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出版者:商务印书馆

作者:[奥地利] 路德维希·维特根斯坦

出品人:

页数:157

译者:郭英

出版时间:1962

价格:0.80元

装帧:平装

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《形而上学之探寻》 这本书是对人类认知边界的一次深刻探索，它并非要为已知的科学真理提供注脚，而是试图揭示隐藏在表象之下的存在基石。作者以一种严谨而富有洞察力的笔触，引领读者一同审视那些关于物质、意识、时间和空间最古老也最根本的问题。 开篇，作者便直指“何为真实？”这一核心困惑。我们感官所触及的，耳闻目睹的，是否就是世界的全部真相？文中并不直接给出答案，而是通过对不同哲学流派的梳理与辨析，展示了人类数千年来为理解“真实”所付出的努力。从柏拉图的理念论，到亚里士多德的实在论，再到康德的先验唯心论，作者仿佛一位经验丰富的向导，带领读者穿越思想的长河，理解这些伟大的思想家是如何试图构建一套自洽的实在观。然而，他笔下的分析并非止于历史的陈述，而是更进一步，审视这些理论的内在逻辑，探讨它们的优势与局限，以及它们在面对现代科学发现时所遭遇的挑战。 书中对“意识”的探讨尤为引人入胜。作者并未将意识简单地视为大脑的化学反应或神经活动的副产品。相反，他深入分析了意识的主观性、自我意识的起源以及意识与物理世界之间的复杂关系。通过对比“物理主义”与“二元论”的观点，作者揭示了理解意识的巨大困难——我们如何能够从纯粹的物质层面解释“感受”和“体验”？这种“困难问题”被作者以一种非技术性的语言呈现出来，让即使是对哲学不甚了解的读者也能感受到其中的深刻性。他引用了许多思想实验，例如“哲学僵尸”和“中文房间”，来挑战那些过于简化的解释，促使读者思考意识的本质究竟是什么，以及它是否可能存在于非生物系统中。 “时间”与“空间”这两个我们习以为常的概念，在本书中也得到了全新的审视。作者并不满足于牛顿力学中那绝对、独立的时间与空间框架，而是将目光投向了相对论及其对时空观的颠覆。他深入浅出地解释了时间膨胀、长度收缩等概念，并探讨了它们对我们理解因果关系、自由意志以及宇宙的未来可能产生的影响。更进一步，作者还触及了量子力学中的一些前沿思想，例如量子纠缠是否暗示了某种超越时空的联系，以及我们是否能够真正理解“同时性”的意义。这些讨论既令人着迷，又引人深思，挑战着我们对宇宙最基本运作方式的直觉。 本书的另一重要组成部分是对“真理”的追问。什么是“真”？我们如何判定一个陈述的真伪？作者从逻辑学的角度出发，探讨了命题、推理、真值等基本概念，但他的野心远不止于此。他进一步讨论了认识论中关于知识来源的争论，从经验主义到理性主义，再到建构主义，作者清晰地勾勒出人类认识知识的不同路径。他并不排斥任何一种路径，而是鼓励读者在多元的视角中形成自己的判断。他特别关注那些关于“必然真理”和“偶然真理”的区分，以及它们在构建我们世界观中的作用。 整本书的行文风格并非枯燥的哲学说教，而是充满了辩证的思辨和充满启发性的提问。作者仿佛是一位循循善诱的导师，他提出的问题往往比他给出的答案更能引发读者的思考。他鼓励读者质疑一切，包括作者自己提出的观点。这种开放式的探讨，旨在激发读者独立思考的能力，培养一种批判性的思维习惯。 《形而上学之探寻》并非一本速成指南，它需要读者投入时间和精力去品味和消化。它是一次邀请，邀请你踏上一段智识的旅程，去触碰那些人类思维的极限，去反思那些我们视为理所当然的现实。通过这本书，你或许无法获得确定的答案，但你一定会获得更深刻的理解，以及一种对未知世界永不熄灭的好奇心。这是一本关于如何思考的书，关于如何去理解“存在”本身的奥秘，以及我们作为认知主体在其中扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

维特根斯坦最牛逼的地方在于用最深刻的洞见和观察能力，看到了语言的界限，看到了思维的界限，他在书中提到了我们不能对世界的界限进行定义，因为这是世界之外的事情。 但是维特根斯坦硬是用此书勾勒出世界的界限，语言，思维的界限，最后得出的结论是：对于不能说的只有沉默，...  

评分☆☆☆☆☆

《逻辑哲学论》是一份关于“哲学”的迷宫图。维特根斯坦用命题标注法勾勒出了大大小小的路径，好象指出了一条条清晰的道路。但是这些路径又彼此缠绕，有的似乎相互矛盾，把挑战者置于进退维谷的境地。本人的目的在于斗胆为大家画出一张迷宫的路线图，就象小朋友们的智力...  

评分☆☆☆☆☆

书难啃的要命，基于学科知识限制，数学逻辑概念对我来讲实在难以理解，但“逻辑充满世界”，世界的界限也就是逻辑的界限，和我的某些想法似乎不谋而合，总结为5个字：学术无意义。一个比较狭义的总结。用通俗的话来讲，是人对于世间万物的任何认识和理解都是对世界本身的错误解...  

评分☆☆☆☆☆

本来是随手翻看书评，找了篇点赞最多的点进去。一下被那种清晰、有力、简洁的语言吸引了。 明明是”枯燥“”正经“的哲学论文，书评的最后一段却出人意料地拨动人的心弦：So this book is a kind of curative "nonsense", like a purgative for the soul; it is meant to clean...  

