世界时间与东亚时间中的明清变迁（上卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[美] 司徒琳 主编

出品人:

页数:361

译者:赵士玲 译

出版时间:2009-12

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108030276

丛书系列:国家清史编纂委员会•编译丛刊

图书标签:

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《世界时间与东亚时间中的明清变迁（上卷）》 内容梗概 本书《世界时间与东亚时间中的明清变迁（上卷）》并非一本简单罗列史实或聚焦于某个单一朝代的编年体著作。它以一种更为宏观和深刻的视角，审视了明清时期（约1368年—1912年）在中国乃至东亚地区发生的深刻社会、文化、政治及经济的变迁，并将这些变迁置于一个更为广阔的“时间”维度之下进行考察。本书的上卷，着力于勾勒出这一时期“时间”概念的演变及其对东亚世界产生的深远影响，特别关注其作为一种衡量、组织和理解世界的方式，如何被不同文化、不同社会阶层所接纳、适应、甚至抵抗。 核心论点与研究进路 本书的核心论点在于，明清时期的中国，乃至整个东亚，正经历着一个“时间”观念和实践的双重转型。这种转型并非孤立的内部发展，而是与外部世界，尤其是随着欧洲航海大发现和全球贸易的兴起而形成的“世界时间”概念，产生了复杂而深刻的互动。上卷旨在揭示这种互动如何塑造了明清时代的特质，以及东亚世界如何在不同时间体系的碰撞与融合中，寻找自身的位置和发展路径。 本书的研究进路是跨学科的，融合了历史学、社会学、人类学、科学史以及比较文化研究的视域。作者跳出了传统的史学叙事，将“时间”本身视为一个历史现象，一个社会建构，一个文化载体。通过深入分析官方历法、民间节庆、航海技术、天文观测、经济活动、宗教仪式以及士人阶层的思想观念，来展现“时间”在明清时代的多元形态。 上卷的重点探讨领域 上卷主要围绕以下几个关键领域展开： 1. “世界时间”的传入与影响： 随着郑和下西洋的壮举，以及后来西方传教士和商人的到来，中国与外部世界在时间测量和使用上的接触日益增多。本书将考察“世界时间”——以全球性天文观测和标准化的计时单位为基础的时间体系——是如何逐步被介绍到东亚的。这其中，西方传教士在天文历法方面的贡献，如汤若望、南怀仁等人，被置于一个重要的位置。他们带来的精确天文仪器、计算方法和新的时间观念，对中国传统的历法产生了冲击。本书将深入分析这种冲击的程度、方式，以及中国士人阶层对此的反应，包括接受、质疑、改造甚至是抵制。 2. 中国传统时间体系的韧性与演变： 在“世界时间”的渗透下，中国传统的以农耕周期、阴阳五行、天干地支以及帝王年号为核心的时间体系，并非被轻易取代。相反，它展现出了强大的韧性，并在新的历史条件下发生了微妙的演变。上卷将深入探讨明清时期官方历法的编纂和颁布，以及其在维护社会秩序、指导农业生产、巩固统治合法性方面的作用。同时，也会关注民间社会中，节庆、祭祀、占卜等活动所承载的时间观念，它们如何与官方时间体系相互作用，又如何顽强地维系着社群的文化认同。 3. 时间作为社会控制与组织工具： 无论是官方还是民间，时间都是一种至关重要的社会控制和组织工具。本书将考察明清时期，统治者如何通过统一的历法和时间制度来规范社会生活、调动劳动力、征收赋税，以及强化国家权力。例如，对精准报时的要求，对节令的规定，都直接关系到国家机器的运转。同时，也会审视民间社会，如商会、帮派、宗教团体等，是如何利用特定的时间安排来协调内部活动、构建社会网络，并形成自身独特的时间文化。 4. 科技发展与时间测量的进步： 明清时期是中国古代科技发展的重要时期，天文观测技术的进步、计时仪器的改良，都为更精准地测量和使用时间提供了可能。上卷将梳理这一时期在天文台建设、望远镜使用、钟表制造等方面的进展，并分析这些技术进步如何影响了人们对时间的认知，以及它们在官方和民间生活中的实际应用。例如，西方机械钟的传入，虽然初期主要作为贡品或宫廷摆设，但其所代表的精确、匀速的时间概念，无疑对当时的士人阶层产生了潜移默化的影响。 5. 时间观念的文化意涵与哲学思考： 时间不仅仅是物理的测量，更承载着深厚的文化意涵和哲学思考。上卷将考察明清时期，士大夫阶层如何看待时间的流逝、历史的变迁，以及个人在永恒时间中的位置。佛道思想中关于轮回、刹那的观念，儒家思想中关于“天道”、历史循环的论述，都构成了丰富的文化背景。本书将分析这些思想如何影响了人们对时间的体验和理解，以及它们如何在应对时代变迁中发挥作用。 6. 东亚区域内部的时间互动： 除了与西方世界的互动，明清时期的东亚地区，如朝鲜、日本，也与中国在时间观念和历法使用上存在着复杂的联系。上卷将触及中国历法在东亚区域内的传播和接受，以及在不同文化土壤中产生的变异。例如，朝鲜王朝的历法与中国渊源深厚，但同时也发展出自身的特色。本书将简要勾勒这一区域性的时间互动，为理解东亚世界的整体性提供视角。 本书的价值与意义 《世界时间与东亚时间中的明清变迁（上卷）》的出版，意在为理解明清历史提供一个全新的维度。它挑战了将历史简单视为事件线性堆积的传统视角，而是强调了“时间”这一抽象概念在塑造物质与精神世界中的关键作用。通过对“时间”的深入剖析，本书有助于： 深化对明清社会结构的认识： 理解不同时间体系的并存与互动，有助于揭示明清时期社会阶层、权力运作以及文化认同的复杂性。 拓展历史研究的视野： 将“时间”作为一个研究对象，能够联结起科技、文化、宗教、经济、政治等多个领域，构建更为全面和精细的历史图景。 反思当下与未来的启示： 在全球化日益深入的今天，不同文化、不同文明之间的时间观念和实践仍在不断碰撞。本书对明清时期经验的研究，能够为我们理解当代全球时间秩序的形成及其挑战提供宝贵的历史借鉴。 丰富“东亚时间”的研究： 本书对东亚地区内部时间体系的互动进行关注，有助于构建一个更具区域特色的“东亚时间”研究范式。 本书的上卷，作为整个研究的奠基之作，为读者打开了一扇通往明清时期“时间”世界的大门，邀请读者一同探索，在这个被时间深刻塑造的时代，感受历史的脉搏和文化的律动。它并非一个封闭的结论，而是一个充满探索与发现的开端，为读者提供了一个全新的视角去重新审视那个波澜壮阔的时代。

