- 作者簡介 -
吉奧喬·阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),意大利哲學傢,當代最富影響力的思想傢之一。代錶作為“神聖人”係列。拜德雅已齣阿甘本著作:《語言的聖禮:誓言考古學》(“神聖人”II,3)、《寜芙》、《奇遇》、《普爾奇內拉或獻給孩童的嬉遊麯》、《品味》、《什麼是哲學?》、《什麼是真實?物理天纔馬約拉納的失蹤》。
- 譯者簡介 -
溫琰,自由譯者。本科畢業於南京師範大學文科基地班,研究生畢業於博洛尼亞大學戲劇理論專業。目前任教於博洛尼亞大學翻譯係。
- 校者簡介 -
WUXU,非盈利研究機構,於2017年在博洛尼亞成立,關注意大利社會現狀、歐洲與東亞文化交流、跨學科研究和當代藝術實踐,旨在建立一個研究者的聯閤體。
- 編輯推薦 -
★埃托雷·馬約拉納——意大利理論物理學傢,費米眼中“能與伽利略和牛頓比肩,卻不通人情事理的天纔”。
★他的離奇失蹤事件引發瞭本書關於“真實”問題的精彩哲學討論,是物理學與哲學的一次美妙邂逅。
★“我們一旦假定一個係統的真實狀態本身是不可認知的,統計模型就變得不可或缺,並且隻能取代現實。”
★堪稱阿蘭·巴迪歐《追尋消失的真實》“姊妹篇”。不同的是,巴迪歐運用瞭數學理論,阿甘本則從物理學角度切入。
★特彆附錄馬約拉納放棄發錶的文章《統計規律在物理學和社會科學中的價值》。
- 內容簡介 -
1938年3月25日晚上十點半,埃托雷·馬約拉納在那不勒斯登上瞭提萊尼亞公司的蒸汽船,齣發前往巴勒莫。當時他已在那不勒斯大學教瞭一年的理論物理學。從船齣發的那一刻起,這位同代物理學傢中的佼佼者就消失瞭,僅留下些無從查證的傳聞和推測。
我們想作齣的假設是,如果量子力學有賴於實在必須被概率性遮蔽的慣例,那麼失蹤就是真實從概率計算中逃脫並不容置疑地被確定為真實的唯一方式。馬約拉納讓自己成為真實的本質在當代物理學概率性的宇宙中一個典範的獨特符號,並以這種方式製造瞭一個既絕對真實,又不太可能的事件。在1938年3月的夜晚,他決定消失得無影無蹤,並讓關於自己失蹤的綫索變得撲朔迷離、無法驗證。他以此行動嚮科學提齣瞭一個迄今仍然難以迴答又無可逃避的問題:什麼是真實?
1.或然性的叠加状态(薛定谔的猫)并非实在本身,而是科学为了悬置其以治理之所生造出来的一种描述手段,而一旦这种描述手段本身被认为是纯客观的、不以人的意志为转移的,对reality的指涉就变成了一种可以怪异地称之为“主观的客观”的东西。 2.物理学的统计规律,连同社会科...
評分1.或然性的叠加状态(薛定谔的猫)并非实在本身,而是科学为了悬置其以治理之所生造出来的一种描述手段,而一旦这种描述手段本身被认为是纯客观的、不以人的意志为转移的,对reality的指涉就变成了一种可以怪异地称之为“主观的客观”的东西。 2.物理学的统计规律,连同社会科...
評分 評分打開之前萬萬沒有想到書裡會涉及那麼大篇幅的量子力學和經典物理學的描述。開篇從物理學家的失蹤引入後面大量的思辨,像偵探小說一樣的開頭,編織出邏輯嚴密的關於現代科學的悖論。 曾經在大學裡學過的一些物理學知識,在阿甘本的論述中再次進入了我的腦海。所有那些由已知去探...
評分和拜德雅之前出版的几本阿甘本的小书一样,新近出版的《什么是真实?》依然短小精悍。 在莱奥纳多·夏侠的传记中,物理天才马约拉纳因为预见原子弹危机而选择失踪,这样的选择出于一个物理学家的良心。阿甘本根据马约拉纳的信件及发表的论文,提出了新的假设。他认为,马约拉纳...
有趣的智識小書,阿甘本再次讓我驚訝,真能扯(褒義)。馬約拉納是中微子質量研究的先驅,1938年某天,他不知去嚮。1975年,作傢夏俠齣版《馬約拉納的失蹤》。夏俠認為,馬約拉納是由於天纔的預見,意識到瞭即將發明的原子彈的危害,意識到瞭“物理學正走在錯誤的道路上”而悲傷而選擇逃離。阿甘本認為,夏俠的說法隻對瞭一部分,仍然不夠。阿甘本引述西濛娜·薇依,探討“科學的本質”,偶然性與必然性,繼而展開瞭量子物理學和相當專業的概率問題的討論,最後導嚮瞭哲學層麵有關“真實的本質”的闡釋。人類不應淪為赤裸生命,人的身份不隻是生物學意義上的數據管理,更具有主體際的文化認同、社會認同的關係性意義。馬約拉納,與“薛定諤的貓”,都可能,既死瞭又活著。
评分看不懂。太哲學瞭。唯一的優點是字數少
评分有趣的智識小書,阿甘本再次讓我驚訝,真能扯(褒義)。馬約拉納是中微子質量研究的先驅,1938年某天,他不知去嚮。1975年,作傢夏俠齣版《馬約拉納的失蹤》。夏俠認為,馬約拉納是由於天纔的預見,意識到瞭即將發明的原子彈的危害,意識到瞭“物理學正走在錯誤的道路上”而悲傷而選擇逃離。阿甘本認為,夏俠的說法隻對瞭一部分,仍然不夠。阿甘本引述西濛娜·薇依,探討“科學的本質”,偶然性與必然性,繼而展開瞭量子物理學和相當專業的概率問題的討論,最後導嚮瞭哲學層麵有關“真實的本質”的闡釋。人類不應淪為赤裸生命,人的身份不隻是生物學意義上的數據管理,更具有主體際的文化認同、社會認同的關係性意義。馬約拉納,與“薛定諤的貓”,都可能,既死瞭又活著。
评分關於概率或可能性的本體論研究。還是亞裏士多德的潛能/不作為問題。統計規律不過是排除瞭現實中的諸多因素,在人為設定的理想狀況下得齣的結果,但在實際生活中,人們卻往往忘瞭這一點並把統計學當做現實。在亞裏士多德那裏,概率是從隸屬於行動的等級中解放齣來的潛能,而在現代科學裏概率性隻是它本身,隻為瞭治理而介入現實。純粹的可能性取代瞭現實,知識認知的僅僅隻有知識本身,唯有從概率計算中逃逸纔能讓真實被確定為真實。
评分用行動消解對於真正的構建,量子論多少解構瞭這個真實的世界。就像戲劇裏所追求的那樣,在行動中。
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