想象与叙述 在线电子书 图书标签: 赵园  思想史  历史  明清之际  明清  学术  文化  中国   

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真的很久没有读到过这么吸引过我的学术书籍了，十星推荐！赵园先生此书给人以方法论的启发尤多，如果我是一个所有学生都对其又敬又怕的那种导师，肯定要对后生小子们耳提面命说：“别刷豆瓣了，快给我滚去好好看那两篇《治学杂谈》！”

赵园真是温润如玉，既叫人去穷究，又不忘提醒知道自己的限度是为学的责任。读地之子的间隙抽来读，明末士大夫之营园一章，特殊的切入点，却在材料的铺展间有了“千载之下，想见其人”的分量，十分喜欢。

赵园作为女人，有着女人特有的敏感和细腻，体现在对明清之交生死兴亡的解读中，有着独特的视角与体验。在她看来，崇祯甲申年三月十九日，不仅仅是明清之交的符号，而是一个可以被不断解释和阐释的历史记忆。这一记忆过程不是一瞬间，而是在中国大地上以缓慢的方式逐渐扩散，最后吞没全部。在明清之间的“瞬间”，却又极其复杂。一些“忠”，是如此脆弱，以至于“死”是那么复杂。一些“奸”是如此多变，以至于临近道德点的模糊。方以智，在今人看来是忠烈，在时人看来，却是复杂的“问题人士”。复杂之处，还不至于时间、空间、道德，还包括了生死。她以明清鼎革，甚至宋元鼎革的荒园、芜城为例，试图阐释“废墟”这一符号的含混与凄怆。但有趣的是，晚明士人，多有明知自己必死的命运，却以行为艺术一般继续造园的冲动。

正文作为史学随笔，烛幽探微，迸珠落玉，有独得之见，附录正是上品散文（这让我想到了唐诺），作者以丰赡细致、绵密立体的文字，将其治学门径和反思和盘托出，温柔敦厚，极有风范，求学路上的苦与乐，断与续，迷惑与感悟，不避讳不掩饰，有见堂庑之构作与精美也，乃知名家之为名家，由来不为幸致。

方法论

遗民有一种自觉的忠实，保持对胜利者的警惕，存留他们担心被湮没的历史真相。胜利者的书写，成为一种仪式，摆在祭台上的是胜国的史书。兴朝修前朝历史，古来皆然，是一种文化的义务，是一种敬重的惜别。历史不是演义，更不是描述或叙事，而是一种有待组织和阐释的素材。在组织...

遗民有一种自觉的忠实，保持对胜利者的警惕，存留他们担心被湮没的历史真相。胜利者的书写，成为一种仪式，摆在祭台上的是胜国的史书。兴朝修前朝历史，古来皆然，是一种文化的义务，是一种敬重的惜别。历史不是演义，更不是描述或叙事，而是一种有待组织和阐释的素材。在组织...

遗民有一种自觉的忠实，保持对胜利者的警惕，存留他们担心被湮没的历史真相。胜利者的书写，成为一种仪式，摆在祭台上的是胜国的史书。兴朝修前朝历史，古来皆然，是一种文化的义务，是一种敬重的惜别。历史不是演义，更不是描述或叙事，而是一种有待组织和阐释的素材。在组织...