具体描述
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第二辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者如陈鼓应、张舜徽等的论文30馀篇，体现了近两年来诸子研究的主要成果。
儒家一以貫之的思想體系
“朋”字的一個思想史考察一一以《論語》注釋為例
三玄四典的學脈關係一一論三玄思想的内在聯繫之
道家生死觀的思想特點及其現代意義
老子道論試析
道·自然·自由·和諧一一略談老子道家的基本思想
從黄老到老莊一一漢代“老子”學論略
道是無情卻有情一一論《莊子》之情
“莊子蔽於天而不知人”析論
《莊子》詞語零剳（之一）
莊子修養的路徑及在漢初的演變
吕惠卿《莊子義》版本源流考
黑水城《吕觀文進莊子義》研究
蘇軾《莊子祠堂記》“楚公子微服出亡”寓言試解
論明清學者的莊屈觀
上博藏簡第五册鬼神之明與《墨子·明鬼》一一兼論竹簡墓主的學派問題
“知默”與“知言”，一一苟子思想中“默”的體知面向
論《荀子》之禮與養生的關係
《荀子·樂論》與《禮記·樂記》中“情”說之辨析一一兼與郭店竹簡《性自命出》樂論之“情”說作比較
韓非的法哲學與《老子》之道一一兼論中國封建社會中央集權制奠基人韓非的果敢與鬱悶
先秦兵家的諸子學性質、學派特徵與基本範疇
禪讓、世襲與革命：戰國諸子之古代帝王更替觀一一與出士文獻綜合比較述論
《淮南子》高誘注音讀斟證
格物致知：朱子理學之“第一義”
關於杜道堅以皇道帝德論為中心的政治思想初探
論明末儒者的天主教選擇
劉鑑泉先生《推十書〉)的學思成就及時代意義
書評
良心本心是先天的還是後天的一一評楊澤波教授《孟子性善論研究》
墨子的歷史認知思想一一兼評鄭傑文《中國墨學通史》
答問與講演
有關經子與傳統文化答問
我讀《莊子》的心路歷程一一在華東師範大學先秦諸子研究中心的講演
稿約
作者简介
目录信息
读后感
评分
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用户评价
这本书的阅读体验，犹如置身于一座精心构建的知识迷宫，每一次深入都伴随着惊喜的发现。我尤其钟情于书中对早期儒家思想的细致梳理，作者并非仅仅罗列孔孟的语录，而是致力于还原儒家思想在萌芽阶段的真实面貌，探讨其在不同历史语境下的演变与发展。我特别欣赏书中关于“仁”的论述，从“爱人”到“克己复礼”，再到“仁者爱众”，每一个层次的递进都揭示了儒家思想的深刻性与包容性，它不仅仅是一种抽象的道德理念，更是指导个体行为和社会实践的生命哲学。我对书中对“礼”的解读尤为赞赏，作者将其视为一种重要的社会润滑剂和道德约束，强调“礼”的目的是为了实现“和”与“中”，这让我开始反思我们在现代社会中是否过于追求形式而忽略了内在的精神追求。此外，书中对墨家思想的梳理也让我大开眼界。以往我对墨家的印象多为“非攻”和“兼爱”，但书中通过对其“尚贤”与“尚同”思想的深入分析，展现了墨家在政治治理和社会组织方面的独特理念。作者在论述墨家“兼爱”时，并没有将其简单化为无差别的博爱，而是深入分析了其背后的逻辑和实践意义，以及墨家对于战争和和平的深刻反思。这本书的价值在于，它能够将那些沉淀在历史深处的思想，以一种生动、鲜活的方式呈现出来，并引发读者对自己所处时代和社会进行深刻的反思。
