道意境很妹。 首先提出了境界这个观赏角度。得先有自己的感受，然后在作品中做鲜明真切的表现，最后使读者也可同样的鲜明真切之感受，如此才是有境界的作品。 如何让读者体验到作者的感受，又涉及到隔与不隔...  

其实最早知道王国维，是由陈寅恪。1929年，陈寅恪在王国维投水自沉两周年后，写下了足以照耀千古的纪念碑铭，对王国维的死进行了最深刻最合理的诠释。其中，“惟此独立之精神，自由之思想，历干载万祀，与天壤而同久，共三光而永光”在当时如华灯照亮夜空，今天也仍然是很多读...  

讲评本好懂一些。 王国维最有名的应该就是那三个境界，“独上高楼“、 ”衣带渐宽”、“那人却在灯火阑珊处”。其中，又有诗与词的区别，词没有诗那么直抒胸臆，所以更强调意境。 境界最重要是“真”，所谓真情实感。于是有了关于文学形式发展的三个阶段： 1.真而率 2.真而工 3...  

其实最早知道王国维，是由陈寅恪。1929年，陈寅恪在王国维投水自沉两周年后，写下了足以照耀千古的纪念碑铭，对王国维的死进行了最深刻最合理的诠释。其中，“惟此独立之精神，自由之思想，历干载万祀，与天壤而同久，共三光而永光”在当时如华灯照亮夜空，今天也仍然是很多读...