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整本看下来有了更多的认识，发现新清史这个运动至少有两个不同的群体。 一个群体是所谓“满洲学”专家，这个群体有为满族写国族史的倾向啊，他们关于清朝有独特的“满人特性”的说法有道理，但隐隐约约的从“中国中心”变成“满洲中心”，也不见得高明到哪里去呀。 一个群体是...  

评分☆☆☆☆☆

首先，这是一本学者讨论文集，是1999年在美国召开的世界史与中国史时段中的清代形成会议中观点碰撞的结晶。其次，此书是后现代主义和新清史观点为主的学者观点的文集，如果要看叙述明清变迁宏大历史场面的读者不免失望，因为后现代主义和新清史学者们是以解构历史和传统观点为...  

评分☆☆☆☆☆

新清史的观点好像是研究东亚史要去“中国中心主义”，我的理解是东亚史的主角不只中国一个，至少还有草原和东北亚两个主角，实话说接触了一些边疆史研究后觉得有些道理。 我想起世界近代史领域去“欧洲中心主义”的情况，我读了一些相关的一些书籍后，还是觉得不能忽视欧洲的影...

评分☆☆☆☆☆

首先，这是一本学者讨论文集，是1999年在美国召开的世界史与中国史时段中的清代形成会议中观点碰撞的结晶。其次，此书是后现代主义和新清史观点为主的学者观点的文集，如果要看叙述明清变迁宏大历史场面的读者不免失望，因为后现代主义和新清史学者们是以解构历史和传统观点为...  

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译者可能不懂韩文，涉及到朝鲜时期的很多专有名词出现了翻译失误。兹纠正于此，供参考。 1.原作者 Haboush, JaHyun Kim的名字非“金载炫”而是“金滋炫”。 2.p145，非《三国史纪》而是《三国史记》。 3. p146，非《三国遗史》而是《三国遗事》。 4. p151第五行，非“华洋洞”...  