评分这本书就像一位博学的导游，带领我穿越历史的长河，拜访那些闪耀着智慧光芒的先哲。我特别被书中对早期儒家思想的细致梳理所吸引。作者并没有满足于对孔孟学说的简单复述，而是深入到思想的源头，探讨了早期儒家在形成过程中所面临的各种挑战和回应。例如，书中对“子思”在儒家思想传承中的作用的分析，以及他如何将孔子的思想进一步发展和系统化，都让我对儒家思想的演进有了更清晰的脉络。对“仁”的理解，书中也提供了多角度的解读，从爱人到克己复礼，再到“仁者爱众”，每一个层面的递进都展示了儒家思想的深度和广度。我尤其欣赏作者在引用原文时的严谨性，以及在解释生僻字词时的清晰明了，这使得即使是对先秦古籍接触不多的读者，也能轻松地理解其中的奥妙。除了儒家，书中对墨家思想的解读也让我印象深刻。以往我对墨家的印象多是“禁欲”、“非攻”，但书中通过对其“兼爱”理论的深入剖析，以及对“非攻”背后的战略考量的阐释，让我看到了墨家思想的独特魅力和其对当时社会秩序的深刻影响。作者在论述墨家的“尚贤”与“尚同”时，更是将其与现代的政治治理理念进行了巧妙的联系，引发了我对何为“贤”以及何为“同”的深刻思考。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思想的启迪。它鼓励我去质疑，去思考，去寻找属于自己的答案。
评分这本书如同一场穿越时空的思想盛宴，让我有机会与那些伟大的先哲进行灵魂的对话。我尤其对书中对早期道家思想的深入挖掘所吸引。作者并没有将道家简单地解读为“消极避世”，而是着力于展现道家思想中蕴含的积极入世的智慧，以及对宇宙万物运行规律的深刻体悟。我印象深刻的是，书中对“道”的解释，并非仅仅将其看作是一种抽象的概念，而是将其视为一种具体的、可感知的自然力量，并强调“道法自然”是人类应当遵循的根本原则。这种对“自然”的尊重和推崇，在如今这个被科技和工业深刻影响的时代，更显得弥足珍贵。书中也对庄子“齐物论”的解读，让我对“相对主义”有了更深的理解，以及如何通过“内圣外王”的智慧来处理人际关系和社会问题。同时，书中对法家思想的梳理也让我受益匪浅。我以往对法家的印象多是“严刑峻法”，但书中通过对“法、术、势”的深入分析，让我看到了法家思想中关于权力运作、制度建设以及经济发展的深刻思考。作者在论述法家的“法”时，强调了其作为一种公平、公正的社会契约，而非单纯的压迫工具，这为我理解法家思想提供了一个全新的视角。这本书的价值在于，它能够将那些沉淀在历史深处的思想，以一种生动、鲜活的方式呈现出来，并引发读者对自己所处时代和社会进行深刻的反思。
评分沉浸在这本《诸子学刊（第二辑）》之中，我仿佛走进了一个思想的熔炉，不同的思想火花在此碰撞、交融，激发出耀眼的光芒。我特别被书中对早期儒家思想的细致梳理所吸引。作者并没有满足于对孔孟学说的简单介绍，而是深入探讨了儒家思想在形成和传播过程中所经历的各种争论和演变。例如，书中对“子思”在儒家思想传承中的作用的阐释，以及他如何将孔子的“仁”进一步发展为“恕”和“忠”，都让我对儒家思想的系统性有了更深的认识。我对书中对“礼”的解读尤为欣赏，作者将其视为一种连接人与人、人与社会、人与宇宙的桥梁，强调“礼”的目的是为了实现“和”与“中庸”，这让我开始反思我们在现代社会中是否过于强调个体自由而忽略了群体和谐。此外，书中对墨家思想的梳理也让我印象深刻。以往我对墨家的印象可能较为片面，但书中通过对其“兼爱”理论的深入分析，以及对“非攻”背后的战略考量的阐释，让我看到了墨家思想的独特魅力和其对当时社会秩序的深刻影响。作者在论述墨家的“尚贤”与“尚同”时，更是将其与现代的政治治理理念进行了巧妙的联系，引发了我对何为“贤”以及何为“同”的深刻思考。这本书的魅力在于，它能够将那些看似古老的思想，以一种易于理解且充满启发性的方式呈现出来，让我不断地在阅读中获得新的认知和感悟。
