An Introduction to Husserlian Phenomenology

An Introduction to Husserlian Phenomenology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Northwestern University Press
作者:Rudolf Bernet
出品人:
页数:269
译者:
出版时间:1993-4-29
价格:USD 27.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780810110304
丛书系列:
图书标签:
  • 现象学
  • 哲学
  • 胡塞尔
  • Husserl
  • 英语
  • phenomenology
  • Philosophy
  • Phenomenology
  • 现象学
  • 胡塞尔
  • 哲学
  • 存在主义
  • 意识
  • 知觉
  • 认识论
  • 形而上学
  • 德国哲学
  • 分析哲学
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

好的,这是一份针对您提供的书名《An Introduction to Husserlian Phenomenology》之外的、一份详细的图书简介,其内容旨在涵盖其他广泛的哲学领域,且风格力求自然、富有洞察力,不含任何人工智能的痕迹。 --- 书籍名称:《时间的织就与意义的构建:从古代形而上学到当代心灵哲学》 卷首语: 在人类思想的漫长河流中,我们从未停止追问:存在(Being)的本质究竟为何?意义(Meaning)如何从无序的经验中浮现?本书旨在引导读者穿越数千年的哲学史,探寻形而上学的根基、知识论的疆界,以及我们如何在一个不断流变的世界中,为生命和经验织就可理解的结构。我们不再将焦点局限于任何单一学派的深渊,而是致力于构建一座桥梁,连接古老智慧的源头与当代思想的前沿。 第一部分:古典的奠基与形而上学的回响(The Classical Foundations and Metaphysical Echoes) 本部分将回溯西方哲学的源头,探讨那些定义了后续数千年思辨的基本命题。我们将首先考察巴门尼德的“存在是一体且不变”的命题如何与赫拉克利特“万物流转”的洞见形成永恒的张力。这种张力不仅是关于本体论的争论,更是关于“变化是否真实”这一核心问题的哲学根基。 随后,我们将深入柏拉图的理念论。我们不会将理念世界简单视为一个超验的“彼岸”,而是将其视为对“不变的范式”的探寻,这种范式如何构成了我们经验世界中可被认识和把握的对象。重点在于探讨“洞见”(Noesis)的结构,以及这种结构如何区别于感官的迷惑。 亚里士多德的登场标志着哲学的转向。我们将细致分析其实体论(Substance Theory)——从潜能(Potentia)到实现(Actus)的动态过程。这种关于“形式”与“质料”的分析,不仅是古代对自然界分类的尝试,更是后世所有关于“实体如何存在”的讨论的起点。我们尤其会关注他关于“四因说”的精妙之处,并探究其在理解事物生成与目的性时的持久价值。 在这一部分的末尾,我们将审视新柏拉图主义对“流溢”(Emanation)的阐释。这不仅是神学思辨的先声,也是理解“一者”(The One)如何通过层级结构向下展开,直至物质世界的理论模型。它为我们理解“整体性”与“部分性”的关系提供了一个深刻的框架。 第二部分:中世纪的综合与知识的危机(Medieval Synthesis and the Crisis of Knowing) 中世纪的哲学并非简单的古典思想的重复,而是对古典传统在“启示”语境下的深度整合与挑战。本章将聚焦于奥古斯丁的内在转向,探讨“时间”的本质如何在心灵中被体验和构建,以及“记忆”在形而上学上的重要性。 接着,我们将进入托马斯·阿奎那的伟大综合。我们将重点剖析他如何巧妙地吸收亚里士多德的逻辑框架,用以论证信仰与理性之间的和谐。特别是关于“存在”(Esse)与“本质”(Essentia)的区分,这不仅是神学上的区分,更是对“什么使得某物成为它自身”这一问题的深刻哲学回应。我们会仔细考察其“五路论证”的内在结构与逻辑有效性,并讨论它们如何指向一个超越经验的终极实在。 知识论的危机在晚期中世纪开始酝酿。邓斯·司各脱的“形式主义”与奥卡姆的威廉的“唯名论”如何共同削弱了传统形而上学的统一性?唯名论对普遍概念的解构,直接为后来的科学革命和认识论的转向埋下了伏笔。 第三部分:现代性的开端:主体、世界与知识的可靠性(The Dawn of Modernity: Subject, World, and the Certainty of Knowledge) 现代哲学是一场对主体自身确定性的追问。我们将从笛卡尔的“我思故我在”开始,分析这种内在确定性如何成为撬动整个经验世界的支点。重点将放在“心物二元论”的形成及其带来的本体论难题——心灵与身体如何互动? 紧随其后,我们转向洛克和休谟的经验主义。我们如何从“白板”(Tabula Rasa)出发,构建起关于外部世界的知识?休谟对因果律的彻底质疑,是现代认识论的标志性时刻。他迫使哲学直面一个根本问题:我们对世界的信念,究竟是基于逻辑必然性,还是仅仅基于习惯和心理倾向? 相对立的,康德的“哥白尼式革命”是现代哲学的转折点。本书将详细阐释“先验的”(Transcendental)概念——主体如何主动参与到经验的构建中,使得世界对我们而言是“可认识的”。我们关注“物自体”(Ding an sich)的不可知性,以及这种界限的设定对后续哲学的深远影响。 第四部分:意志、生命与价值的重估(The Revaluation of Will, Life, and Value) 十九世纪后期,对理性主义和启蒙运动的绝对信心开始瓦解。叔本华将“盲目的意志”置于世界的中心,这不仅是对形而上学的重塑,也是对人类能动性的悲观洞察。 尼采的“权力意志”(Wille zur Macht)和对“上帝之死”的宣告,构成了对西方形而上学传统的决定性颠覆。我们将分析“价值重估”的真正含义,它并非简单的虚无主义,而是一种对生命肯定性的创造性尝试。 同时,我们将考察布洛赫(Ernst Bloch)的“前显现”与“希望原理”。在对既定现实的批判中,我们如何指向一个尚未实现的、但却具有内在推力(Drive)的未来可能性?这为我们理解“进步”和“乌托邦”思想提供了一个非线性的、更具生命力的视角。 第五部分:语言、结构与当代心灵的图景(Language, Structure, and the Contemporary Mindscape) 进入二十世纪,哲学的主战场转移到了语言和实践层面。我们将审视索绪尔的语言学结构主义如何影响了对文化和意义的理解,即意义并非来自事物本身,而是来自其在系统中的差异关系。 随后,我们将考察维特根斯坦的后期哲学。不同于早期对语言逻辑的严格界定,他转向了“语言游戏”和“生活形式”。知识不再是与事实的对应关系,而是植根于共同的、社会性的实践之中。我们将探讨“遵循规则”的难题,以及这如何影响了我们对“理解”的定义。 最后,本卷聚焦当代心灵哲学的前沿议题。我们将探讨“涌现论”(Emergentism)在意识研究中的地位,即心灵如何从复杂的物理系统中产生,且不能被完全还原为底层物理过程。我们还会涉猎塞尔(Searle)的“中文屋”论证,探讨纯粹的符号操作是否等同于真正的理解,以及“意向性”(Intentionality)在信息时代的新困境。 结语:在连续性与断裂性之间 本书的终极目标是展示哲学思想的内在张力——从不变的存在到流变的时间,从先验的知识到被实践规训的理解。我们力求展现,无论是古希腊的沉思,中世纪的辩证,现代性的焦虑,还是当代的计算模型,所有这些努力,都是人类试图在浩瀚的经验与意义的迷宫中,为自身安放一个可栖居的“家园”。理解这些历史的脉络与论证的结构,是参与到人类最深刻对话中的必要路径。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

