平安朝漢詩の表現に関わる諸問題に取組んだ著者最初の論考集。「第一部、漢詩の表現をめぐって」では、邦人詩句の措辞・語彙の中国古典詩摂取について論ずると共に、菊花詠の諸作を通して平安朝詩の独自性についても明らかにする。また、平安朝「句題詩」の詠法を論じ、中国古典詩にはみられない独自の構成法があることを解明。さらに、その演繹から本文欠損句題詩の一部復元を試みる。「第二部、漢詩集考」では殊に『類題古詩(類聚句題抄)』に力点を置き、これ迄余り論じられて来なかった当該書の基礎的な研究を進めた著者の論考をまとめた。「第三部、類書考」では、呉淑『事類賦』の本朝への影響を検証。『幼学指南抄』の重要な編纂素材の一書であったことを明らかにする一方、加えて邦人編類書『文鳳抄』『擲金抄』の編纂素材をも追って、平安朝漢詩の表現世界と密接に関わることを指摘。「第四部、漢詩文と和歌」では、漢詩文の表現が和歌に与えた影響を広範囲に渡り論ずる。
1952(昭和27)年、新潟県柏崎市生。1975(昭和50)年、早稲田大学教育学部国語国文学科卒業。1981(昭和56)年、中央大学大学院文学研究科国文学専攻博士後期課程中退(文学修士)。現職は同志社女子大学(学芸学部日本語日本文学科)教授。専攻は日本漢文学・和漢比較文学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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这部著作的立意着实令人赞叹,它以一种近乎手术刀般精准的视角,剖开了汉代文学思潮那复杂而又迷人的肌理。作者似乎并未满足于仅仅罗列文献或描摹风格的表象,而是深入挖掘了其背后的思想根源与社会动因。我尤其欣赏他对“文”与“道”之间那种微妙张力的探讨。在汉代,文学从来不是孤立的审美活动,它承载着教化黎民、辅佐王业的重任。书中对赋体、对颂体的兴衰演变,不仅仅是文学史的梳理,更像是一幅幅生动的社会变迁图。阅读过程中,我仿佛置身于长安的宫廷之中,亲历着那些文人墨客在儒家正统与个人情感之间挣扎、抉择的瞬间。其对辞藻选择与章法布局的细致考量,展现了作者深厚的文本功底,远非泛泛而谈的学院派研究可以比拟。这不仅仅是一本研究性著作,更像是一部充满洞见的文学批评史诗,引领读者重新审视被时间冲刷的经典。
评分这本书最让我感到震撼的,是其对于“表现”这一核心概念的界定与拓展。它超越了传统修辞学或文学批评中对“表达技巧”的关注,转而探讨了在特定的政治哲学框架下,个体如何通过文学这一媒介,寻求自我存在意义的合法性。这种宏大的哲学关怀,使得全书的格局一下子拔高了。作者似乎在暗示,汉代的文学活动,本质上就是一场关于“何以为人”、“如何安身立命”的持续辩论。我尤其欣赏其中对一些边缘文体和失传作品的细致钩沉与重估,这显示了研究者非凡的学识广度和扎实的田野功夫。这绝非轻松的读物,需要读者投入极大的心力去跟上作者缜密的思维链条,但最终的回报是极其丰厚的——一种对古代思想世界的深度沉浸感。
评分说实话,初翻这本书时,我对其庞大的信息量感到有些畏惧,但很快就被其叙事的节奏感所吸引。它不像传统的学术论文那样刻板教条,反而有一种流畅的叙事魅力,将那些看似枯燥的文献考证讲得引人入胜。特别是其中关于特定地域文学群体对中央文化影响力的分析部分,提供了全新的观察角度。以往我们总习惯于自上而下地看待汉代文学的形成,但此书却着重强调了地方精英如何通过其独特的文化实践,反向塑造了帝国的文化叙事。这种自下而上的视角转换,极大地拓宽了我的认知边界。作者的论证逻辑清晰得令人发指,每一步推导都建立在扎实的史料基础之上,让人不得不信服。它不是简单地堆砌“经典之作”,而是致力于揭示“经典是如何被制造出来”的深层机制。
评分这本书的价值,在于它成功地架设起了一座连接古代文本与现代感知的桥梁。很多时候,我们阅读古代的篇章,总会因为时代语境的隔阂而感到索然无味。但这位学者显然深谙如何“激活”文本的生命力。他敏锐地捕捉到了汉代文人在面对权力和道德困境时所流露出的普遍人性。例如,书中对那些看似程式化的政治抒情诗的解构,揭示了其背后隐藏的个人焦虑与生存策略,这使得古人的“言不由衷”变得可以理解,甚至可以共情。阅读体验上,作者的笔力非常老辣,时而如高山流水,时而似峭壁悬崖,句式长短错落有致,使得长篇的论述也毫无冗余感。读完后,我发现自己看待所有汉代文学作品的目光,都变得更为审慎和立体了。
评分我必须承认,这本书的学术密度相当高,对于非专业人士来说,阅读过程需要反复咀嚼和对照注释。但一旦适应了其独特的节奏和深奥的术语体系,其提供的洞察力是无与伦比的。作者并未回避汉代文学内部的矛盾与歧见,反而将其作为研究的核心动力。例如,他对于某些文体在不同朝代(如西汉与东汉)之间的功能性偏移的比较分析,精准地捕捉到了文学在权力结构下自我修正的过程。这种动态的、辩证的分析方法,体现了极高的学术成熟度。全书结构严谨,如同一个精密的钟表,每一个齿轮——无论是关于某个典故的溯源,还是对某种创作手法的归纳——都在精确地推动着整体论证的前进。读完此书,我不再把汉代文学视为一个静止的、完美的古代遗产,而是一个充满活力、不断被重新定义的思想战场。
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