评分这是一本如同陈年佳酿的书，越品越有味道，越读越能感受到其中蕴含的深厚底蕴。我特别被书中对早期儒家思想的细致梳理所吸引。作者并没有仅仅满足于对孔孟之道的基本介绍，而是深入探讨了儒家思想在形成和传播过程中的复杂性，以及它如何与同时期的其他思想流派进行互动和对话。我尤其欣赏书中对“礼”的阐释，不仅仅将其看作是外在的行为规范，而是将其与内在的道德修养紧密结合，强调“礼之用，和为贵”，以及“克己复礼为仁”。这种对“礼”的深层解读，让我开始反思我们在现代社会中是否过于忽略了内在道德的培养，而仅仅停留在表面的礼节。此外，书中对墨家思想的梳理也让我大开眼界。以往我对墨家的印象多是“非攻”、“兼爱”，但书中通过对其“尚贤”与“尚同”思想的深入分析，展现了墨家在政治治理和社会组织方面的独特理念。作者在论述墨家的“兼爱”时，并没有将其简单化为无差别的博爱，而是深入分析了其背后的逻辑和实践意义，以及墨家对于战争和和平的深刻反思。这种多维度的解读，让我看到了墨家思想的独特价值和它对中国思想史的不可磨灭的贡献。这本书的价值在于，它不仅仅提供知识，更重要的是它能够激发读者进行深入的思考，去探索那些看似古老但依然充满智慧的思想。
评分这本书如同一扇通往古老智慧殿堂的大门，缓缓开启，迎接着每一个渴望探索中国传统文化精髓的灵魂。从翻开扉页的那一刻起，我就被一种沉静而有力的文字力量所吸引，它并非是那种直抒胸臆、喧嚣浮躁的表达，而是如同涓涓细流，滋润着心灵的每一寸土地。我尤其钟情于其中对早期儒家思想的深入剖析，作者并没有简单地复述孔孟的核心观点，而是通过考证文献、比对不同学派的论述，展现了儒家思想在萌芽阶段的多元性和复杂性。那些关于“仁”、“礼”、“义”的细致辨析，以及它们在不同历史情境下的演变，都让我对这个影响了中国两千多年的思想体系有了更加立体和深刻的认识。不仅仅是儒家，书中对道家、法家乃至墨家、名家等诸子百家的梳理也同样令人拍案叫绝。作者在解读这些思想时，总能抓住其最核心的关切，比如道家对“自然”的追求，法家对“秩序”的强调，墨家对“兼爱”的执着，以及名家对“名实”的辩论。每一次阅读，都像是在与先贤进行一场跨越时空的对话，他们的问题，他们的思考，依然能引起我们当下社会的强烈共鸣。更令我欣喜的是，书中并非仅仅停留在理论的层面，而是常常旁征博引，将这些思想的实践应用于历史事件和人物的分析之中，从而使得这些古老智慧更加鲜活、更加具有生命力。例如，在探讨法家思想对政治实践的影响时，书中对秦朝的一些具体政策的解读，就让我对“法不责众”、“以法治国”等概念有了更生动的理解。同时，作者在行文中表现出的严谨考证和广博学识，也让每一次阅读都成为一种智识的享受。
评分这本书就像一位睿智的引路人，带领我穿越历史的迷雾，去探寻中国古代思想的源头活水。我尤其对书中对早期道家思想的深入挖掘所吸引。作者并没有将道家简单地解读为“消极避世”，而是着力于展现道家思想中蕴含的积极入世的智慧，以及对宇宙万物运行规律的深刻体悟。我印象深刻的是，书中对“道”的解释，并非仅仅将其看作是一种抽象的概念，而是将其视为一种具体的、可感知的自然力量，并强调“道法自然”是人类应当遵循的根本原则。这种对“自然”的尊重和推崇，在如今这个被科技和工业深刻影响的时代，更显得弥足珍贵。书中也对庄子“齐物论”的解读，让我对“相对主义”有了更深的理解，以及如何通过“内圣外王”的智慧来处理人际关系和社会问题。同时，书中对法家思想的梳理也让我受益匪浅。我以往对法家的印象多是“严刑峻法”，但书中通过对“法、术、势”的深入分析，让我看到了法家思想中关于权力运作、制度建设以及经济发展的深刻思考。作者在论述法家的“法”时，强调了其作为一种公平、公正的社会契约，而非单纯的压迫工具，这为我理解法家思想提供了一个全新的视角。这本书的价值在于，它能够将那些沉淀在历史深处的思想，以一种生动、鲜活的方式呈现出来，并引发读者对自己所处时代和社会进行深刻的反思。
