具體描述
◆ 編輯推薦
·臥底揭露美國社交媒體厭女風潮
·匡正被順直白男誤用的古典文獻
◆ 內容簡介
電影《黑客帝國》中，墨菲斯給尼奧兩個選擇：“吞下藍藥丸——故事結束，你從床上醒來，相信你願意相信的一切。吞下紅藥丸—— 你留在這個樂園，我來告訴你兔子洞有多深。記住：我提供的隻有真相。”
在美國第五大網站Reddit上，最有影響力的男性論壇的名稱就是“紅藥丸”（The Red Pill）。它的成立標誌瞭網絡厭女的全新階段——他們不僅嘲弄和貶低女性，也同樣相信，在這個社會中，男性——尤其是異性戀的白人男性正在遭受女性的壓迫。
他們運用古典形象、古典學著作來推動白人種族主義的宣傳，認為自己是智識權威的捍衛者，是西方文化和文明的繼承者。
社交媒體帶來瞭前所未有的信息民主化，但它也為那些持有反女權觀念的男性創造瞭機會。社交媒體已經把厭女癥抬到瞭暴力和惡意的新高度。
◆ 專業評論
這本令人不寒而栗的書講述瞭“另類右翼”以希臘語和拉丁語經典的權威性為依托，在網上大肆傳播的嘲弄、厭惡女性、種族主義和不良曆史。紮剋伯格在這本重要而及時的著作中提齣瞭一個令人信服的觀點：我們需要在古代和現代世界之間建立一種新的、更具批判性的、不那麼舒適的關係。
——艾米莉·威爾遜，著名古典學者，《奧德賽》英文譯者
紮剋伯格將紅藥丸網絡社區描述為互聯網的一角，由男性權利活動傢、另類右翼、搭訕藝術傢以及被稱為“男行其是”的性厭惡社區所主導……幾乎所有這些子群體都將古典文學用於自己的目的。
——《大西洋時報》
探討瞭古希臘和古羅馬的思想如何被當今的反女權主義思想傢利用和濫用。
——《時代》雜誌
作者簡介
作者簡介
多娜·紮剋伯格（Donna Zuckerberg，1987— ），美國古典學學者。2014年在普林斯頓大學獲得瞭古典學博士學位。本書是她的第一本著作。
譯者簡介
孟熙元，本科畢業於北京大學曆史學係（2020年），北京大學首屆未名學士；蘇格蘭聖安德魯斯大學古典學碩士（2021年，with distinction）；現為聖安德魯斯大學古典學博士候選人。曾任牛津大學博德利中國研究中心圖書館（Bodleian KB Chen China Centre Library）助理館員。主要研究興趣包括羅馬共和國晚期和早期帝國的拉丁文學以及漢語世界的古典受容等。
目錄資訊
讀後感
电影《黑客帝国》中，尼奥被告知可以选择吃红色药丸或者蓝色药丸，蓝色药丸可以使尼奥忘掉被机器奴役的现实并继续沉睡，安享自己的梦境；而红色药丸则可以使尼奥彻底清醒过来，但后果就是要面对残酷的事实。 借此桥段，红丸主义者将没有认识到女本位主义社会的人称为“蓝药丸人...
評分 評分看看的又恨又气～ 那些愚蠢的大男子主义， 把女人贬低是她们的荣耀吗？ 说的都是些什么话呢？ / 没有女人会活的更好， 女人是愚蠢的，感性的， 女人是不可理喻的， 为了让女人死心塌地就应该多找几个情人…… 让女人嫉妒，让女人发疯…… 女人就是寄生虫…… 以上种种，就是名...
評分电影《黑客帝国》中，尼奥被告知可以选择吃红色药丸或者蓝色药丸，蓝色药丸可以使尼奥忘掉被机器奴役的现实并继续沉睡，安享自己的梦境；而红色药丸则可以使尼奥彻底清醒过来，但后果就是要面对残酷的事实。 借此桥段，红丸主义者将没有认识到女本位主义社会的人称为“蓝药丸人...