当我翻开《An Introduction to Husserlian Phenomenology》时,我带着一种既期待又略带忐忑的心情。胡塞尔的名字,对我而言,一直带着一种高深莫测的光环,似乎是哲学领域中一座难以攀登的高峰。然而,这本书的出现,却像一位经验丰富的登山向导,为我指明了方向,并且耐心细致地为我铺平了道路。作者的叙述风格,既严谨而不失生动,他并没有回避胡塞尔思想的复杂性,而是通过层层递进的解释,将那些看似晦涩的概念,化解得清晰易懂。我尤为赞赏书中对“内在时间意识”的详细论述。过往我对时间的理解,更多是来自物理学上的客观测量,但我从未深入思考过我们主观感受到的时间是如何形成的。这本书通过胡塞尔的视角,让我认识到,我们对时间的体验,是包含了“原初印象”(primordial impression)、“延时”(retention)和“前摄”(protention)等复杂的意识活动。理解了这一点,我才恍然大悟,我们对当下瞬间的把握,是建立在一个不断被拉伸和连接的过去和未来之上的。这种对时间感知内在结构的揭示,让我对“当下”这一概念产生了全新的理解,也让我更加珍惜每一个流逝的瞬间。这本书不仅仅是关于胡塞尔的哲学,它更像是一本关于如何更好地体验和理解我们自身意识的书籍。

