本書為吳經熊博士十餘年來研究禪宗的心得結晶。經其弟子吳怡博士譯成中文。該書以深入淺齣的手法,生動活潑的文字,敘述禪宗自達摩印心,惠能開宗,及五傢傳燈的盛況。不僅故事生動,引人入勝,而且對公案的透視,人物的描寫,禪境的烘托,尤多精闢的見解。
吳經熊(1899~1986),一名經雄,字德生,浙江鄞縣人,現代中國在世界範圍內享有盛譽的法學傢。1920年畢業於上海東吳大學,次年赴美留學,1925年獲密歇根大學法學院法學博士學位。後曆任法國巴黎大學、德國柏林大學、美國哈佛大學研究員及國內東吳法學院教授,一度任上海臨時法院代院長。1939年當選美國學術院名譽院士,1946年任羅馬教廷駐中國特命全權大使。1949年後,曆任美國夏威夷大學、新澤文化學院、颱灣中國文化學院教授及博士班主任,獲美國波士頓大學哲學博士、颱灣中華學術院院士。逝於颱北。著有《法律哲學研究》《哲學與文化》《法學論文集》《法律之藝術》《孫中山先生其人格及其思想》《禪學的黃金時代》等。
吳怡,浙江青田人,生於1939年,師從吳經熊。颱灣師範大學文學士,颱灣中國文化學院哲學碩士、文學博士。曾任颱灣中國文化學院哲學係主任、哲學研究所主任,美國加州法界佛教大學中國哲學係主任。著有《中國哲學史話》《彈與老莊》《哲學演講錄》《哲學的三大柱石》《逍遙的莊子》《禪道與箭術》《公案禪話》等書。
《禅学的黄金时代》 作者:吴经熊 出版社:海南出版社 该书以深入浅出的手法,生动活泼的文字,叙述禅宗自达摩印心,惠能开宗,及五家传灯的盛况。不仅故事生动,引人入胜,而且对公案的透视,人物的描写,禅境的烘托,尤多精辟的见解。 1、禅的起源:释迦牟尼在灵山会上说法,...
評分 評分举重若轻,驾轻就熟,对禅的体悟、对公案的参解、对禅师的见解,均如行云流水,丝毫不着痕迹中让人对禅学多了一分了悟。如邢光祖所论,此书文字确是亦诗亦禅,非常值得一读。
評分对禅宗有兴趣者,可以此书为入门读物之一,据书中众多线索,延伸,扩大研读。 可能因为是英译本,颇有些错失处。如六祖从湖北黄梅出走后,避居岭南,错为“江南”;松尾芭蕉被称为日人写芭蕉;几处提到“他真是老婆心起”(不懂,也许是说菩萨心肠?) 编辑难辞其咎。
評分举重若轻,驾轻就熟,对禅的体悟、对公案的参解、对禅师的见解,均如行云流水,丝毫不着痕迹中让人对禅学多了一分了悟。如邢光祖所论,此书文字确是亦诗亦禅,非常值得一读。
佛教怎一個逼字瞭得
评分萬古長空,一朝風月;何修何持,步步踏實;上主恒親,初心久存。 這是一本非常美好的書:)
评分第一遍洗完。期待重修。
评分放一本在身邊
评分禪宗之形成,最早是受到大乘佛學的推動,但說來似乎矛盾:由於大乘佛教的推動,使老莊透闢的見解在禪的方式上獲得復興和發展。我們不能否認禪師們都是佛傢,但他們對老莊思想的偏愛,卻影響瞭他們在佛學中選取瞭那些和老莊相似的旨趣,而作特殊的發展。禪宗五傢,雖宗風各具,但都來自慧能而植根於老莊:(1)溈仰宗:溈山在得意忘言這點,和莊子完全相同。(2)曹洞宗:以自忘來完成自我的實現。(3)臨濟宗認為無位真人就是真實的自我。(4)雲門宗一麵逍遙於無極,一麵又返迴人間。(5)法眼宗完全奠基於莊子的“天地與我並生、萬物與我為一”。——禪宗可以說是道傢結閤瞭佛傢的悟力和救世的熱情所得的結晶。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有