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發表於2025-02-02
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俺不曉得寫瞭什麼……和經濟也沒關係和政治也沒大關係,太多的道德綁架……
評分1.依法行政;2.通過教育和法律培養道德;3.通過稅收來滿足人民生活的需要。尤其是第三點,在我接觸的盧梭裏講得很少,但是對於稅收的一些建議實際上很有意義,尤其是對於窮人和富人在社會中所得利益之差的那段被引入《資本論》的話,可謂反福報說之鑒。
評分不知道是我水平有限還是他沒有寫完,從開篇過後,我就再也沒有看懂過。
評分盧梭的“政治經濟學”並非今天漢語的字麵意思。其“經濟”指的是經世治民之學,因而政治經濟學即為盧梭的治國思想。其開篇就反駁瞭以菲爾默《傢長製》為代錶的吧王國政府權威比喻成傢庭傢長權威,主張按傢長治理傢庭模式治理國傢的觀點。“國傢的治理與傢庭的治理完全兩樣,政府不具有傢長那樣的權威,政府隻不過是國傢法律的執行者,是從屬於製定國傢法律的主權權威的”。同時盧梭認為政府行政權和國傢主權權威也是有根本區彆的。“後者擁有立法的權力,而某些情況下可以製約國傢本身,而前者則隻有行政的權力,隻能製約個人。”這一點是很重要,這也是《社會契約論》的寫作來源。
評分“他們要盡文明的社會狀態的義務,卻連自然狀態中的一般權益都享受不到,也不能用自己的力量保護自己”
讓-雅剋•盧梭(1712 -1778),法國十八世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,18世紀法國大革命的思想先驅,傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。
李平漚,我國盧梭問題研究專傢,資深譯者。
讓—雅剋·盧梭(1712—1778),十八世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者,啓濛運動代錶人物之一。本書原為盧梭1755年發錶在《百科全書》上的一個詞條,該詞條主要論述國傢主權與政府行政權的區彆,明確這兩個權力的隸屬關係,是國傢政治體製良好運作的首要條件。但盧梭在本書中隻談瞭政府行政權的行使,並未論述國傢的主權權威,其把這一重大的理論問題留待後來的《社會契約論》中加以闡發。
现在,首领们要玩弄种种见不得人的诡计(他们称之为“国家大事”或“内阁机密”)才能达到他们的目的了。政府剩下的那一点点儿力量,全都被它的成员们消耗在钩心斗角和互相倾轧的斗争中,而国家的事情却被撂在一边无人过问,或者只是在涉及某些人的个人利益时才去办理。大政客...
評分被释放的奴隶、流浪汉与其他雇佣军都招募进罗马军团。这些本该为人民造福的人,竟变成了与人民为敌的暴君。 他们扩编军队,表面上是为了控制外国人,但实际上是为了镇压本国人民。 为了增编部队,他们就要征召种地的农民去当兵;缺少农民种地,粮食就会减产;而为了供养当兵的...
評分每一个政治社会都是由许多不同种类的小社会构成的。这些不同种类的小社会各有各的利益和行为准则。 摘自第7页 一般地说,希望事实上掌权的人把别人的利益看得比他自己的利益更重要,这实在是一种妄想是办不到的。 摘自第10页 如果有人约束我的意志,那我就不再自由了;...
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評分当今社会大力保护富人的宽敞豪宅,而让穷人住他们自己盖造的小茅屋。社会的种种好处不是全都被强者和富人享受了吗?高薪厚禄的职位不是全都被他们占有了吗? 政府的权力的行使不偏向于他们的利益吗? 高层人士抵赖债款或者干其他的欺诈行为,不是准保没事,不受惩罚吗? 所有这...
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