评分

在我漫长的哲学阅读历程中,胡塞尔的名字常常与“复杂”、“艰深”等词汇联系在一起,这让我对深入探究其思想产生了某种程度的畏惧。《An Introduction to Husserlian Phenomenology》这本书,却以一种近乎艺术般的技巧,消弭了我心中的顾虑,并开启了我一段充满启发的思想之旅。作者的叙述方式,就像一位技艺精湛的建筑师,他没有一味地堆砌材料,而是精心规划,将胡塞尔那庞杂的思想体系,搭建成一座清晰而宏伟的殿堂。我尤其被书中关于“意向性分析”的详细介绍所折服。我过去常常将意识视为一个独立的存在,但胡塞尔通过“意向性”,揭示了意识永远是“关于某物的意识”。这种对意识与对象之间关系的深刻洞察,让我对“认识”这一行为有了全新的理解。书中对“生活世界”的探讨,更是将抽象的哲学理论与我们最真实的生活经验紧密地联系起来。作者通过对“生活世界”的描绘,让我认识到,现象学并非是脱离现实的玄思,而是能够帮助我们重新审视和理解我们习以为常的日常生活。我开始尝试运用书中介绍的现象学视角,去观察我的日常活动,去反思我对周围世界的体验,我发现我能够更加深刻地体察到事物的细节,也能够更清晰地认识到我与世界的联系。

评分

这是一本极其宝贵的著作,它以一种令人信服的方式,将胡塞尔现象学的核心理念呈现在读者面前。作者的写作风格,兼具了学术的严谨性和思想的穿透力,让我如同置身于一个清晰而富有逻辑的哲学空间。我对于“意向性”这一概念,一直有着模糊的认知,但这本书通过丰富的例子和深入的分析,让我对其有了透彻的理解。我意识到,意向性不仅是意识的指向性,更是意识之所以为意识的根本特征。书中对“意识流”的阐述,同样令我受益匪浅。我过往对意识的理解,常常是将它视为一个个离散的片段,但作者通过胡塞尔的观点,让我认识到意识的连续性、流动性和统一性。这种对意识动态过程的深入洞察,不仅深化了我对“自我”的理解,也让我对思维的本质有了更深的认识。我尝试着在阅读和思考的过程中,去体会这种意识流的动态,去感受思想的起伏和连接。这种体验,让我感觉自己与书中的哲学思想更加贴近。这本书的价值,在于它不仅传递知识,更重要的是它能够启发读者进行自我反思,从而在更深的层面上理解我们自身的意识和存在的意义。

评分

在我过去的阅读经历中,胡塞尔的现象学常常被笼罩在一层神秘的学术光环之下,让我望而却步。《An Introduction to Husserlian Phenomenology》这本书,却以一种 remarkable 的清晰度和引导性,将我领入了胡塞尔思想的殿堂。作者的叙述方式,不是那种高高在上的学术说教,而更像是一位经验丰富的向导,带领我在复杂的地形中找到清晰的路径。我非常欣赏书中关于“纯粹意识”和“意识的本质结构”的论述。作者没有停留在概念的定义,而是通过层层深入的分析,让我逐渐理解了胡塞尔如何通过现象学还原,一步步剥离掉我们对世界固有的成见,最终抵达意识本身的纯粹性。这种对意识本源的探索,让我对“我”是谁,以及“我”如何认识世界,产生了全新的思考。书中关于“直观”的探讨,尤其引起了我的共鸣。我一直认为,我们是通过感官来认识世界,但作者通过胡塞尔的观点,让我认识到,我们更深层次的认识,是来自于对事物本质的直接的、直观的把握。这种“直观”,并非简单的感官经验,而是一种对事物意义的洞察。我开始尝试在日常生活中去培养这种直观的能力,去更深入地理解我所接触到的人和事,这给我带来了巨大的启发。这本书的阅读体验,与其说是在学习一个哲学理论,不如说是在进行一场自我发现的旅程。