评分翻开这本《诸子学刊（第二辑）》，仿佛置身于一片思想的星汉之中，每一颗星辰都闪烁着智慧的光芒，指引着我探索先秦诸子百家那波澜壮阔的思想图景。我尤其对其中关于早期道家思想的研究感到着迷。作者并非将道家简单地解读为“无为而治”，而是深入挖掘了“道”的本体论意义，以及“自然”作为其核心价值的丰富内涵。通过对《道德经》、《庄子》等经典文本的细致解读，我得以窥见老子“上善若水”的境界，庄子“逍遥游”的精神追求，以及他们对于宇宙万物运行规律的深刻体悟。这些思想并非是晦涩难懂的哲学空谈，而是蕴含着一种深刻的生活智慧，一种对当下物质主义、功利主义社会的反思与超越。书中对“道法自然”的阐释，让我开始重新审视人与自然的关系，思考如何在现代生活中回归生命的本真。此外，对墨家思想的梳理也让我耳目一新。以往对于墨家的印象，可能更多停留在“非攻”、“兼爱”的简单标签上，但书中对其“尚贤”、“尚同”等政治主张的深入分析，展现了墨家在构建理想社会方面的独特思考。尤其是他们对于国家治理的理性规划和对普通民众福祉的关注，都让我看到了这个被儒家主流所“边缘化”的思想流派，其思想的深刻性和现实意义。作者在论述时，善于将抽象的哲学概念转化为具体的历史语境，例如，在分析法家思想对秦朝统一的贡献时，书中对“郡县制”等制度的解读，就让这些古老的概念充满了鲜活的力量。这种将理论与实践相结合的写作方式，使得这本书不仅具有学术价值，更具备了启迪人心的力量，让我不断反思自身的思想和行为。
评分翻开这本《诸子学刊（第二辑）》，我仿佛走进了一个巨大的思想宝库，每一件展品都散发着古老而又常新的智慧光芒。我特别被书中对早期儒家思想的细致梳理所吸引。作者并没有止步于对孔孟思想的简单复述，而是深入挖掘了儒家思想在形成和发展过程中所经历的各种争论和演变。例如，书中对“子思”在儒家思想传承中的作用的阐释，以及他如何将孔子的“仁”进一步发展为“恕”和“忠”，都让我对儒家思想的系统性有了更深的认识。我对书中对“礼”的解读尤为欣赏，作者将其视为一种连接人与人、人与社会、人与宇宙的桥梁，强调“礼”的目的是为了实现“和”与“中庸”，这让我开始反思我们在现代社会中是否过于强调个体自由而忽略了群体和谐。此外，书中对墨家思想的梳理也让我印象深刻。以往我对墨家的印象可能较为片面，但书中通过对其“兼爱”理论的深入分析，以及对“非攻”背后的战略考量的阐释，让我看到了墨家思想的独特魅力和其对当时社会秩序的深刻影响。作者在论述墨家的“尚贤”与“尚同”时，更是将其与现代的政治治理理念进行了巧妙的联系，引发了我对何为“贤”以及何为“同”的深刻思考。这本书的魅力在于，它能够将那些看似古老的思想，以一种易于理解且充满启发性的方式呈现出来，让我不断地在阅读中获得新的认知和感悟。
评分沉浸在这本《诸子学刊（第二辑）》之中，我仿佛置身于一个思想的万花筒，每一页都呈现出不同的色彩和光影，折射出中国古代先贤们深邃的智慧。我尤其被书中对早期道家思想的深入挖掘所吸引。作者不仅仅是复述《老子》和《庄子》的经典语录，而是着力于展现道家思想在形成初期的多元性和复杂性。例如，书中对“道”作为一种超越性的存在，以及“无为”作为一种顺应自然规律的治理方式的阐释，都让我对道家思想有了更加立体和深刻的认识。我印象特别深刻的是，书中通过对《庄子》中“齐物论”的解读，展现了庄子如何通过“辩论”来消解“辩论”，以及如何通过“坐忘”来实现精神的自由。这些并非是枯燥的学术论证，而是充满了生命力的哲学探索，它挑战了我固有的思维模式，让我开始思考“何为真实”、“何为虚幻”。此外，书中对法家思想的梳理也让我受益匪浅。我以往对法家的认知，可能更多地停留在“严刑峻法”的层面，但书中通过对商鞅变法、韩非子思想的深入分析，让我看到了法家思想中关于“君臣关系”、“国家权力”以及“经济发展”等方面的深刻思考。作者在论述法家的“法、术、势”时，并没有将其视为单纯的权力斗争工具，而是将其理解为一种维护社会秩序、实现国家富强的手段，这让我对法家思想有了更客观和全面的评价。这本书的魅力在于，它能够将那些沉睡在历史深处的思想激活，并赋予它们新的生命，让我在阅读中不断获得启发和思考。
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