图解藏密财神法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:诺布旺典

出品人:

页数:219

译者:

出版时间:2009-4

价格:68.00元

装帧:

isbn号码:9787800477904

丛书系列:

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好的，这是一份针对一本名为《图解藏密财神法》的书籍，但内容完全不涉及该书主题的详细图书简介。 --- 《古今中外炼金术与哲学思辨：从炼金迷思到现代科学的嬗变》 书籍简介 本书是一部跨越千年、横贯东西方文明的深度学术研究著作，聚焦于人类历史上最引人入胜、也最神秘莫测的知识体系之一——炼金术（Alchemy），并将其置于更宏大的哲学、科学史和社会文化背景下进行审视与剖析。 我们探究的不是任何形式的宗教仪式或神秘主义实践，而是人类对物质转化、永恒生命追求以及终极真理探索的早期科学尝试与哲学构想。本书旨在剥离现代流行文化中对炼金术的浪漫化与误读，回归至历史文献、化学实验记录以及哲学文本的原始语境中，重建一个严谨、多维度的知识图谱。 第一部分：炼金术的起源与早期哲学基础 本部分追溯了炼金术思想的源头，分析了其在古埃及亚历山大港的萌芽，特别是对赫尔墨斯主义（Hermeticism）思想的继承与发展。我们深入探讨了“塔布拉·斯墨拉格迪那”（Smáragdine Tablet，翠玉碑）的核心哲学，解析其对“同源异构”（As above, so below）原则的阐释，这一原则如何成为早期化学实验的指导思想。 随后，我们将目光转向阿拉伯世界的黄金时代，重点研究贾比尔·伊本·哈扬（Jābir ibn Ḥayyān）等巨匠的贡献。本书详细考察了他们对“硫汞学说”（Sulphur-Mercury Theory）的系统化，以及他们对物质基础的早期分类尝试。这不仅是化学史上的重要一步，更是哲学上对“四元素说”进行经验性修正的努力。我们特别关注这些早期的实验记录如何被欧洲中世纪的学者所吸收、翻译和“基督教化”，从而奠定了西方早期自然哲学的基石。 第二部分：欧洲中世纪与文艺复兴时期的炼金术实践与知识网络 进入欧洲中世纪，炼金术活动并未被教会完全压制，而是以一种“隐秘的知识”形式在修道院、大学的边缘地带以及宫廷中秘密流传。本章重点剖析了炼金术士们围绕“大业”（Magnum Opus）所展开的复杂操作：从“黑化”（Nigredo，分解）、“白化”（Albedo，净化）到最终的“红化”（Rubedo，完成）。这些阶段被赋予了深刻的灵性隐喻，但也对应着具体的化学过程，如蒸馏、煅烧和结晶。 文艺复兴时期，炼金术迎来了它的“黄金时代”。本书详细描述了帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）及其“ iatrochemistry”（医用化学）的革命性影响。他将炼金术的目标从单纯的制造黄金，转向了提取具有治疗作用的矿物和金属化合物（如锑、汞的化合物），从而极大地推动了药理学和毒理学的发展。我们通过对大量手稿的交叉比对，重构了当时知识分子圈内，如约翰·迪（John Dee）和爱德华·凯利（Edward Kelley）等人物所构建的错综复杂的知识交流网络。 第三部分：科学革命中的炼金术遗产与科学范式的转型 本书最具争议性且最为深入探讨的部分，是分析炼金术在科学革命中的“沉默遗产”。许多被后世奉为“现代化学之父”的人物，如罗伯特·波义耳（Robert Boyle），其早期研究深受炼金术思想的影响。本书将详细审视波义耳的《怀疑的化学家》如何批判性地继承了炼金术的实验精神，同时摒弃了其形而上学的迷思，最终导向了元素概念的革命性转变。 我们通过对比分析，揭示了炼金术士对精确测量、重复实验的早期重视，这些虽然未形成完整的科学方法论，却为伽利略和牛顿时代的科学奠定了重要的实践基础。例如，对气体和真空的研究，以及对不同物质特定反应的细致观察，都可以在早期的炼金术文献中找到线索。 第四部分：炼金术的哲学反思与现代意义 最后，本书将炼金术从化学史的范畴中抽离出来，探讨其作为一种深层人类心理和哲学图景的持续意义。我们借鉴荣格（Carl Jung）对炼金术符号的心理学解读，分析“贤者之石”如何象征着个体心理的整合与完形。 同时，本书也探讨了炼金术思想在现代材料科学、新材料研发中的潜在共鸣。例如，对特定相变、催化剂作用以及合金特性的早期摸索，虽然缺乏理论支撑，但其对物质潜能的直觉性把握，至今仍值得现代科学家进行哲学上的反思。 本书以严谨的史料为基础，辅以清晰的图表和对复杂术语的详尽注释，旨在为历史学家、化学家、哲学家以及所有对人类知识演进轨迹感兴趣的读者，提供一个全面、批判性且引人入胜的炼金术研究新视角。它不仅是一部历史教科书，更是一部关于人类求知欲望与理性局限性的深刻探讨之作。 关键词： 赫尔墨斯主义、硫汞学说、大业、帕拉塞尔苏斯、医用化学、科学史、元素概念转型、荣格心理学。