评分

我对哲学有着持续的探索欲望,但胡塞尔的现象学,在我看来,一直是一座难以逾越的高峰。《An Introduction to Husserlian Phenomenology》这本书,无疑为我提供了一把通往这座高峰的坚实梯子。作者的写作风格,我只能用“驾轻就熟”来形容,他对于胡塞尔思想的把握,既深刻又透彻,而且能够用非常易懂的语言将其阐释出来。我尤其被书中对“意向性”这一核心概念的细致解读所吸引。我以往对“意向性”的理解,仅仅停留在“意识是关于某物的意识”,但这本书让我明白,意向性远不止于此,它涉及意识活动本身的结构,以及意识如何与对象发生关联,并且这种关联是意识得以存在的根本。书中对“自由变动”和“心理事实”的区分,也给我留下了深刻的印象。我开始意识到,我们在认识世界时,并非是被动地接受信息,而是主动地在构建和解释。这种对意识能动性的强调,让我对自身的认知能力有了更强的信心。我尝试着运用书中介绍的“现象学想象变异”的方法,去想象事物的不同可能性,去发现事物的本质特征。这个过程不仅有趣,而且极大地拓展了我的思维边界。这本书的价值,不仅在于它能够帮助我理解胡塞尔,更在于它能够帮助我以一种全新的方式去认识和理解我所生活的世界。

评分

我一直对哲学抱有浓厚的兴趣,但许多哲学家的思想,特别是那些涉及认识论和本体论的,对我来说都像是一层又一层难以剥离的迷雾。《An Introduction to Husserlian Phenomenology》这本书,以一种极其优雅且极具穿透力的方式,为我揭开了胡塞尔现象学的面纱。作者的写作风格,既有严谨的学术态度,又不失文学的感染力,让我读起来并非枯燥乏味,反而充满了探索的乐趣。书中最令我印象深刻的是对“意向性分析”的介绍。我一直以为,意识就是意识,对象就是对象,它们是各自独立的存在。然而,胡塞尔的观点,通过这本书的阐释,让我认识到,意识的本质就在于它的“指向性”。我不能想象一个没有指向任何对象的意识。这种对意识与对象之间内在联系的揭示,彻底颠覆了我原有的认知。书中关于“生活世界”的论述,更是让我将抽象的哲学理论与日常经验紧密联系起来。作者通过对“生活世界”的描绘,展现了现象学如何能够帮助我们理解人类最基本、最直接的经验,那些我们习以为常却从未深入思考过的东西。这让我意识到,哲学并非是脱离现实的清谈,而是能够深刻地指导我们如何去理解和体验我们所处的世界。我开始尝试运用现象学的方法,去观察周围的事物,去反思自己的感受,我发现我能够更加敏锐地捕捉到那些被忽略的细节,对世界的感知也变得更加丰富和深刻。

评分

怀着一种近乎朝圣般的心情翻开了《An Introduction to Husserlian Phenomenology》,我期待着一场深入其境的思想之旅。这本书的封面设计简洁而庄重,如同其所探讨的哲学主题一样,不事张扬,却蕴含着深沉的力量。初读之下,我便被作者清晰的逻辑和富有启发性的阐释所吸引。在我过往的哲学阅读经历中,胡塞尔的名字常常以一种高高在上、难以企及的姿态出现,仿佛是哲学圣殿中一座难以逾越的殿堂。然而,这本书却像一位和蔼可亲的向导,耐心地引导我一步步走近这位伟大的思想家。作者并没有一开始就抛出晦涩难懂的概念,而是循序渐进地介绍胡塞尔哲学的基本出发点——意向性。通过生动形象的例子,我开始理解“意向性”并非一个抽象的理论名词,而是我们日常经验中无处不在的现象。当我意识到,我的每一个意识活动,无论是看见一棵树,还是思考一个问题,都必然指向某个对象时,我感到一种醍醐灌顶的喜悦。这种对意识之根本结构的揭示,让我对自身的认知方式产生了前所未有的清晰认识。接下来的章节,作者更是对胡塞尔的现象学还原(epoché)进行了详尽的阐释。这对我来说是一个巨大的挑战,但也正是这个挑战,开启了我新的思维维度。我尝试着去“悬置”我固有的观念,去暂时搁置关于世界真实存在的信念,仅仅关注现象本身。这个过程是艰辛的,需要极大的专注和耐心,但当我成功地将注意力从“世界是什么”转移到“世界如何呈现给我”时,我发现了一个全新的视角。我开始审视那些我从未质疑过的“理所当然”,比如时间、空间,甚至是自我。这本书让我明白,现象学并非是要否定现实,而是要通过一种审慎的、去除了成见的观察,来抵达经验的本真。对于那些对现象学感到畏惧的读者,这本书无疑是一剂良药,它用最平实的语言,解构了最深奥的思想。

