匏瓜 在線電子書 圖書標籤:  

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讀這本書，老是讓我想起現在的歐洲。如果沒有齣現一個大一統的人，我們現在是不是也像一盤散沙。此外，一個“孔子”能人的麵貌也浮現在我眼前，我一直都認為造神是一種捧殺。人人都喜歡把能人叫作天纔，聖人，但是卻忘記瞭ta們與我們一樣是有血有肉，會哭會笑，會思考會猶豫。如果把ta們的成隻歸結於某個天賦，這是一種傲慢。

吾豈匏瓜也哉？焉能係而不食？ 世俗性、常識感和包容心，都是仁者愛人的錶現。但太沉溺於這些，人可能喪失原則和底綫，因此也一定不能忘瞭為仁由己。黑格爾鄙視孔子的話，說孔子那裏沒有什麼思辨的哲學，講的都是常識道德。話說得雖然難聽，其實並不錯，隻是今天看，那些苦心經營齣來的包羅萬有的神學或哲學體係，都已經過時得非常徹底，反而是世俗化、碎片化的常識道德，更經得起時光的考驗，用孟子的話說，這叫“聖之時者”。 現代人讀論語先楊伯峻（瞭解）後孫欽善（以經解經）再硃熹（入古人情境，晦庵平正），末以程樹德《論語集釋》（集大成，毋庸贅言）新編諸子集成四捲本終生讀之味之玩之。

當世話語體係下，孔子的本來人物形象並不重要，重要的是觀者眼中所需要的是什麼樣形象。

子路真男人，可惜被孔子帶壞瞭

作者利用《史記》、《左傳》和其他典籍的綫索，拼寫而成的孔子小傳。有意思的是，作者並不試圖還原一個最真實的孔子，用作者的話，這本書的目的就是“做一點通俗化處理，間或發錶一點個人感想”。

少识孔子，是“学而时习之”，苦口婆心烦不胜烦的学究，逼着孩子重复背诵拗口的话语，到了长成，才在一路踉踉跄跄中被迫回忆起当年背过的词句，无论真假，冰冻的石像破裂开来，露出真正的血肉，夫子从不在高不见顶的山上，他一直在人群之中，拈花莞尔，暴裂无声。 但是他是非常...