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日本人远藤周作和基督徒远藤周作是统一的。站在宗教的角度，他的信仰是不纯粹的，是掺杂日本多神教背景的充满禅意的复杂情感。所以我们才会看到，主人公最后的“弃教”不是背叛，而是对东方禅机的领悟，没有偶像，不为外物所挂碍。被踩在脚下的圣象，不再是至高无上，只是寻常的草芥。

像一个寓言，如果不能理解神父的信仰，不妨换作理想和自认神圣之物，就算只是形式上的抛弃和玷污，也疼痛不已。

人类如此悲哀，大海却异常蔚蓝。

75分钟。

因为信仰的天主教已经不同了 所以三个人才走向了不同的命运

提起日本作家远藤周作，相信很多人会问：“他是谁？”稍微了解的人就会说：“哦，那个天主教作家。”然后，或许某个角落里的某个人又会笑着说：“呵呵……”。 天主教给远藤周作带来了巨大的创作力，也给他贴上了一个不完整的标签。大陆新近推出了他的《沉默》（还有此前的...  

反抗歷史的沈默，探索神的沈默。 一九九六年九月二十九日，一生為天主服務、奉獻的遠藤周作先生 離開人世，回到主的身旁，家人遵奉遺言把《沉默》和《深河》放 入棺中陪伴遠藤；這代表了遠藤對其文學創作的評價與總結。 其實，這兩本書除了他自認為是自己的代表作之外，它們同...  

写在前面：一直不敢给此书写书评，倒是这次春节因为疫情蔓延，无暇走亲访友，只能闭门读书，于是再读相关文献，捋清个别问题，觉得似乎可以稍微写上几句。 鉴于《沉默》的宗教题材以及作者远藤周作的天主教徒身份，针对小说展开争议最多的，往往是作者的神学思想，即其所写的这...  

读书笔记 远藤周作《沉默》 2011年2月15日 如果，敌人绑住你，逼你叛教。你只求速死，但不能够。敌人就要你叛教的一个声明，要你往圣像上吐一口吐沫，践踏一排脚印。你若坚贞不屈，敌人就把好多好多无辜的人，一个一个的，侮辱和折磨致死。就让你看着，就让你看着，他们的死亡...