中国古代的身份制

中国古代的身份制 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[日] 堀敏一
出品人:
页数:320
译者:何志文
出版时间:2025-4-1
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214296641
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 中国古代史
  • 身份制度
  • 等级制度
  • 社会结构
  • 政治史
  • 文化史
  • 阶层研究
  • 历史社会学
  • 传统社会
  • 门第观念
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具体描述

☆宣传语:

日本学界对“中国古代身份制”系统性研究的集大成之作,从良贱身份制透视中国古代专制国家的构造

☆内容简介:

在中国古代的身份制中,良贱身份制的设立与专制国家的构造有着密不可分的关系,对国家掌握、统治人民发挥着特殊的作用。本书分“奴隶制的发展与良贱制”“秦汉时期诸种身份”“六朝隋唐时期的新身份”三部分,运用长时段的研究方法,以变化的眼光,从中国社会结构的宏观视角,揭示了中国古代良贱身份制的产生与演变。

☆名人推荐:

堀敏一教授是重要的中国社会经济史研究学者。他发表的论著经常提出许多新问题,备受研究者关注,本书也不例外。他利用云梦秦简、吐鲁番文书等重要文献,系统讨论了中国殷周至隋唐时期的身份制,具有划时代的意义。本书在多方面论证极为精细,体现了共同体在身份论中的重要作用。

——明治大学大学院文学研究科 竹浪隆良

本书的论点反映了当时日本学界的最新动向。毋庸置疑,是日本学界对“中国古代身份制”系统性研究的集大成之作,也可以说是极具代表性的用心之作。本书为保证正文叙述流畅,将许多重要的论点都放在了注中,不仅充实了内容,也成为本书的一大特征。

——福井大学教育地域科学部 山根清志

本书旨在讨论皇帝统治下的国家法定身份。作者运用甲骨卜辞、青铜铭文以及吐鲁番出土文书等诸多类别的史料,分析了中国从殷代到唐代的身份制,时间跨度大。作为中国身份制史研究划时代的著作,本书理当被予以较高的评价。

——埼玉大学教养学部 籾山明

☆编辑推荐:

1、日本中国史研究巨擘堀敏一代表性成果,对“中国古代身份制”系统性研究的集大成之作

2、视野开阔,注意从中国社会结构的宏观角度分析中古良贱制度的成因与演变

3、以变化的眼光,运用长时段的研究方法,审视中国中古时期良贱身份制度的产生与演化

4、对以往各国学者,特别是中日学者1987年以前所有的与良贱身份制研究相关的成果一网打尽,一览无余

好的,这里为您提供一份关于不同主题的图书简介,这些图书的内容与“中国古代的身份制”这一主题完全不相关,并且力求详尽,避免任何人工智能痕迹的表达: --- 图书一:《深海巨兽的秘密:巴斯克地区远古海洋生物学考察报告》 作者: 艾丽莎·瓦伦丁(海洋生物地质学家) 页数: 880页,附120张高清手绘图谱及3D重建模型光盘 内容提要: 本书是海洋古生物学家艾丽莎·瓦伦丁博士及其团队耗时二十年,对欧洲大陆架边缘,特别是比斯开湾(巴斯克地区)深海峡谷生态系统进行水下机器人与深海潜水器协同考察的最终学术成果。它并非对某一特定物种的简单记录,而是一部关于极端环境生命演化、古老海洋化学循环,以及地球板块运动如何塑造生物多样性的宏大叙事。 第一部分:地质背景与深海环境的构建 本书开篇首先详述了中生代以来,伊比利亚地块与欧亚大陆板块挤压作用对巴斯克沿岸海底地形的深刻影响。作者详细分析了现代比斯开湾深海平原、陡坡与热液喷口群的形成机制。通过对采集到的岩芯样本进行同位素测年,构建了一个精细的古海洋温度和盐度变化模型,为后续的化石分析提供了精确的时间参照框架。 第二部分:寒武纪至白垩纪的无脊椎动物群落 重点部分集中于对化石记录的重构。瓦伦丁博士的团队在多次深潜作业中,发现了大量保存完好的古生代晚期至中生代早期的海绵、菊石及三叶虫的化石群落遗址。书中特别用数个章节,详细剖析了一种被命名为 Titanopterus vasconicus(巴斯克巨翼虫)的全新物种,这种生物体型巨大,其甲壳结构显示出惊人的抗压能力,其形态学研究颠覆了传统认知中该时期海洋捕食者的生态位分布。图谱部分展示了其从幼体到成体的完整生命周期复原图。 第三部分:新生代深海巨型鱼类与鲸类起源 进入新生代,本书转向对巨型软骨鱼类和早期鲸类祖先的深入探讨。作者基于声纳扫描和对化石骨骼的CT分析,重构了包括尖吻鲨科在内的几种已灭绝的顶级捕食者的捕猎策略和生理适应性。一个引人注目的章节是关于早期须鲸如何从陆生哺乳动物向完全水生生物转化的生物力学模型。研究表明,其肢骨的退化并非线性过程,而是经历了数次适应性“进化停滞”期。 第四部分:现代极端嗜极生物的生态网络 最后一部分,本书将目光聚焦于现代深海热液喷口和冷泉系统中的化能合成生物群落。作者记录了在数千米深处发现的共生细菌群落,它们如何利用硫化物和甲烷维持生态平衡。书中详细描述了围绕这些喷口的特有蠕虫、虾蟹类,以及它们如何构建了一个独立于光合作用的、复杂且脆弱的食物链。 本书适合海洋生物学、古生物学、地球物理学及极端环境生态学领域的专业研究人员、研究生,以及对地球生命演化史抱有浓厚兴趣的科学爱好者阅读。它以严谨的科学态度和令人震撼的实地数据,揭示了我们星球上最深处那些不为人知的生命奇迹。 --- 图书二:《文艺复兴晚期佛罗伦萨的纺织品贸易与行会权力结构研究(1550-1620)》 作者: 费尔南多·里佐利(经济史与工艺美术史教授) 页数: 1150页,包含150余份档案文献的影印件与翻译 内容提要: 这部专著是里佐利教授基于三十年对佛罗伦萨国家档案馆、美第奇家族私人信函以及威尼斯商业记录的深入挖掘,对文艺复兴末期意大利城市经济核心——纺织业——进行的一次全面、细致的剖析。本书的目的在于阐明,在政治权力逐渐向君主制集中的大背景下,传统的行会组织如何通过对关键原材料(尤其是丝绸和精细羊毛)的控制,维持甚至增强了其在社会经济生活中的实际影响力。 第一章:丝绸之路的终点:佛罗伦萨的原料供应网络 研究首先描绘了16世纪下半叶,佛罗伦萨从东方(经由奥斯曼帝国和威尼斯港口)以及西班牙属地获取生丝的复杂路径。