评分☆☆☆☆☆

【很多次在阅读维特根斯坦这本书的时候半途而废，一些逻辑记号的不明、一些句子的晦涩、一些论点的专业化背景都构成了困难。今次的阅读与其说解决了这些问题，不若说绕开之，却是从前到后通读了一遍算最彻底的一次。 扣除对弗雷格和罗素等人在逻辑哲学领域内的专业回应（譬如类...  

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，主要来自于其宏大的视野和对语言边界的深刻洞察。作者似乎对人类语言的局限性有着一种近乎悲悯的理解，他不断地在文字的缝隙中寻找逻辑的坚实立足点。我印象最深的是关于“意义”的生成和消解那几章，那里探讨了当我们的表达超越了经验所能完全涵盖的范围时，语言是如何在逻辑上自我崩塌又自我修复的。这种对语言本体的解构，使我对日常交流中的许多“理所当然”产生了强烈的怀疑。阅读过程中，我常常需要频繁地查阅词典，不是因为作者用词生僻，而是因为他赋予了常见词汇一种极其精确、近乎技术性的定义，使得我们必须跳出习惯性的理解去重新审视这些词汇在论证中所扮演的角色。整本书的结构安排非常考究，从基础的符号系统到高级的形而上学推论，层层递进，如同攀登一座设计精巧的思维之塔，每往上一步，视野就开阔一分，同时也感到自身的思维能力被极大地拉伸和强化。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，这本书的阅读过程更像是一场智力上的马拉松，它对读者的专注力和耐力提出了不小的挑战。书中对于某些抽象概念的界定，那种细致入微、近乎吹毛求疵的推敲，初读时会让人感到有些喘不过气，仿佛作者不放过任何一个可能产生歧义的词语。但坚持读下去后，我才明白这种严谨的背后，是对思想纯粹性的极致追求。作者似乎在用一种近乎数学公理化的方式来构建哲学论证，每一步的推理都如同环环相扣的齿轮，精准无误地驱动着最终的结论。这种体系化的构建方式，对于那些习惯于碎片化阅读和感性认知的读者来说，可能需要一个适应期。不过，一旦掌握了作者的思维脉络，你会发现很多以往困扰已久的哲学难题，在这样的框架下，竟能找到出乎意料的简洁解答。它更像是一部方法论的教科书，教人如何“正确地思考”，而非仅仅告知人“思考什么”。

评分☆☆☆☆☆

这本新近读到的著作，给我留下了极为深刻的印象，它像一把锋利的解剖刀，精准地剖开了我们日常思维中那些习以为常却又暗藏玄机的结构。作者以一种近乎严苛的逻辑自洽性，构建了一个庞大而精密的知识体系，读起来丝毫没有晦涩难懂之感，反而有一种拨云见雾的清晰感。特别是在探讨“必然性”与“或然性”的边界时，作者引用的案例既贴近生活，又极具思辨深度，让人不得不停下来，反思自己是如何下判断、如何做决定的。我尤其欣赏作者在论证过程中，那种对传统哲学术语的“去魅化”处理，使得那些原本高高在上的概念，变得触手可及，也更便于我们在实际问题中运用。整本书的行文节奏张弛有度，时而如溪流般平缓引导，时而似瀑布般猛烈冲击读者的既有认知，这种叙事上的张力，极大地增强了阅读体验的沉浸感。它不仅仅是一本理论探讨的工具书，更像是一份邀请函，邀请读者进入一场关于思维本质的深度探险，收获的不仅仅是知识，更是一种审视世界的全新视角和更严谨的思维工具。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的作品，其价值在于它对“确定性”的永恒追问，以及在追问过程中所展现出的那种近乎艺术家的细腻与坚持。作者似乎对任何轻易得出的结论都抱有天然的警惕，他似乎更热衷于探讨那些“我们为什么不能确定”的问题，而非急于给出“我们应该相信什么”的答案。这种侧重于过程和边界的写作策略，使得全书充满了张力。我注意到，作者在构建理论体系时，常常会采用一种“负向论证”的方法，即通过明确指出何种思维方式必然导向谬误，从而间接确立了有效思维的形态。这种迂回但极其有力的论证方式，要求读者必须保持高度的参与感，跟随作者一起去辨识逻辑陷阱。全书的翻译质量也值得称赞，准确地传达了原著的思辨力度，使得我们在阅读过程中，能够顺畅地沉浸于作者精心编织的逻辑迷宫中，体验那种在复杂性中寻找秩序的独特乐趣。这本书，绝对是值得花费大量心力去细细品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我并不是一个专业的哲学爱好者，初次接触这类著作时，内心是有些许抗拒的，担心会陷入故纸堆里的陈词滥调。然而，这本书的叙事风格却出奇地富有现代感和批判性。作者并非是沉湎于历史上的大师争论，而是将那些古老的命题置于当代科学、认知心理学乃至新兴技术发展的背景下重新审视。他使用的论证工具和引用的佐证材料非常新颖，时常能看到对最新学术动态的敏锐捕捉，这使得整部作品充满了鲜活的生命力，完全没有传统哲学著作那种“老生常谈”的滞重感。特别是关于“知识的可靠性”那一部分的论述，结合了概率论和信息论的观点，令人耳目一新。这本书更像是两位不同领域学者的跨界对话——一位是严谨的逻辑学家，另一位则是对人类认知抱有深刻关怀的思想家。阅读完后，我感觉自己仿佛完成了一次高强度的思维健身，对“批判性思维”有了更具操作性的理解，而非仅仅停留在口号层面。

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翻资料时发现这本较早的译本也是读过的。现在回头看来，虽然翻译略有不同，但脑海中的对这本书的理解已经定型，因此翻看不同译本的感觉是几乎相同的。

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这本书应该是郭英译维特根斯坦《逻辑哲学论》，1962商务印书馆本。

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这版翻译得就不想让人读。。。

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译本比较老，译者后记写的比较搞笑

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不可取的老译本