內觀 在線電子書 圖書標籤: 內觀 禪修 靈修 修行 佛學 心靈 佛教 葛印卡
發表於2024-05-17
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解脫的方法
評分以前我以為佛陀寫的是硬核科幻,實修一番直接纔發現他寫的是田野筆記。。
評分這本書得於葛印卡十日課程,去緬甸嘗試瞭馬哈希之後重讀,葛印卡的內觀方法能傳至世界各地自有其原因,非宗教,不玄虛,大道至簡至易。
評分正道歸正道,文筆及講述略水
評分今年下第一場春雨的時候,我剛好在內觀禪修。那是與世隔絕的第七天,我從深入的禪定中醒來,處在極其圓融祥和寜靜的心境中,自齣生以來我從未感受過如此純粹的快樂。在窗前望著外麵的雨景,我依次領悟瞭三句話:第一句是《牡丹亭》中的戲文:“原來姹紫嫣紅開遍, 似這般都付與斷井頹垣。”第二句是《莊子》的“天地與我並生,萬物與我為一”。第三句是《金剛經》中的“凡有所相,皆為虛妄”。三層境界,層層相輔,直至無可立足。無立足境,是方乾淨。
S.N.葛印卡(S.N.Goenka),祖籍印度,1924年齣生於緬甸,是一位遵照緬甸已故佛教大師烏巴慶長者傳統的內觀傳授老師。l955年,葛印卡開始跟隨烏巴慶長者學習內觀技巧。後經烏巴慶長者長達十四年的指導,葛印卡於1969年開始移居印度傳授內觀法門。 葛印卡在印度及其他東、西方國傢傳授瞭三百多個課程,學生數以萬計。自從印度開始傳授課程以來,先後在世界各地成立瞭內觀中心。1982年起,葛印卡開始委任助理老師協助他指導課程,以應付課程日益增長的需求。 葛印卡所傳授的內觀方法,體現齣佛陀時代的傳統,深刻吸引瞭世界各地背景各異的人來修習。
《內觀》作者寫作的目的,隻是介紹葛印卡老師所教導的內觀方法的梗概,希望藉此增廣對佛陀教導的瞭解,以及對佛陀教導的精華——內觀方法——的瞭解。遵照烏巴慶尊者的傳承,及葛印卡老師的教導內觀(Vipas sana)是印度古老的禪修方法之一。在長久失傳之後,兩韆五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀的意思是如實觀察,也就是觀察事物真正的麵目:它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。開始的時候,藉著觀察自然的呼吸來提升專注力;等到覺知漸漸變得敏銳之後,接著就觀察身和心不斷在變化的特性,體驗無常、苦以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去瞭知實相的方式,就是淨化的過程。
前天在卓越订的,昨天拿到书。昨晚一口气看了一半。书的内容让人对内观有清楚的认识,但更可贵的是对佛法的讲解,浅显易懂又深入骨髓。 感恩葛印卡!感恩哈特!愿所有有缘接触到本书的读者内心宁静安详!
評分我修习过很多种内观方法,它们虽然在基本方法上都很类似,但是在细节的关键部分,会有很不同的关注,有的泛泛而论,有的则及其严谨与清晰。例如,阿姜念关注姿势、苦、如理作意,阿姜查的如实观察念头与痛苦,佛使比丘强调不要抗拒,隆波田由觉知动作而自然正觉,苟嘉陵菩萨则...
評分再过一周,就要开始内观课程了,也终于看完了这本书——对内观简要的概括。不过,这也使我从一无所知到懵懂。不期待,不欣喜,更不恐惧。每一天每一刻,静静的接近而已。生命的苦楚,道不尽,走不完,有些人自始至终到在寻求实相与解脱的道路上,因此,便有了,你我的相遇。回...
評分 評分这本书是在参加完十日内观课程后内观中心送的,内容基本是课程中葛印卡老师每晚开示的汇总。所以对于参加过课程的人这本书的内容已经非常熟悉了。 葛印卡老师是出生于缅甸的一位成功的生意人,然而成功的事业却并没有让他活的很快乐,他有着严重的偏头痛,遍寻世界名医都没有治...
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