里佐利教授首次系统地梳理了“丝绒制造商公会”(Arte della Seta)与热那亚、马赛的国际银行家之间的信用票据往来,揭示了原料成本波动如何直接转化为行会内部的阶层分化。书中详细分析了美第奇家族如何利用其金融网络,间接干预了关键染料(如靛蓝和茜草红)的市场定价。 第二章:行会章程的演变与技术垄断 本书的核心章节之一,是对历次修订的《行会章程》的文本细读。作者对比了1550年和1610年的章程文本,发现尽管表面上国家干预增强,但行会在学徒制度、大师资格认证和产品质量控制方面的权力并未削弱,反而变得更加隐蔽和精细。例如,对“提花工艺”的秘密传承,如何被行会用作限制新入行者、确保家族垄断的有效工具,这一过程被大量内部审判记录所佐证。 第三章:从工坊到宫廷:艺术赞助与经济渗透 里佐利教授挑战了传统上将艺术赞助视为纯粹文化现象的观点。他认为,纺织品行会的高层,如“丝绸大行会领头人”,正是通过对宫廷奢华服饰的持续供应,成功地将经济影响力转化为社会声望。书中通过对萨特里阿诺家族服装订单的详细分析,展示了他们如何将特定颜色、图案(如“美第奇红”)的使用权,作为政治资本进行交易。 第四章:劳工关系与“非正规经济”的兴起 面对行会严格的规制,底层工人开始形成自己的“非正规网络”。本书揭示了在佛罗伦萨城墙外围,存在着一个庞大的、由流散工匠和失业学徒组成的地下作坊系统,他们专门生产销往德意志和法兰西等不受佛罗伦萨直接管辖市场的低价仿制品。作者通过教会的教区记录,首次量化了这一“影子经济”的规模及其对行会利润的侵蚀程度。 本书以其坚实的档案基础、严密的经济模型和对工艺细节的精准把握,为研究早期现代欧洲的城市经济史、行会制度以及商业文化转型提供了一部里程碑式的参考著作。 --- 图书三:《二战后日本的“高速增长”神话破灭:结构性失衡与泡沫经济的酝酿(1965-1985)》 作者: 健太·田中(经济社会学博士,东京大学客座研究员) 页数: 750页,含大量统计图表及日本政策白皮书引用 内容提要: 本书拒绝将日本经济的衰退简单归因于1980年代末的投机狂热,而是深入剖析了在所谓“奇迹”时代(1965-1973)中,就已经埋下的结构性矛盾是如何在随后的两次石油危机和广场协议的冲击下,被加速放大,最终导致泡沫经济的形成。田中健太认为,支撑高速增长的“集体主义”管理模式,在面对全球化和产业结构升级时,显示出致命的僵化性。 第一部分:神话的基石——效率与社会契约的瓦解 研究伊始,作者重审了“终身雇佣制”和“企业集团(Keiretsu)”对资源配置的实际影响。通过对1970年代初“定型企业”和“新兴企业”间工资差距的对比分析,本书指出,高增长带来的财富分配不均,首先侵蚀了中层白领阶层的消费信心,使得储蓄率居高不下,为后续的资产泡沫积累了过剩的流动性。 第二部分:1973年冲击后的“去工业化”陷阱 书中详细分析了第一次石油危机后,日本政府采取的“产业结构调整”政策。作者批判性地指出,政府过度依赖对重工业的补贴和保护,未能及时向高附加值、高风险的知识密集型产业转移资源。大量“僵尸企业”被银行系统通过低息贷款勉强维持,这不仅扭曲了资本市场的信号,也加剧了银行体系的隐性不良贷款风险。 第三部分:广场协议的前夜:货币政策的失焦(1983-1986) 本书聚焦于1985年《广场协议》签订前夕的货币政策决策失误。田中健太通过解密日本银行(BOJ)内部会议记录,揭示了决策层在日元快速升值压力下,为了“保护出口商的短期利益”,选择了过度宽松的信贷政策。这些过剩的流动性并未有效流入实体经济进行技术升级,而是被引导进入了房地产和股票市场,形成了巨大的资产泡沫的温床。 第四部分:银行体系的道德风险与监管失灵 最后一章着重探讨了日本金融体系的“共生性风险”。在终身雇佣背景下,银行与企业之间形成了事实上的利益共同体。这种紧密的联系导致了银行在进行抵押贷款评估时,系统性地高估了土地和股权的价值。本书引用了多份未公开的内部审计报告,展示了1980年代中期,主要城市银行的房地产贷款占比远超国际审慎监管标准的情况。 本书为理解战后日本经济的周期性危机提供了一个深刻的、结构性的解释框架,对于正在经历相似产业转型阵痛的当代经济体具有极强的借鉴意义。

