神话的诗学

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出版者:商务印书馆
作者:[俄]叶·莫·梅列金斯基
出品人:
页数:493
译者:魏庆征
出版时间:2009-05
价格:53.00元
装帧:平装16
isbn号码:9787100051804
丛书系列:
图书标签:
  • 神话学
  • 文学理论
  • 神话
  • 梅列金斯基
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  • 文化研究
  • 象征意义
  • 古典文学
  • 文本分析
  • 隐喻
  • 主题探索
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具体描述

该书从有关神话和神话学的文献资料中选取最典型的事例,对神话的古典形态、神话和神话思维的特征、神话与原始文化等方面进行了翔实阐述,并从哲学、文化学和诗学的角度,对神话学进行了深入分析。包括三编,第一编,现代种种神话理论以及仪典-神话论的文学观;第二编,神话的种种古典形态及其在民间叙事创作中的反映;第三编,20世纪文学中的“神话主义”。

神话的诗学 《神话的诗学》并非一本关于神话故事的集结,也不是对某一个神话体系的深入剖析,更非对神话起源的考据。它是一次关于“神话”这一概念本身,以及它如何在人类文化中构成“诗性”表达的思辨之旅。这本书旨在探究神话作为一种古老而永恒的叙事形式,其内在的结构、运作机制以及其所蕴含的审美特质。它试图拨开层层历史的迷雾,触及神话之所以能够打动人心、传承不息的根源,并试图勾勒出一条连接神话与诗歌、心灵与宇宙的桥梁。 本书并非一味沉溺于对具体神话事件的描绘,而是将其视为研究的素材,如同画家对待画布、音乐家对待音符一般。它更关心的是,在这些纷繁复杂的神话传说背后,存在着怎样一种普遍的“诗性”逻辑。这种逻辑,如何通过人物的塑造、情节的安排、象征的运用、意象的构建,来触及人类最深层的情感、最古老的记忆和最根本的追问。 第一部分:神话的原型与宇宙的呼吸 在《神话的诗学》的开篇,我们将首先回溯人类文明的黎明,探索神话最原始的形态。这里所说的“原始”,并非指其年代的久远,而是指其作为人类理解世界、安顿心灵的最初尝试。我们并非要细数那些古老的神祇和英雄的传说,而是要剥离其具体的叙事外衣,去探寻其背后所承载的关于宇宙起源、生命循环、善恶冲突等根本性问题的原型意象。 在这里,“原型”并非仅仅是心理学上的概念,而是指那些跨越时空、民族和文化界限,深深烙印在人类集体潜意识中的基本母题和形象。例如,创世的神话,无论在东方还是西方,总会触及“虚无生有”、“混沌初开”这些宇宙论的起点;而关于“死亡与重生”的神话,则以各种形式(如太阳每日的升落,季节的更替,英雄的牺牲与复活)回应着生命不可避免的终结与孕育新生的循环。 本书将深入分析这些原型的“诗性”维度。例如,“天空”作为神话中常见的意象,它不仅仅是物质的穹顶,更是神圣、超越、未知和审判的象征。与之相对,“大地”则代表着孕育、稳定、母亲般的庇护,但也可能是埋葬和回归的终点。这些意象的叠加与碰撞,构成了神话最基本的意境。同时,我们也将探讨“英雄”的原型,他不仅仅是拥有超凡力量的个体,更是人类对抗命运、探索未知、挑战极限的精神投射。英雄的旅程,往往是一系列象征性试炼的集合,每一次的胜利或失败,都蕴含着对生命意义的深刻解读。 我们还将考察神话中“时间”的独特体验。与线性、可量化的现代时间不同,神话中的时间往往是循环的、重叠的、非连续的。神话的“现在”可能包含着过去的回响,而“未来”则可能预示着循环的重演。这种对时间的诗性感知,使得神话能够超越单纯的历史记录,成为一种对永恒的哲学沉思。 第二部分:叙事的结构与意义的编织 进入第二部分,我们将聚焦于神话的叙事艺术。神话之所以能够被讲述、被传承,离不开其精妙的叙事结构。本书并非对具体情节的罗列,而是试图解构神话叙事的手法,探究其如何通过一系列约定俗成的叙事模式,将抽象的概念转化为生动的故事,从而实现意义的传递。 我们会探讨“三一律”的变体在神话中的体现,比如三次试炼、三次呼唤、三位一体的神祇组合等等。这些重复与变奏,并非简单的累赘,而是通过节奏的增强,强化了叙事的张力,并为意义的叠加提供了空间。同时,我们也将分析神话中常见的“叙事圈套”或“循环叙事”,比如英雄踏上旅程,经历艰辛,获得宝物(或启示),然后凯旋归来,其模式的重复性本身就暗示着一种秩序的建立和价值的确认。 “象征”是神话叙事中至关重要的诗性元素。本书将深入挖掘神话中的象征体系,比如“水”可以象征生命、净化、毁灭;“火”可以象征热情、创造、毁灭、神圣;“树”可以象征生命之树、世界之轴、连接天地的通道。这些象征并非孤立存在,而是相互关联,形成一个复杂而丰富的意义网络。我们还会探讨“隐喻”和“拟人化”在神话中的作用。将自然现象、动物行为,甚至抽象概念赋予人格,能够使之更易于理解,同时也赋予了它们生动的生命力,从而构建起一个充满活力的神话世界。 此外,本书还将关注神话叙事中的“冲突”与“张力”。神话中的冲突,往往不是简单的善恶对立,而是更加复杂,比如个体与集体、秩序与混沌、生与死、已知与未知之间的永恒斗争。这种张力的存在,使得神话具有了戏剧性,能够牢牢抓住听众的注意力,并引发他们对自身处境的思考。而“结局”的处理,有时并非线性的“大团圆”,而是留下悬念、模糊边界,这本身也构成了一种诗意的开放性,引导听众在解读中完成意义的创造。 第三部分:诗意的回响与当代的审视 在《神话的诗学》的第三部分,我们将视角转向神话对后世文学艺术的影响,以及在当代社会中的意义。神话并非尘封的历史遗迹,它以各种形式“活”在我们身边,影响着我们的语言、思维和审美。 我们会考察神话如何在文学作品中被“重写”和“转译”。从荷马史诗到莎士比亚戏剧,从拜伦的浪漫主义诗歌到现代主义小说,无数的作家从神话中汲取灵感,或借用其叙事框架,或重塑其人物形象,或解构其原有意义,赋予它们新的生命。本书将分析这些“神话的变奏”是如何通过艺术加工,将古老的神性诉求转化为现代人能够理解和共鸣的情感体验。 同时,我们也将审视“象征”和“意象”在现代诗歌中的延续。很多看似抽象的诗歌意象,追溯其源头,往往可以发现与古代神话原型有着千丝万缕的联系。例如,对“迷宫”的描绘,可能就暗含着对人生困境和寻找出路的隐喻;对“飞翔”的渴望,可能承载着对自由和超越的古老追求。本书将尝试揭示这些隐藏的联系,展示神话的诗性如何穿越时空,不断为现代艺术注入活力。 最后,我们将探讨神话在“后神话时代”的当代社会中的“诗性”价值。在科学理性占据主导地位的今天,神话的“非理性”特质反而显得尤为珍贵。它为我们提供了一种不同于逻辑分析的理解世界的方式,一种通过情感、想象和直觉来触及本质的途径。神话的“诗性”在于其能够唤醒我们内心深处对意义、对连接、对超越的渴望。它提醒我们,在冰冷的理性之外,还存在着一个充满象征、仪式和神圣感的世界。 《神话的诗学》并非为提供最终的答案,而是开启一段探索的旅程。它邀请读者一同走进神话的内在世界,感受其宏大的结构,聆听其深邃的韵律,体味其永恒的诗性。它试图证明,神话并非早已逝去的传说,而是我们内心深处永不枯竭的灵感之源,是连接个体与宇宙、历史与当下的诗性桥梁。通过对神话诗学的深入解读,我们或许能更深刻地理解人类自身,理解我们所生活的这个世界,以及那些支撑着我们精神世界的古老而强大的力量。

