内容简介
绵里藏针,纵横捭阖,研究中国文化,跨越文明两界,江湖文化,游民文化,隐士文化,见人所未见,及人所难及。
目录
408个皇帝轮流做
春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆
皇帝的故事及解读
底层社会的皇帝梦
说《大诰》——朱元璋的独特的法律文件
再说“另一个中国”
游民文化对中国社会的影响
从《水浒传》看江湖文化
当前的“游民”问题
《丧家狗》的余波
探源溯流说《论语》
当今的“读经热”与《论语》
说《论语》的注本
孔子的“称圣”彰显了教育在传统中的地位
我们亲近孔子,但不须顶礼膜拜
故纸探趣
慈禧、光绪身边的史官恽毓鼎的日记
鼎的文化演进
先秦笑话中的地域歧视
饮食男女
中华饮食文化精神
穷人的饭
茶的风格
为什么中国没有茶道?
立春琐谈
端午节祭与祭祀泛滥
津津有味谭
“名”医陈存仁
陈存仁与《津津有昧谭》
“画人”邱秉恒
老北京胡同的最后留影
再说“东富西贵北贱南贫”
少年旧事忆城南
世纪年代的春节
我的“北京的符号”
从宝玉、黛玉的“姑舅婚”说起
更能消几番风雨
平反路上
说运动
更能消几番风雨
——反右斗争中的群众“参与”
病榻闲笔
读书阅人
颇具文学性的回忆录
笔力千钧,神流方寸
——读宁伯龙先生《垂露悬珠集》
回首文坛往事的思考
——评《往事何堪哀》
“原生态”的思想家
——评《李宗吾新传》
《中国古典诗歌要籍丛谈》后记
《水浒与江湖》后记
王学泰,原籍山西清源,1942年底生于北京。1964年毕业于北京师范学院中文系。曾任中国社会科学院文学研究所《:文学遗产:》编辑,1988年转到文学研究所古代文学研究室从事研究工作。比较关注文学史与文化史的交叉研究。2003年退休前任文学研究所古代室研究员,后兼中国社会科学院研究生院教授。著有《中国饮食文化史》《中国古典诗歌要籍丛谈》《游民文化与中国社会》《中国人的幽默》等。
隐士,文人永不过时的传说 文人多有隐士梦。而且一有条件,这种渴望便会表现出来。王学泰老先生的《采菊东篱下》,正是他内心隐士梦的表露。 关于隐士,自古断语很多。以前有“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”的正论,如今有“小隐隐于MSN,大隐隐于QQ”的搞怪网络签名...
评分■清 宸 本以为王学泰老先生的《采菊东篱下》是一本关于隐士文化的书,看了目录才知道我错了。老先生退休后依旧笔耕不辍,写了一些文笔新颖、观点独到的历史杂文,林林总总收录起来有不少篇幅,结集出版就是这本《采菊东篱下》。“敢云大隐藏人海,且耐清贫读我书”,从老...
评分老百姓都爱看的史学笔记 历史是洞悉今世的镜子,帝王是中国历史的重要符号,了解帝王的生活、探索历史的真相不只是史学家的使命,也是很多老百姓的爱好和求知的途径之一。对于历史而言,不存在大众与精英的壁垒,学术与非学术只是专业的分工。《采菊东篱下》就是这样一部由权威...
评分■清 宸 本以为王学泰老先生的《采菊东篱下》是一本关于隐士文化的书,看了目录才知道我错了。老先生退休后依旧笔耕不辍,写了一些文笔新颖、观点独到的历史杂文,林林总总收录起来有不少篇幅,结集出版就是这本《采菊东篱下》。“敢云大隐藏人海,且耐清贫读我书”,从老...
评分《采菊东篱下》——看王学泰的书 王学泰是谁,我完全不知道。是不是名人呢,也不知道。我是在阳光书坊里看见采访他。这个节目采访很多作家,思想家,老学者。我就是坐着听,凭我自己的判断,觉得谁会写的好,就买他的书。基本上我看中的人,写的文字都很让我很痴迷,可以不...