作者简介

作者简介:

堀敏一(1924—2007),生于日本静冈县。1948年毕业于日本东京大学,长期担任东京明治大学教授。是二战后日本学界极具权威性、成绩卓著的中国古代史专家,日本“东京文献学派”代表人物之一,发表过许多重要的、有影响的论著。代表作有《均田制的研究》《中国古代的身份制:良与贱》《中国与古代东亚世界》《律令制与东亚世界》《中国古代的国家与民众》等。同时,为促进中日文化交流和友好关系的发展作出了贡献。

译者、校者简介:

何志文,南京师范大学历史学博士,中国国家博物馆与中国社科院联合培养博士后,现为南通大学历史文化学院讲师,主要从事唐代社会经济史、敦煌文献研究。曾在《中国社会经济史研究》《中国农史》《西藏大学学报(社会科学版)》等期刊发表数篇论文。主持国家社科基金青年项目1项,中国国家博物馆馆级青年项目1项,参编《南京通史》,另有译作1篇。

李天石,南京师范大学教授、博士生导师。主要从事魏晋南北朝史、唐宋史、中国经济史及出土文献研究。在《中国社会科学》《历史研究》《中国史研究》等刊物发表论文八十余篇。出版《中国中古良贱身份制度研究》《唐宪宗传》《中国中古社会经济史论稿》等学术著作多部。

目录信息

序章 日本的中国古代身份制研究动向与本书构成
第一篇 奴隶制的发展与良贱制
第一章 中国奴隶制的起源
一、问题之所在
二、中国早期的奴隶制
三、中国早期的民众身份
四、中国早期奴隶的来源
五、买卖奴隶制、债务奴隶制的发展
第二章 中国良贱身份制的形成过程
一、问题之所在
二、先秦时代的身份制——以春秋时代为中心
三、秦汉时期的身份制——庶奴制
四、先秦、秦汉时期良贱观念的变迁
五、汉代的奴婢观与贱的观念
六、魏晋南北朝时期良奴、良贱制的确立
第二篇 秦汉时期诸种身份
第三章 云梦秦简所见的奴隶身份
一、问题之所在
二、私家奴隶与秦国家
三、隶臣妾
第四章 汉代的七科谪身份及其起源——商人身份及其他
一、问题之所在
二、谪民的范围与含义
三、七科谪诸身份的地位
四、七科谪的起源及后代的遗制
第五章 汉代的良家
一、问题之所在
二、官人的来源:良家子
三、官女的来源:良家子、良家女
四、民间通用的良家称呼
第三篇 六朝隋唐时期的新身份
第六章 部曲、客女身份形成的前提——六朝时期隶属民的诸形态
一、问题之所在
二、人身买卖的诸形态
三、养子、雇佣、客、部曲
第七章 北朝杂户制再考察
一、问题之所在
二、初期的杂户
三、杂营户与乞养杂户
四、作为杂役之户的杂户
五、对后世的展望
第八章 隋唐时期的部曲、客女身份
一、问题之所在
二、部曲、客女身份的确立过程
三、部曲、客女的性质和地位
参考文献
后记
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

读罢此书,一股历史的厚重感和扑面而来的信息量着实让我有些喘不过气,但惊喜的是,这种“沉重”是极其有价值的。作者似乎拥有某种魔力,能将那些遥远而陌生的概念,用一种极其贴近现代人思维逻辑的方式重新阐述出来。我尤其欣赏它在处理制度变迁时的那种动态视角,不像某些传统史著那样将制度视为一成不变的铁板一块,而是清晰地勾勒出它如何随着朝代更迭、经济基础变化而产生的细微断裂与重塑。书中的某些论点,比如对特定礼制在维护阶层固化方面所扮演的“软权力”角色的探讨,非常具有启发性,让我开始思考制度的本质究竟是僵硬的法律条文,还是无形的文化惯性。整体来看,这本书的学术深度是毋庸置疑的,但它的叙事节奏把握得极好,避免了陷入纯粹的学术辩论,使得即便是对历史研究不太深入的读者也能跟得上思路,是一本不可多得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版给人的第一印象是沉稳、可靠,而内容更是印证了这一点。我发现作者在构建整个论述框架时,似乎非常注重宏大叙事与微观个案的平衡。我们总是在教科书上看到大的制度名称,但这本书最吸引我的地方在于,它通过大量的细节考据,为我们还原了那些制度在实际生活中是如何运作的“烟火气”。比如,书中对特定身份群体在进行婚丧嫁娶等生命礼仪时,必须遵守的繁琐规定进行了细致的描摹,这些细节的描绘,远比冰冷的法令条文更能让人切身体会到身份制度对个体命运的深刻钳制。这种“由小见大”的写法,极大地增强了历史的代入感和真实感。如果你厌倦了那种空泛的“古代社会等级森严”的论调,这本书提供的具体证据链条,会让你对这个“森严”背后的具体运作机制有一个豁然开朗的理解。