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这本书的封面设计得相当引人注目，色彩运用大胆而富有张力，带着一种神秘的吸引力。我原本对这类题材抱着一种审慎的好奇心，毕竟市面上相关的书籍不少，质量也参差不齐。然而，拿到手后，我发现它在视觉呈现上确实下了不少功夫。装帧精美，纸张的质感也很好，让人爱不释手。虽然我还没来得及深入阅读内文，但仅从版式和配图的初步印象来看，编排得井然有序，即使是初次接触的读者，也能感受到一股专业和严谨的气息。这种对细节的关注，无疑为接下来的阅读体验打下了良好的基础。它不像有些同类书籍那样，充斥着晦涩难懂的术语和过于简化的介绍，而是似乎在努力搭建一座通往某一特定领域的桥梁，既保留了神圣感，又不失现代阅读的美学要求。这种平衡的拿捏，实在不易得。我期待着在接下来的研读中，能够体会到作者在内容组织上的匠心。

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初次接触这类主题时，我最担心的就是内容的来源和真实性问题。信息爆炸的时代，辨别真伪耗费心力。而这本书的呈现方式，让我感到了一种沉淀感。它没有急于抛出惊人的结论或夸大的功效，而是用一种近乎平铺直叙的笔调，引入了诸多背景知识和历史脉络。我能感觉到作者在材料的选取和考证上是下足了功夫的，资料的引用和论证的逻辑链条是清晰可见的，这对于建立读者对内容的信任至关重要。这种扎实的学术态度，是这类书籍的生命线。如果只是空中楼阁，再华丽的包装也无法持久。这本书给我的感觉是，它希望建立的是一种坚实的知识基础，而不是昙花一现的猎奇心理，这一点非常值得称赞和肯定。

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我是一个对结构逻辑要求很高的人，通常阅读非虚构类书籍时，如果章节跳跃或者逻辑断裂，我很容易就放弃了。这本书在内容的组织上，呈现出一种螺旋上升的结构。它似乎是从宏观的理念入手，逐步深入到具体的实践层面，层层递进，逻辑严密。这种编排方式，极大地帮助我构建起对整个知识体系的框架认知。不必担心读到后面会忘记前面的铺垫，因为每一个新的知识点都建立在前面已学的基础之上。这种“搭积木”式的讲解方法，非常适合需要系统学习的读者。它体现了作者对知识体系的深刻理解，知道如何最有效地将复杂信息拆解并重新组合，以适应人类的认知过程。

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这套书的整体排版和字体选择给我留下了深刻的印象，它没有采用那种过于刻板的宋体或明体，而是选择了一种介于传统与现代之间的字体，使得阅读过程既有庄重感，又不至于产生阅读疲劳。特别是那些需要详细阐述的部分，作者很巧妙地运用了留白和段落分隔，确保了信息的有效传达。我留意到，某些重要的概念或口诀，似乎采用了特殊的标记方式，这对于需要反复查阅和记忆的读者来说，是一个非常贴心的设计。这种对阅读体验的重视，往往体现了作者对读者群体的细致洞察。一本好书，不仅要内容扎实，更要“好读”。从目前翻阅的感受来看，这本书在“易读性”这一块做得相当出色。它不像教科书那样冷硬，也不像通俗读物那样流于表面，而是在保持学术深度的同时，顾及了普通读者的接受度。

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这本书在处理语言风格上的拿捏也很有意思。它既没有过度使用古代文献中那种艰涩难懂的文言文，也没有一味地迎合网络流行语，而是保持了一种既尊重传统又面向现代读者的“中性雅致”的风格。它的遣词造句精准到位，每一个词语的选择都仿佛经过深思熟虑，既准确传达了原有的意涵，又避免了不必要的神秘化和过度神化。这种成熟、稳重的叙事声音，让读者在阅读过程中感到被引导而非被强迫接受。它像一位博学而谦逊的导师，耐心地为你揭示某些领域的光影，而不是以一种高高在上的姿态传授。这种恰到好处的语感，是提升阅读体验的关键因素之一。

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善生经：先当学技艺，而后获财富。 佛教对钱财看法：非善非恶。非法的、不正当的财富、歪财，邪财和横财都是应该摒弃的，否则如毒蛇相伴。 佛教为利益众生，让人去除欲望，懂得布施，先要欲擒故纵，用财神和财神法使得众生具足财宝福德，再令其转念修佛行善，这是财神法的用心所在。在佛教中，拥有财富的目的是让我们懂得布施。

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密宗有很多东西是值得了解，甚至深入看一看。

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究竟的法财

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善生经：先当学技艺，而后获财富。 佛教对钱财看法：非善非恶。非法的、不正当的财富、歪财，邪财和横财都是应该摒弃的，否则如毒蛇相伴。 佛教为利益众生，让人去除欲望，懂得布施，先要欲擒故纵，用财神和财神法使得众生具足财宝福德，再令其转念修佛行善，这是财神法的用心所在。在佛教中，拥有财富的目的是让我们懂得布施。

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