荒原 在線電子書 圖書標籤:  

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自然景觀和文化意義交融之下的荒原，是本書討論的主題。在作者筆下，藉助對文獻、藝術作品等的追溯，荒原終是成為瞭演化視角下的人造概念。人類從最初的畏懼荒原（自然）到想要徵服荒原（自然）再到“馴化”後希望人造荒原（自然）以娛樂最終演化到退齣以期自然力量再造荒原（自然），整個過程無疑是現代社會的我們熟悉的也是我們信以為真的。但是最終的發問卻是最值得關注的，所謂人類退齣自然再造荒原何嘗不是一種高傲的、人類中心的功能主義思想。看似是和諧共處的現代進步思想，本質上也依然是人為中心的、對立的二元思想罷瞭。

很有意思的一本書。荒原既是文明的産物，也是文明的對立麵。從高山、荒漠到湖泊，數百年來，人類對荒原的態度一直在變，甚至齣現截然相反的態度。荒原的曆史，就是人類文明的發展史

自然景觀和文化意義交融之下的荒原，是本書討論的主題。在作者筆下，藉助對文獻、藝術作品等的追溯，荒原終是成為瞭演化視角下的人造概念。人類從最初的畏懼荒原（自然）到想要徵服荒原（自然）再到“馴化”後希望人造荒原（自然）以娛樂最終演化到退齣以期自然力量再造荒原（自然），整個過程無疑是現代社會的我們熟悉的也是我們信以為真的。但是最終的發問卻是最值得關注的，所謂人類退齣自然再造荒原何嘗不是一種高傲的、人類中心的功能主義思想。看似是和諧共處的現代進步思想，本質上也依然是人為中心的、對立的二元思想罷瞭。

很有意思的一本書。荒原既是文明的産物，也是文明的對立麵。從高山、荒漠到湖泊，數百年來，人類對荒原的態度一直在變，甚至齣現截然相反的態度。荒原的曆史，就是人類文明的發展史

本書詳細梳理瞭“荒原”一詞語義的變化，並分析人類為何會對沼澤、山脈、森林等荒原景觀産生厭惡反應。

说来巧合，是在旅行途中阅读这本书的。在阅读的间隙瞥一下窗外飞速掠过的“荒原“，时空交错中，难免有了一丝诧异，是否还存在真正意义的、原教旨主义的荒原呢？ 想要回答这个问题，遵循本书的研究思路或许是最合适不过的了。描述一个事物，仰赖于对其定义，如何界定荒原就成为...  

T.S.艾略特在《荒原》中这样写道：“这些片段我用来支撑着我的断垣残壁。”他诗中的“荒原”形容的是西方社会的万物萧瑟与生机寂灭。 现实中，提到“荒原”，我们恐怕想到的荒凉、气候恶劣之地，又或是被摧毁、破坏、毁掉之地。那么，“荒原”这个词究竟有怎样的含义，这个词从...  

四月是最残忍的一个月，荒地上 长着丁香，把回忆和欲望 参合在一起，又让春雨 催促那些迟钝的根芽。 冬天使我们温暖，大地 给助人遗忘的雪覆盖着，又叫 枯干的球根提供少许生命。 ——T·S·艾略特《荒原》 最初看到这本《荒原：一部文化史》的时候，我想到了英国诗人T·S·艾...  

四月是最残忍的一个月，荒地上 长着丁香，把回忆和欲望 参合在一起，又让春雨 催促那些迟钝的根芽。 冬天使我们温暖，大地 给助人遗忘的雪覆盖着，又叫 枯干的球根提供少许生命。 ——T·S·艾略特《荒原》 最初看到这本《荒原：一部文化史》的时候，我想到了英国诗人T·S·艾...  

说来巧合，是在旅行途中阅读这本书的。在阅读的间隙瞥一下窗外飞速掠过的“荒原“，时空交错中，难免有了一丝诧异，是否还存在真正意义的、原教旨主义的荒原呢？ 想要回答这个问题，遵循本书的研究思路或许是最合适不过的了。描述一个事物，仰赖于对其定义，如何界定荒原就成为...