评分☆☆☆☆☆

对于一本探讨古代社会结构的著作而言,这本书最成功之处或许在于它成功地将“制度”这个抽象概念具象化了。它没有停留在制度名称的罗列上,而是像一个高明的导演,将整个历史时期的社会图景清晰地呈现出来,让我们能“看”见那些壁垒是如何被设立、如何被维护,以及在哪些瞬间产生了裂痕。我个人对其中关于文化认同与身份固化的关系那几章尤为着迷,作者巧妙地将官方意识形态的宣传与民间实际的身份认知进行了对比,揭示了权力如何通过文化工具来巩固其社会结构。行文风格流畅而富有张力,既有学术的深度,又不失叙事的魅力,读起来完全没有那种被历史重担压垮的感觉,反而像是在进行一场精心策划的文化考古探险。这是一次非常充实和有启发的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话,一开始抱着试试看的心态翻开这本书,没想到却被作者那种近乎于“解剖学”般的严谨态度深深折服了。这本书不是在歌颂或批判古代的社会结构,而是在用一种近乎冷峻的科学精神去还原它。最让我印象深刻的是它对不同身份标签之间交叉影响的论述,它清晰地展示了“身份”并非单一维度,而是由血缘、地域、职业、功勋等多个维度交织而成的复杂网络。书中对某些边缘群体身份认同的挣扎与建构过程的分析,尤其深刻,体现了作者深厚的社会学功底。阅读过程中,我需要频繁地停下来查阅一些背景资料,但这并非因为文字晦涩,而是因为作者的观点太过犀利,需要时间去消化和反思。这本书对历史研究者和严肃的爱好者来说,绝对是案头必备的参考书。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了新世界的大门!我原本对古代的社会结构只停留在“士农工商”这种比较扁平的认知上,但这本书深入浅出地剖析了那些隐藏在历史表象之下的复杂体系,简直让人拍案叫绝。它不是那种枯燥的史料堆砌,而是真正做到了将历史的“活人”呈现在我们面前。作者的笔触细腻入微,每一个章节都像是在剥开一层层历史的迷雾,让我看到了不同阶层的人们是如何在这种制度下挣扎、适应甚至利用规则生存的。特别是关于某些特定群体在特定历史时期的身份流动性分析,非常精彩,充满了洞察力。读完之后,我感觉自己对理解古代的政治运作、文化冲突乃至日常生活细节,都有了一个全新的、更加立体的视角。这本书的逻辑组织非常严谨,引用材料也十分扎实,让人信服力十足。我强烈推荐给所有对中国历史,尤其是社会史感兴趣的读者,它绝对能颠覆你原有的认知框架。