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这本书的装帧设计非常精美，封面采用了仿古的宣纸质感，搭配烫金的书名和作者信息，初拿到手时就感觉分量十足，沉甸甸的，透露出一种学术的厚重感。我尤其欣赏它内文的排版，字体的选择典雅而不失现代易读性，页边距的留白恰到好处，阅读起来非常舒适，长时间沉浸其中也不会感到视觉疲劳。作者的引言部分写得很有感染力，他没有直接抛出枯燥的论点，而是通过讲述一个引人入胜的历史侧影，巧妙地引导读者进入那个波澜壮阔的时代背景。尤其是开篇对于时间观念在社会结构变迁中的微妙影响的探讨，让我立刻被抓住了注意力。这本书不仅仅是史料的堆砌，更像是一次精心策划的视觉与思想的盛宴，看得出出版团队在细节打磨上花费了大量心血，这种对实体书质量的坚持，在如今这个快餐阅读时代，实属难得，让人更愿意静下心来，与纸张和墨香进行一次深入的对话。

评分☆☆☆☆☆

我是在一次关于明代官方礼仪变迁的研讨会上听说了这本书，起初有些犹豫，担心它会过于侧重于宏大的政治叙事而忽略了日常生活中的细微变化。然而，实际阅读后发现，作者在处理宏观与微观之间的平衡上达到了一个令人惊叹的境界。他并没有简单地罗列哪位皇帝颁布了哪条法令，而是深入挖掘了这些制度变迁背后，普通士绅乃至地方官吏在日常作息、庆典仪式上所感受到的具体冲击。比如，书中对不同地区“报时”方式差异的描述，从日晷到更精准的钟表传入后的社会反应，描绘得栩栩如生。这种对“体验史学”的精妙运用，使得原本冰冷的史学概念变得有血有肉，让人仿佛能透过文字的缝隙，瞥见四百年前的市井生活。对于一个长期关注明代社会史的研究者来说，这种深入到文化肌理层面的洞察力，是极其宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术框架构建得极为扎实，参考文献的广度令人印象深刻，从内阁档案到地方志，再到零星的私人笔记，都有被细致地梳理和引用。最让我称道的是其论证的逻辑严密性，作者在提出某个关于时间规范的论断时，总能提供多角度的佐证，步步为营，不给反对者留下太多反驳的余地。特别是在处理跨区域时间标准的冲突和整合时，作者展现出了高超的辨析能力，他清晰地勾勒出官方话语权与民间实际操作之间的张力。阅读过程中，我不得不频繁地停下来，查阅一些辅助材料，以求更全面地理解作者深层的学术旨趣。这种需要读者全神贯注、反复咀嚼的文本，恰恰是衡量一部优秀学术专著的关键指标，它成功地挑战了我们对既有历史常识的固有认知。

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这本书的语言风格非常独特，它兼具了古典史著的庄重典雅，又融入了现代历史学研究的锐利分析。作者行文如行云流水，但绝非故作姿态的辞藻堆砌，而是每一个词语的选择都精准地服务于其学术表达的目的。在叙述复杂的时间体系演变时，作者使用了大量的类比和比喻，将抽象的历法、仪轨转化为了读者可以直观理解的画面。例如，他对“子正”之“正”在不同历史阶段含义变化的阐释，如果不用生动的语言去描摹，很容易陷入晦涩难懂的境地。这种清晰、富有节奏感的文字表达，极大地降低了理解门槛，使得即便是非该领域的小众学者，也能顺畅地跟上作者的思路，这无疑拓宽了其学术影响力的边界。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注历史地理与文化交流的学者，我对这本书在方法论上的创新深感振奋。作者并非将时间视为一个固定不变的物理标尺，而是将其置于一个动态的、受权力结构与文化认同影响的场域中进行考察。他对“东亚时间”这一概念的解构与重构，极具启发性，这不仅仅是简单的经度计算，更涉及到儒家文化圈内部的身份认同与外部冲击下的适应性策略。书中关于明朝中后期，随着西方钟表技术和新的历法观念传入后，士大夫阶层在“守旧”与“革新”之间所经历的内心挣扎的描绘，简直入木三分。这本书提供了一个全新的分析范式，促使我们重新审视历史变迁中那些看似理所当然的“计时”习惯，其理论价值远远超出了单纯的明清史研究范畴。

评分☆☆☆☆☆

收录的都是比较重要的论文，对于扩展明清研究的时间范式、空间范式和民族范式很有启发。

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独特的视角带来的立体历史体验

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上卷没有下卷好。

评分☆☆☆☆☆

很久之前读过司徒琳女士透过桃花扇看明清史的文章，就发现她甚爱讨论“时间”与“记忆”如何重构和解构历史的关系。以小见大是其一直的视野和学术路径，此书虽是合著，但是都是有深度的学者，不妨阅读。另，《太阳生日：东南沿海地区对崇祯之死的历史记忆》一章，对于“太阳崇拜”和“国族想象”话题有所梳理，可见编者破费思量。

评分☆☆☆☆☆

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