具体描述
◆ 编辑推荐
·卧底揭露美国社交媒体厌女风潮
·匡正被顺直白男误用的古典文献
◆ 内容简介
电影《黑客帝国》中，墨菲斯给尼奥两个选择：“吞下蓝药丸——故事结束，你从床上醒来，相信你愿意相信的一切。吞下红药丸—— 你留在这个乐园，我来告诉你兔子洞有多深。记住：我提供的只有真相。”
在美国第五大网站Reddit上，最有影响力的男性论坛的名称就是“红药丸”（The Red Pill）。它的成立标志了网络厌女的全新阶段——他们不仅嘲弄和贬低女性，也同样相信，在这个社会中，男性——尤其是异性恋的白人男性正在遭受女性的压迫。
他们运用古典形象、古典学著作来推动白人种族主义的宣传，认为自己是智识权威的捍卫者，是西方文化和文明的继承者。
社交媒体带来了前所未有的信息民主化，但它也为那些持有反女权观念的男性创造了机会。社交媒体已经把厌女症抬到了暴力和恶意的新高度。
◆ 专业评论
这本令人不寒而栗的书讲述了“另类右翼”以希腊语和拉丁语经典的权威性为依托，在网上大肆传播的嘲弄、厌恶女性、种族主义和不良历史。扎克伯格在这本重要而及时的著作中提出了一个令人信服的观点：我们需要在古代和现代世界之间建立一种新的、更具批判性的、不那么舒适的关系。
——艾米莉·威尔逊，著名古典学者，《奥德赛》英文译者
扎克伯格将红药丸网络社区描述为互联网的一角，由男性权利活动家、另类右翼、搭讪艺术家以及被称为“男行其是”的性厌恶社区所主导……几乎所有这些子群体都将古典文学用于自己的目的。
——《大西洋时报》
探讨了古希腊和古罗马的思想如何被当今的反女权主义思想家利用和滥用。
——《时代》杂志
作者简介
作者简介
多娜·扎克伯格（Donna Zuckerberg，1987— ），美国古典学学者。2014年在普林斯顿大学获得了古典学博士学位。本书是她的第一本著作。
译者简介
孟熙元，本科毕业于北京大学历史学系（2020年），北京大学首届未名学士；苏格兰圣安德鲁斯大学古典学硕士（2021年，with distinction）；现为圣安德鲁斯大学古典学博士候选人。曾任牛津大学博德利中国研究中心图书馆（Bodleian KB Chen China Centre Library）助理馆员。主要研究兴趣包括罗马共和国晚期和早期帝国的拉丁文学以及汉语世界的古典受容等。
目录信息
读后感
- 书名：《红药丸与厌女症》 作者：[美]多娜·扎克伯格 出版社：上海人民出版社 - 尽管“键盘侠”在几十年里一直是互联网环境的重要部分，但现今存在的“红药丸”社区似乎在2012年前后实现了合流。一群男性因为他们对女性、移民、有色人种以及自由派精英心怀同样的愤恨而联结起...
评分 评分 评分当第一缕晨光洒向书页，我轻轻翻开《红药丸与厌女症》，仿佛踏入了一个全新的世界。多娜·扎克伯格的这部作品，如同一颗璀璨的明珠，在文学的海洋中熠熠生辉。 书中，作者以独特的视角和犀利的笔触，深刻剖析了现代社会中的厌女症现象。红药丸，象征着对现实世界的觉醒与探索，...
评分- 《红药丸与厌女症》，[美]多娜·扎克伯格，世纪文景 - 所谓“红药丸”，是一个网络社区，这里集中了大量厌女的白人男性，他们嘲弄和贬低女性，发泄不满情绪，而且这些言论具有理论支撑——希腊罗马的古典学说。 - 多娜是一位古典学女学者，她从学术角度紧扣现实，对红药丸发...
用户评价
如果不改这个汉语书名我给它的评分也许会稍微高一点点，但也到不了四星，主要是作者研究方法的问题。之所以说改书名的问题是因为现在的书名给人的印象是“本书研究了作为一个整体的红药丸运动”（本书显然不是这样的作品），但实际上它研究的是“为什么美国（一部分）红药丸运动者着迷于运用古典学”。这是一个好问题，但也不足以令人眼前一亮，因为粗暴回答一句就够了：“诉诸自古以来是意识形态发明家们的常用武器”。如果要说“性别研究”，各类“男性主义”的确需要研究，哪怕再厌男的人，也需要“了解自己的敌人”。我搜了下豆瓣，目前名字里包含“红药丸”的中文书除了本书只有一本“泡妞学”，实际上欧美从批判视角研究这个问题的专著也不多，遑论东亚世界，期待后续有更高质量的作品。另外，译者古典学还行，汉语略差，笔记已吐槽，不详论。
评分本书是一部女性学者在西方古典学界争取自身地位的一次学术实践的纪实文学。在数据化厌女的时代之下，“红药丸”作为标签指代古典学界擅长操纵古代史料的群体，他们使用古代希腊罗马的文献和历史来支持他们最格格不入的见解，并使之为当下关切有意义地发声。他们认为所有女性都是奸诈堕落的；白人男性在天性上比其他人都更为优越；女性在性方面边界感的存在只是为了被操纵和跨越；如果男性被赋予为女性做所有决策的责任，特别是性和繁衍方面的决定，社会作为一个整体能够从中获益。性主义古典学家不能忽视“红药丸”这些圈子借用起古代世界来是多么容易。她们值得一个更好的互联网。未来世代的读者值得更好的关于古代世界的讨论，摆脱精英主义，既不盲目仰视，也 不妄自菲薄。
评分如果不改这个汉语书名我给它的评分也许会稍微高一点点，但也到不了四星，主要是作者研究方法的问题。之所以说改书名的问题是因为现在的书名给人的印象是“本书研究了作为一个整体的红药丸运动”（本书显然不是这样的作品），但实际上它研究的是“为什么美国（一部分）红药丸运动者着迷于运用古典学”。这是一个好问题，但也不足以令人眼前一亮，因为粗暴回答一句就够了：“诉诸自古以来是意识形态发明家们的常用武器”。如果要说“性别研究”，各类“男性主义”的确需要研究，哪怕再厌男的人，也需要“了解自己的敌人”。我搜了下豆瓣，目前名字里包含“红药丸”的中文书除了本书只有一本“泡妞学”，实际上欧美从批判视角研究这个问题的专著也不多，遑论东亚世界，期待后续有更高质量的作品。另外，译者古典学还行，汉语略差，笔记已吐槽，不详论。
评分也许没有其他人会从我这个角度批评这本书： 对亚文化进行的“社会学研究”，看似是出于“维护多元价值观”、“促进对话和沟通”这种高尚的目的，但结果却是灾难性的。亚文化正是因为强烈的排他性，才能得以维系和存在。不伦不类的“社会学研究”，带来的结果却是把亚文化曝光（原本有多少人知道这玩意？又有多少人支持这玩意？），要么会带来亚文化的消亡，要么会导致亚文化内部的不正风气无限滋长。更何况，这些搞“社会学研究”的人，对亚文化能有多深的理解？ （不论是站在谁的立场上，这种研究都是猥琐的）
评分这个作者是一只“愤怒的小鸟”，很会打嘴仗，学术界太需要这样凌厉的女学者了！
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