评分☆☆☆☆☆

对于部分日本学者,优势在于掌握了足够多的史料论据,缺憾在于过于专注于细节辩证,行文逻辑不明

评分☆☆☆☆☆

对中国中古身份制度的研究,应当说自清代以来即不乏其人,如沈家本、薛允升、何志骥、黄现璠等,唐长孺先生对中国三至九世纪的社会身份问题做了相当深入的探讨。日本学者尤为重视这一课题的研究,仁井田陞、浜口重国、堀敏一、尾形勇等皆有大著作发表。中国历史从先秦的氏族宗法血缘世袭制社会,到秦汉的二十等爵制为特点的编户齐民制时代,再经六朝隋唐时期血缘宗法特色强化的士庶良贱等级社会,又进入契约关系相对发达的宋代社会。身份,是一个非常术语活力的话题,尤其是如果考虑到20世纪以来的历史,如伟人发掘的“工农万岁”激发出底层人为扭转身份“翻身”做“主人“,以及后期的政治”成分”以至于今日的“低端人口”等等,都是非常值得深思的话题。不过身份问题的另一个危险即是【粗糙的标签】,即身份政治,有心之人读到此书或许会心领神会。

评分☆☆☆☆☆

对中国中古身份制度的研究,应当说自清代以来即不乏其人,如沈家本、薛允升、何志骥、黄现璠等,唐长孺先生对中国三至九世纪的社会身份问题做了相当深入的探讨。日本学者尤为重视这一课题的研究,仁井田陞、浜口重国、堀敏一、尾形勇等皆有大著作发表。中国历史从先秦的氏族宗法血缘世袭制社会,到秦汉的二十等爵制为特点的编户齐民制时代,再经六朝隋唐时期血缘宗法特色强化的士庶良贱等级社会,又进入契约关系相对发达的宋代社会。身份,是一个非常术语活力的话题,尤其是如果考虑到20世纪以来的历史,如伟人发掘的“工农万岁”激发出底层人为扭转身份“翻身”做“主人“,以及后期的政治”成分”以至于今日的“低端人口”等等,都是非常值得深思的话题。不过身份问题的另一个危险即是【粗糙的标签】,即身份政治,有心之人读到此书或许会心领神会。

评分☆☆☆☆☆

对中国中古身份制度的研究,应当说自清代以来即不乏其人,如沈家本、薛允升、何志骥、黄现璠等,唐长孺先生对中国三至九世纪的社会身份问题做了相当深入的探讨。日本学者尤为重视这一课题的研究,仁井田陞、浜口重国、堀敏一、尾形勇等皆有大著作发表。中国历史从先秦的氏族宗法血缘世袭制社会,到秦汉的二十等爵制为特点的编户齐民制时代,再经六朝隋唐时期血缘宗法特色强化的士庶良贱等级社会,又进入契约关系相对发达的宋代社会。身份,是一个非常术语活力的话题,尤其是如果考虑到20世纪以来的历史,如伟人发掘的“工农万岁”激发出底层人为扭转身份“翻身”做“主人“,以及后期的政治”成分”以至于今日的“低端人口”等等,都是非常值得深思的话题。不过身份问题的另一个危险即是【粗糙的标签】,即身份政治,有心之人读到此书或许会心领神会。

评分☆☆☆☆☆

对中国中古身份制度的研究,应当说自清代以来即不乏其人,如沈家本、薛允升、何志骥、黄现璠等,唐长孺先生对中国三至九世纪的社会身份问题做了相当深入的探讨。日本学者尤为重视这一课题的研究,仁井田陞、浜口重国、堀敏一、尾形勇等皆有大著作发表。中国历史从先秦的氏族宗法血缘世袭制社会,到秦汉的二十等爵制为特点的编户齐民制时代,再经六朝隋唐时期血缘宗法特色强化的士庶良贱等级社会,又进入契约关系相对发达的宋代社会。身份,是一个非常术语活力的话题,尤其是如果考虑到20世纪以来的历史,如伟人发掘的“工农万岁”激发出底层人为扭转身份“翻身”做“主人“,以及后期的政治”成分”以至于今日的“低端人口”等等,都是非常值得深思的话题。不过身份问题的另一个危险即是【粗糙的标签】,即身份政治,有心之人读到此书或许会心领神会。