評分手先对本书译者孟熙元介绍来说，她毕业于北京大学历史学系，有幸见过这位i人，有点呆萌的书呆子性格，满嘴都是当代年轻人的网络术语。所以，做个图书编辑不容易，反正本人是不行的。 红要丸取自电影<黑客帝国>，认为社会对男性不公——尤其是异性恋的白人男性，而且专为...
用戶評價
原版的名字更加直接明瞭，“不死的老白男”。讀的時候會明顯有兩個很粗暴的直接感受：1）後麵長長的術語錶，會讓人感慨性彆主題討論中的“黑話”如此多；2）當中引經據典的分析，會很容易讓人感慨“你們厭女可真‘高級’”。作者似乎沒有選擇更加通俗地錶述，或引證更多的示例來觸碰這裏的討論；而是在兩百頁左右的篇幅，毫無保留地釋放、對準所有古典文本。讀完之後搜索Donna名字，彈齣的sibling…更是關上書本後的不可置信。【2024 #47】【文景·日心說 #3】
评分如果不改這個漢語書名我給它的評分也許會稍微高一點點，但也到不瞭四星，主要是作者研究方法的問題。之所以說改書名的問題是因為現在的書名給人的印象是“本書研究瞭作為一個整體的紅藥丸運動”（本書顯然不是這樣的作品），但實際上它研究的是“為什麼美國（一部分）紅藥丸運動者著迷於運用古典學”。這是一個好問題，但也不足以令人眼前一亮，因為粗暴迴答一句就夠瞭：“訴諸自古以來是意識形態發明傢們的常用武器”。如果要說“性彆研究”，各類“男性主義”的確需要研究，哪怕再厭男的人，也需要“瞭解自己的敵人”。我搜瞭下豆瓣，目前名字裏包含“紅藥丸”的中文書除瞭本書隻有一本“泡妞學”，實際上歐美從批判視角研究這個問題的專著也不多，遑論東亞世界，期待後續有更高質量的作品。另外，譯者古典學還行，漢語略差，筆記已吐槽，不詳論。
评分對男性天生優越的信念、對女性主體性的衊視、對同族女性被外族男性占有的恐懼、對強奸指控的恐慌…不同國傢的男權主義者或許有不同的思想資源，但他們思考的齣發點是一樣的。最有意思的是書中一個細節呼應瞭《北歐嚮左，美國嚮右？》：一個紅藥丸KOL怒噴丹麥女性“最不像女人”，難以用泡學攻略。這恰恰是因為，“她們並不需要依賴男人纔能獲得各種支持…盡管引誘指南聲稱男女要公平競爭，實際上泡學傢往往在打壓女性的社會中大量湧現，而泡學指南則教授男性怎樣盡可能開發他們相對女性無窮無盡的社會優勢從而收獲性愛。”
评分“紅藥丸”對古典學（準確來說是部分死白男）的挪用明明既淺薄又片麵，但還是有廣泛的受眾，讓我一時不知該埋怨民智仍然停留在亟待提升的水平，還是感嘆推崇該理論的男性實在自負而狡猾。其實“紅藥丸”的中心思想就是極端父權製復闢，建立真實的基列共和國，完全剝奪女性的主體性，這是對人類韆百年來抗爭和進步的衊視，至於他們引用誰的隻言片語來做論據，奧維德還是西塞羅，我覺得（對我而言）並不重要，不過能從古典學專業角度理解他們的謬誤所在，還是很有意義。在如今incel和pua已經頻繁對女性造成身心甚至生命威脅的境況下，就彆再拿亞文化當作極端厭女群體的遮羞布瞭。
评分在書店看的，名字有點激烈，鬼使神差翻開目錄想看看到底講的什麼，結果被第三章吸引住，一口氣看完瞭，關於QJ的闡述，除瞭從男性從權利角度等的闡述，其實也可以從女方角度齣發，思考和洞察應該可以更進一步。
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