作者简介

叶·莫·梅列金斯基(1918-2005)是世界神话学领域造诣极深的学者,毕生从事民间创作、神话、叙事诗的研究,该书为其最重要的论著之一,堪称神话学领域经典式的集大成之作。

目录信息

前言
第一编 现代种种神话理论以及仪典一神话论的文学观
历史概述
哲学和文化学中的“再神话化”
仪典论和功能主义
法国社会学派
种种象征主义理论
分析心理学
结构主义
文艺学中的仪典一神话论学派
俄国和苏联学术界论神话创作
初步结论
第二编 神话的种种古典形态及其在民间叙事创作中的反映
绪论
神话思维的一般属性
神话的功能趋向
神幻时期及其所属种种“范例”
始祖一造物主一文化英雄
古老的创世神话
社会共同体之由来
混沌与宇宙。宇宙的起源
宇宙模式
时序神话
诸宇宙系统与世界末日神话
英雄神话与“过渡性”仪礼
神话题材和体系之语义
神话、神幻故事(童话)、叙事诗
第三编 20世纪文学中的“神话主义”
历史概述
20世纪的“神话”小说。导论
对比:詹姆斯·乔伊斯与托马斯·曼
弗兰茨·卡夫卡的“神话主义”
现代小说中神话化的种种形态
注释与参考书目
有关学者和作家索引(Ⅰ)
有关学者和作家人名索引(Ⅱ)
神话传说和文学作品中人物索引
名词术语索引
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书的翻译很影响阅读体验。 客观的说,较为全面的整理了西方神话学说的沿革,但是每章结论中作者自己的态度不够清晰,讨论不够深刻,没看到作者自己对神话的“诗学”认知,实属遗憾。对作者喜欢把神话和现代主义混为一谈的态度表述反感。 整本书的写作方式上面,介绍一个学...