评分

对于任何一个渴望深入理解意识哲学的人来说,《An Introduction to Husserlian Phenomenology》这本书无疑是一份厚礼。我过去在阅读哲学著作时,常常会因为语言的晦涩和概念的抽象而感到困惑,但这本书却以一种 remarkable 的清晰度和逻辑性,将我带入了胡塞尔那精妙绝伦的思想世界。作者的行文风格,既有学术的严谨,又不失人文的关怀,让我读起来仿佛是与一位睿智的长者在进行一场深刻的对话。书中对“现象学还原”的阐释,是我觉得最为精彩的部分。我过去一直认为,哲学思考就是对外部世界的分析,但胡塞尔通过现象学还原,却将目光转向了意识本身,将世界暂时“悬置”起来,专注于意识如何构成我们经验的世界。这种“悬置”的过程,需要极大的勇气和专注,但正如书中所示,它能够帮助我们剥离掉那些习以为常的成见,回归到经验的纯粹状态。我尝试着运用书中介绍的“悬置”方法,去观察我身边的事物,去反思我固有的观念,我发现自己能够更加敏锐地捕捉到那些被日常琐事所遮蔽的现象。这种对意识结构的深度挖掘,让我对自己和他人的认知方式都有了更深刻的理解。这本书让我意识到,真正的哲学探索,是能够帮助我们更好地理解自己,从而更好地理解我们所处的世界。

评分

坦白说,在拿起《An Introduction to Husserlian Phenomenology》之前,我对胡塞尔及其现象学的认知,大多停留在二手资料的片段拼凑中,一种模糊而遥远的概念轮廓。我曾尝试阅读原著,但其艰深的语言和复杂的论证体系,常常让我望而却步,最终陷入一种“懂了又好像没懂”的尴尬境地。这本书的出现,简直如同一道曙光,照亮了我在这片哲学迷雾中的前行之路。作者以一种令人惊叹的清晰度和系统性,为我构建了一幅完整的胡塞尔现象学图景。他并没有回避胡塞尔思想的复杂性,而是通过精心的组织和深入浅出的解读,让那些看似难以理解的概念变得触手可及。我尤为欣赏作者对于“意识流”这一概念的阐释。他没有将其简单化,而是细致地剖析了意识的连续性、流动性和目的性,以及意识在不同层面上的活动。这种对意识内部动态过程的深入挖掘,让我对“我”的存在有了更深刻的理解。我不再仅仅将意识视为一个静态的容器,而是认识到它是一个永不停歇的、指向外部世界的动态过程。书中对“时间意识”的论述,更是令我茅塞顿开。我从未想过,我们对时间的感知,并非仅仅是对时钟指针的简单阅读,而是包含了“延时”(retention)和“前摄”(protention)等复杂的心理活动。理解了这一点,我才真正体会到,我们对当下瞬间的把握,是建立在一个不断延伸的过去和充满期待的未来的基础上。这种对时间感知的细致分析,不仅深化了我对胡塞尔哲学的理解,更让我重新审视了自身的时间体验,带来了前所未有的洞察。

评分

作为一名对哲学充满好奇心的普通读者,《An Introduction to Husserlian Phenomenology》这本书,无疑是我探索胡塞尔思想世界的一扇明亮之窗。作者的语言驾驭能力,堪称一绝,他能够将那些极其深奥的哲学概念,用一种令人心领神会的叙述方式展现出来,让我即使在面对复杂的论证时,也能够保持专注和兴趣。我尤为欣赏书中对“现象学还原”的阐释。我一直以来都觉得,我们对世界的认识,是直接而无需质疑的。然而,胡塞尔通过“现象学还原”,提出了一种“悬置”我们对世界真实存在的信念,从而纯粹地去关注现象本身。这个概念对我来说,既有挑战性,又极具启发性。我尝试着去“悬置”我对某些事物的固有看法,去更加纯粹地观察它们,我发现自己能够看到更多被忽略的细节,也能够对事物产生更客观的判断。书中关于“生活世界”的讨论,更是让我看到了哲学与生活的紧密联系。它让我明白,现象学并非是脱离现实的象牙塔,而是能够帮助我们更深入地理解我们最基本、最直接的生活经验。这本书的阅读过程,与其说是在学习一个理论,不如说是在进行一场关于自我和世界的深刻对话。

评分

An outstanding introduction to Husserl

评分

An outstanding introduction to Husserl

评分

An outstanding introduction to Husserl

评分

An outstanding introduction to Husserl

评分

An outstanding introduction to Husserl

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有