我最近读了不少探险类的书籍,但说实话,很少有能像这本书一样,将地理的广阔与人类情感的幽微结合得如此巧妙。作者似乎对那些未被现代文明完全侵蚀的角落怀有一种近乎宗教般的敬畏。开篇那段关于翻越雪山的部分,读得我手心全是汗,那种缺氧的窒息感、脚下碎石滚落的恐惧,都被文字生动地捕捉了。而且,它巧妙地融入了当地的民间传说和古老的信仰体系,使得这场旅程不仅仅是地理上的跋涉,更是一次精神上的朝圣。每一次与当地部落的接触,都像是揭开了一层层历史的尘封,那些古老的仪式和朴素的智慧,让人不得不反思我们自诩的“进步”究竟是进步了什么。这本书的结构非常松散,像是一部散文集,但每一个片段都掷地有声,充满了力量感。读完后,我最大的感受是,真正的辽阔不在于你走过了多少经纬度,而在于你的心灵能够接纳多少未知与谦卑。
评分这是一部充满奇思妙想的科幻小说,但它的“科幻”部分并非建立在冰冷的机械和无休止的太空战争之上,而是立足于对人类情感未来形态的探索。故事设定在一个人类已经实现了“情感数字化备份”的未来社会,每个人都可以拥有一个数字化的“情感副本”。然而,当主人公发现自己的情感副本开始出现“错误代码”——表现出他现实生活中早已摒弃的、原始的嫉妒和爱恋时,整个故事的张力就爆发了。作者对“我是谁”这个终极问题的探讨非常深刻。如果我们的情绪可以被编辑、被删除、被存储,那么我们剩余的“自我”又是什么?小说中的高科技描绘非常扎实,逻辑自洽,但最吸引我的是它对人性的坚持——即使技术再先进,那些最原始、最混乱、最不可量化的情感依然是定义我们为“人”的核心。它像一剂清醒剂,让我们在对未来科技无限憧憬的同时,也对我们自身那些“不完美”的特质心存感激。
评分坦白讲,这本书的哲学思辨性很强,初读时可能会觉得有些晦涩,因为它大量引用了存在主义和现象学的概念,但坚持下去,你会发现作者是用一种极其优美且富有画面感的方式,来探讨“自由意志”这个宏大命题。它不是生硬的理论灌输,而是通过一群生活在极端环境下的角色,去试验和展现这些哲学观点的实际作用。其中有段关于“时间的主观性”的探讨尤其精彩,主人公在被困于一个封闭空间里时,如何感知时间的流逝,那种被拉伸和压缩的心理体验,真是太震撼了。作者的语言风格非常古典,句式复杂,但韵律感极强,像是在品味一壶陈年的老茶,需要慢慢地、细细地咂摸才能体会到回甘。这本书像是一面镜子,照见的不是别人,而是我们自己是如何被社会建构的规范所定义的。它迫使你跳出日常的惯性思维,去重新审视你所相信的一切的根基。
评分这本小说的叙事节奏简直像一首悠扬的田园牧歌,每一个字都带着泥土的芬芳和晨露的清凉。作者对于人物心理的刻画细致入微,那种淡淡的忧愁、不经意的喜悦,都处理得恰到好处,让人感觉他们就是生活在我们身边的老友。故事的背景设定在一个几乎与世隔绝的小镇上,那里的人们过着日出而作、日落而息的生活,摒弃了外界的喧嚣与浮躁。我特别喜欢那种大段的景物描写,它们不是简单的堆砌辞藻,而是与人物的情感发展紧密结合。比如描绘秋日里,阳光如何穿过稀疏的枝桠,洒在青石板上,那种光影的变幻,仿佛也暗示着主角内心深处的挣扎与释然。整本书读下来,我仿佛完成了一次心灵的深度按摩,被那种纯粹和宁静所洗涤。它没有惊天动地的阴谋诡计,也没有轰轰烈烈的爱情纠葛,有的只是对生命本真状态的深沉回望,让人在合上书页后,仍能久久地沉浸在那份淡泊之中,久久不愿回到现实的纷扰。
评分我向来对历史类书籍不太感冒,总觉得太过枯燥,但这本书完全颠覆了我的认知。它聚焦于一个非常冷门的朝代更迭时期的一个小人物——一个宫廷中的记录官。作者没有去渲染帝王将相的宏大叙事,而是通过这个底层观察者的视角,记录了政权更迭时期的细微变化:从不同油墨的批次差异,到宫墙上新刷的颜色,再到不同阶层仆从们私下议论的只言片语。这种“微历史”的写法极其高明,它让历史不再是教科书上冰冷的年代数字,而是充满了生活气息和人情冷暖的鲜活图景。那些阴谋诡计不是通过直接冲突展现的,而是通过笔尖上细微的停顿、记录内容的删改和替换来暗示的,读起来紧张感十足。我仿佛能闻到羊皮纸上的灰尘味和蜡烛燃烧的味道,那种身处历史漩涡中心却又无能为力的无力感,被刻画得淋漓尽致。这本书教会我,历史往往藏在那些最容易被忽略的细节之中。
评分20130217购买。转手
评分随笔者,有诗有言有事
评分仅仅喜欢开头那个讲隐士的序而已,果然打折的书不靠谱。
评分20130217购买。转手
评分良心值千金
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