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这本书的翻译很影响阅读体验。 客观的说,较为全面的整理了西方神话学说的沿革,但是每章结论中作者自己的态度不够清晰,讨论不够深刻,没看到作者自己对神话的“诗学”认知,实属遗憾。对作者喜欢把神话和现代主义混为一谈的态度表述反感。 整本书的写作方式上面,介绍一个学...

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这本书的翻译很影响阅读体验。 客观的说,较为全面的整理了西方神话学说的沿革,但是每章结论中作者自己的态度不够清晰,讨论不够深刻,没看到作者自己对神话的“诗学”认知,实属遗憾。对作者喜欢把神话和现代主义混为一谈的态度表述反感。 整本书的写作方式上面,介绍一个学...

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这本书的翻译很影响阅读体验。 客观的说,较为全面的整理了西方神话学说的沿革,但是每章结论中作者自己的态度不够清晰,讨论不够深刻,没看到作者自己对神话的“诗学”认知,实属遗憾。对作者喜欢把神话和现代主义混为一谈的态度表述反感。 整本书的写作方式上面,介绍一个学...

用户评价

评分

我得说,这本书在结构上的创新简直是大胆而成功的。它摒视了传统线性叙事的桎梏,采用了多重视角和碎片化的时间线索,初读时或许会有些许迷茫,但随着深入,你会惊奇地发现,那些看似散乱的片段是如何如同星辰般精准地归位于一个宏大的宇宙图景之中。这种拼图式的阅读过程,极大地调动了读者的主动性和探索欲。特别是作者对意象的运用,简直达到了炉火纯青的地步,每一个重复出现的符号都承载着多重含义,仿佛在不同章节间架起了无形的桥梁。这种复杂性要求读者必须全神贯注,但这绝对是值得的,因为每一次对深层含义的捕捉,都会带来豁然开朗的喜悦。它考验的不是耐心,而是理解的深度和联想的能力。

评分

这部作品的叙事手法真是令人耳目一新。作者仿佛是一位技艺高超的织工,将各种古典文学的元素巧妙地编织在一起,既保留了原著的恢弘气势,又注入了现代的细腻情感。我尤其欣赏他对人物内心世界的刻画,那种深邃的、几近透明的剖析,让人在阅读时总能找到情感的共鸣点。比如,书中对某位英雄形象的重塑,不再是单薄的正邪对立,而是充满了矛盾与挣扎,每一个抉择都显得沉重而真实。文字的韵律感也极强,读起来犹如听一曲悠扬的古乐,时而激昂磅礴,时而低回婉转。整体来看,它不像是在讲述一个既定的故事,更像是在引领读者进行一场关于人性、命运和永恒主题的深度对话。这种阅读体验是极其珍贵的,它不仅仅是娱乐,更是一种智力上的激发和精神上的洗礼。

评分

这部作品的氛围营造能力实在是一绝。作者成功地构建了一个既熟悉又陌生的世界,那种宏大叙事的背景下,弥漫着一种独特的、略带疏离感的史诗气质。光影、气候、甚至是建筑的描述,都精确地烘托了故事情节的情感基调。我仿佛能闻到空气中干燥的尘土味,能感受到寒风拂过皮肤的刺痛感。这种沉浸式的体验,得益于作者对细节的极致把握,他知道如何选取最能触动人心的感官信息,并将它们有机地融合在一起,形成一种强大的场域,将读者牢牢吸附其中,让人几乎忘记了自己正在阅读一本“书”,而是身临其境地参与到这场古老的命运洪流之中。

评分

坦白讲,这本书的哲学思辨深度超出了我的预期。它不仅仅停留在对神话故事的复述或改编层面,而是敏锐地捕捉到了这些古老叙事背后所蕴含的普世困境和终极追问。作者仿佛是一位隐匿在文字背后的哲人,他通过角色的对话和环境的渲染,不动声色地抛出了关于“存在”、“意义”和“虚无”的深刻议题。这种思辨性并非空泛的理论说教,而是深深植根于具体情境之中的,充满了泥土的芬芳和历史的厚重感。读完之后,我发现自己看待日常事物的方式都产生了一些微妙的偏移,这才是真正优秀的作品能够带给读者的长远影响。

评分

阅读此书,最让人拍案叫绝的,是它对语言的驾驭能力。作者似乎精通古今中外各种修辞手法,信手拈来,却又毫无堆砌之感。他的句子常常充满了张力,一个词语的摆放位置,一个逗号的省略或保留,都能在微妙间改变整个段落的情绪走向。我甚至忍不住会停下来,反复咀嚼某些精彩的段落,就像品尝陈年的佳酿一般。这种对文字的精雕细琢,使得阅读过程本身变成了一种享受,一种对美学的朝圣。对于那些对文字表达有较高要求的人来说,这本书无疑提供了一个绝佳的学习范本,它展示了语言可以达到的,那种既有力量感又不失优雅的极致状态。

评分

真是教科书一样 神话主义

评分

神话的古典形态,在某些方面仍然可以深入分析,反过来观看中国上古神话。

评分

真是教科书一样 神话主义

评分

涉猎广泛,内容驳杂,前半部分好于后半部分

评分

观点很少 更像教材

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