本书收入王夫之的四部著作。<思问录>分内篇、外篇各一卷。内篇以讨论哲学问题为主，外篇涉及许多科学的问题。<俟解>特别注重在个人的修养方面。<黄书>和<噩梦>是他关于政治问题的著作，书中反映了明末清初的实际政治情况和作者对一些政治问题的见解。
具体描述
读后感
船山云：“魏晋以降，刘石之滥觞，中国之文，乍明乍灭，他日者必且陵蔑以之于无文......太昊以前，中国之人若麇聚鸟集，非必日照月临之下而皆然也，必有一方焉如唐、虞、三代之中国也。既人力所不通，而方彼之盛，此之衰而不能征之，迨此之盛，则彼衰而弗能述以授人，故亦蔑从...
评分船山云：“魏晋以降，刘石之滥觞，中国之文，乍明乍灭，他日者必且陵蔑以之于无文......太昊以前，中国之人若麇聚鸟集，非必日照月临之下而皆然也，必有一方焉如唐、虞、三代之中国也。既人力所不通，而方彼之盛，此之衰而不能征之，迨此之盛，则彼衰而弗能述以授人，故亦蔑从...
评分船山云：“魏晋以降，刘石之滥觞，中国之文，乍明乍灭，他日者必且陵蔑以之于无文......太昊以前，中国之人若麇聚鸟集，非必日照月临之下而皆然也，必有一方焉如唐、虞、三代之中国也。既人力所不通，而方彼之盛，此之衰而不能征之，迨此之盛，则彼衰而弗能述以授人，故亦蔑从...
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评分船山云：“魏晋以降，刘石之滥觞，中国之文，乍明乍灭，他日者必且陵蔑以之于无文......太昊以前，中国之人若麇聚鸟集，非必日照月临之下而皆然也，必有一方焉如唐、虞、三代之中国也。既人力所不通，而方彼之盛，此之衰而不能征之，迨此之盛，则彼衰而弗能述以授人，故亦蔑从...
用户评价
船山心曲鉴别在兹。
评分等人的功夫去书店转了一圈，看到拿下。
评分抱刘越石之孤愤，而命无从致；希张横渠之正学，而力不能企。
评分隐约觉得毛韶山的思想与王船山有一定渊源。后者不容佛道、夷狄的大儒家主义和民族主义；圣贤加豪杰，哲学加事功的倾向；“庶民为禽兽，不但不可胜诛，且无能知其为恶者”的道德理想主义；不以流俗为意，坚定践履自我的强力意志，都似乎可以在毛泽东身上找到回响。
评分抱刘越石之孤愤，而命无从致；希张横渠之正学，而力不能企。
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