牧歌 在线电子书 图书标签: 维吉尔  诗歌  古罗马  杨宪益  诗  外国文学  文学  罗马   

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表里不一的文人。我不对译文诗歌作质性评价。

表里不一的文人。我不对译文诗歌作质性评价。

有流亡、有失恋、有死亡、有战争，但到了诗人笔下，都变得如此可爱清新。

如果您的拉丁文就是如此谬误百出，那不如直接出个新译本或者老实重版老译本得了。

没想到古罗马的牧歌我也读出了浪漫，忧伤，朴实，人生沧桑，万物皆生灵。一则则神话典故实在吸引我对神话的渴望。杨先生的译文让我想起了很多中国古代诗人的潇洒浪漫的情怀，也有一些与近代唯美散文的用语很相似，疏影斑斑，温柔的柳树，柔和的流水等等实景或者意向让我在春日里心神向往。

“头顶的花环早已滑落远处，笨重的酒杯靠着磨损的把柄悬挂一旁”——绿草、小丘、暮霭、羔羊、花冠、美酒、爱情、友谊、长笛、牧歌，这就是罗马人的田园生活，不禁让我联想到了托马斯•科尔那副《田园牧歌》，如此的美丽与欢快，又是如此的令人向往，那些牧人的欢笑与歌唱，...  

“头顶的花环早已滑落远处，笨重的酒杯靠着磨损的把柄悬挂一旁”——绿草、小丘、暮霭、羔羊、花冠、美酒、爱情、友谊、长笛、牧歌，这就是罗马人的田园生活，不禁让我联想到了托马斯•科尔那副《田园牧歌》，如此的美丽与欢快，又是如此的令人向往，那些牧人的欢笑与歌唱，...  

维吉尔的《牧歌》，是西方文学最重要的经典之一，其中使用了很多典故，而其自身也变成了重要的典故来源。对出现的牧人、少男少女、历史人物、神灵、英雄、动物、植物和地名，进行了简要的整理。可能不免也有所遗漏。 这些很可能体现了奥古斯都时期的希腊-罗马文化阶层，眼中的...

为写作本学期Comparative Literature课程论文，正在对比杨宪益先生和本书译者的翻译版本。粗看之下已经发现几个毒点，研究完后或会进一步展开批评： 1. 加戏过多。同样是意译，杨宪益先生至少不会加入原文未有之信息。反观本书，辞藻堆砌，词不达意，严重的加戏过多。 2. 翻译...  

6/10 敬佩作者考证精细、注疏繁密的功力。看得出来，在遣词造句的层面上译者尽其所能想表现出汉语的典雅隽永。可是，凡事就怕过度。过于沉溺于遣词措句，想套用诗骚体进行翻译，这不是不可以，而是在翻译的准确性、可读性和优雅性上难以平衡。这版《牧歌》的翻译让我感觉有些拗...