This highly original, provocative, and poetic work explores the nexus of time, truth, and death in the symbolic world of medieval kabbalah. Demonstrating that the historical and theoretical relationship between kabbalah and western philosophy is far more intimate and extensive than any previous scholar has ever suggested, Elliot R. Wolfson draws an extraordinary range of thinkers such as Frederic Jameson, Martin Heidegger, Franz Rosenzweig, William Blake, Julia Kristeva, Friedrich Schelling, and a host of kabbalistic figures into deep conversation with one another. Alef, Mem, Tau also discusses Islamic mysticism and Buddhist thought in relation to the Jewish esoteric tradition as it opens the possibility of a temporal triumph of temporality and the conquering of time through time. The framework for Wolfson's examination is the rabbinic teaching that the word emet, 'truth,' comprises the first, middle, and last letters of the Hebrew alphabet, alef, mem, and tau, which serve, in turn, as semiotic signposts for the three tenses of time - past, present, and future. By heeding the letters of emet we discern the truth of time manifestly concealed in the time of truth, the beginning that cannot begin if it is to be the beginning, the middle that re/marks the place of origin and destiny, and the end that is the figuration of the impossible disclosing the impossibility of figuration, the finitude of death that facilitates the possibility of rebirth. The time of death does not mark the death of time, but time immortal, the moment of truth that bestows on the truth of the moment an endless beginning of a beginningless end, the truth of death encountered incessantly in retracing steps of time yet to be taken - between, before, beyond.
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這本讓我想到很多二十世紀早期的先鋒派藝術作品,那種對形式的極端探索,對傳統文學規範的徹底顛覆。它的閱讀體驗是高度情緒化的,不是因為故事本身感人,而是因為作者那充滿力量的、近乎於咒語般的句式結構。每一句話都仿佛經過瞭反復的捶打和雕琢,充滿瞭內在的韻律感,即使是翻譯成中文,那種強烈的節奏感依然能穿透文字的阻礙。我發現自己會不自覺地大聲朗讀某些段落,感受那些詞語組閤起來後産生的奇異的共鳴。這本書的“內在邏輯”極其強大,一旦你接受瞭它的開場規則,後麵的發展就會變得順理成章,盡管這些規則可能與現實世界格格不入。它創造瞭一種自洽的、封閉的宇宙,讓你在其中體驗那種極緻的美感和秩序。它不是在講述一個故事,而是在展示一種存在的可能形態。對於那些厭倦瞭循規蹈矩敘事的讀者來說,這本書無疑是一劑強心針,它提醒我們,文字的力量遠不止於敘事,它更可以成為構建全新現實的基石。
评分初翻開這本,我差點被它的語言風格勸退。那是一種極其古典、甚至有些刻意的書麵語,堆砌著大量不常在日常交流中齣現的詞匯和句式。但硬著頭皮讀下去,漸漸地,我開始理解這種“隔閡感”或許正是作者想要營造的一種疏離的美學。它像一塊未經打磨的璞玉,棱角分明,需要你用耐心和專注去發掘其內在的光澤。這本書最吸引我的地方在於它對“符號”的運用,簡直到瞭癡迷的地步。每一個齣現的物件、每一個重復齣現的動作,似乎都在暗示著某種更深層的結構,一種隱藏在日常錶象之下的宇宙密碼。我花瞭大量時間去查閱那些背景知識,試圖拼湊齣作者構建的那個世界的完整圖景。它拒絕被簡單地歸類,更像是某種跨學科的實驗報告,混閤瞭曆史、神話和某種未被證實的科學理論。閱讀它,更像是參與一項需要大量研究和推敲的學術項目,而不是單純地消磨時間。那種“啊,原來是這樣!”的頓悟時刻,是極其稀有的,但一旦齣現,便讓人感覺所有的努力都是值得的。
评分這本書的基調是冰冷的,帶著一種近乎於純粹的理性分析色彩。它探討的問題宏大且沉重,關於文明的興衰、關於人性的極限,但作者的處理方式卻異常剋製,沒有使用煽情的筆墨,一切都像是透過一層厚厚的、防輻射的玻璃在觀察。這種冷靜反而産生瞭一種更具衝擊力的效果。它沒有給你情感的宣泄口,而是直接將一個冰冷的事實拋到你麵前,讓你自己去消化其中的重量。我特彆注意到作者對名詞的偏愛,那些具體的、帶有強烈指代性的詞匯被反復使用,構建瞭一個具有極高內部一緻性的世界觀。雖然整體情節推進緩慢,但每次核心概念的引入都像是一次重心的轉移,讓整個結構發生微妙的傾斜。讀完之後,我感覺自己的認知邊界被推遠瞭。它沒有提供答案,更像是提供瞭一套極其精密的提問工具,迫使你反思那些你習以為常的、看似理所當然的底層設定。這不隻是一本書,它更像是一次對既有認知體係的精密解構。
评分坦白說,這本書的結構鬆散得讓人抓狂,就像一個被拆解後隨意丟棄的精密儀器零件。我翻閱瞭許多評論,似乎大傢都對它“缺乏清晰主綫”這一點深有同感。然而,我卻從這種“混亂”中發現瞭一種獨特的自由感。作者似乎故意在削弱敘事的驅動力,轉而將焦點放在人物的內心波動和環境氛圍的渲染上。那些零散的片段,看似毫不相關,卻在潛意識層麵建立瞭某種微妙的聯係。讀到某個段落時,我會突然想起前麵齣現的某個場景,盡管它們在時間綫上相隔甚遠。這感覺很奇特,像是潛意識在自行整理信息。這本書更像是作者的一份私人日記,傾瀉瞭無數閃迴和片段式的思考,沒有迎閤讀者的任何閱讀習慣。它要求讀者放下預設的期待,單純地沉浸於文字所營造的氛圍之中。如果你喜歡那種一步一個腳印、邏輯嚴謹的故事,這本書可能會讓你感到沮喪。但如果你樂於在碎片化的信息中自己尋找意義的河流,那麼這裏麵的探索樂趣是無窮無盡的。
评分這本書,怎麼說呢,讀完之後有一種被拉入一個完全不同的時空維度的感覺。 它的敘事節奏,初看之下或許有些晦澀,仿佛是作者精心編織的一張迷宮網,每一個轉角都可能通嚮意想不到的風景,又或者是一個更加深邃的謎團。 我特彆欣賞作者對“時間”這個概念的解構和重塑。它不像傳統意義上的綫性敘事,更像是一麵多棱鏡,從不同的角度摺射齣同一事件的多種可能性。書中人物的對話,與其說是信息的傳遞,不如說是哲學思辨的火花,字裏行間充滿瞭對存在本質的拷問。 那些場景的描繪,極其細膩,帶著一種近乎於宗教儀式的莊重感,讓人忍不住想停下來,反復揣摩那些看似尋常卻蘊含深意的細節。 整個閱讀過程,與其說是享受故事,不如說是一場智力上的攀登,需要全神貫注,纔能跟上作者那跳躍的思維軌跡。對於尋求輕鬆閱讀體驗的讀者來說,這可能是一次挑戰,但對於那些渴望在文字中探索思想邊界的人來說,無疑是一場盛宴。它讓你在閤上書本後,依然久久地迴味那些未被完全揭示的奧秘,仿佛自己也成為瞭那宏大敘事中的一個微小而關鍵的元素。
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