想象與敘述 在線電子書 圖書標籤: 趙園 思想史 曆史 明清之際 明清 學術 文化 中國
發表於2024-12-22
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真的很久沒有讀到過這麼吸引過我的學術書籍瞭,十星推薦!趙園先生此書給人以方法論的啓發尤多,如果我是一個所有學生都對其又敬又怕的那種導師,肯定要對後生小子們耳提麵命說:“彆刷豆瓣瞭,快給我滾去好好看那兩篇《治學雜談》!”
評分麵臨國變,士人也是以各種藉口逃避殉國的責任。甚至有人是在極大的道德壓力下,纔選擇殉國。
評分方法論
評分猶豫瞭一段時間,決定還是隻給兩星
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趙園,中國社會科學院文學研究所研究員,著有《艱難的選擇》、《論小說十傢》、《北京:城與人》、《地之子》、《明清之際士大夫研究》、《製度·言論·心態——<明清之際士大夫研究>續編》、《易堂尋蹤——關於明清之際一個士人群體的敘述》等學術著作,以及散文、隨筆集《獨語》、《窗下》、《紅之語》等。
由中國現當代文學到明清之際的思想文化,在我,一以貫之的,是對“人”的興趣,對士大夫——知識者的興趣,對心態、精神現象的興趣。明清之際吸引瞭我的,始終是人,是人物的生動性,和由他們共同構成的“曆史生活圖景”的繁富色彩。即使麵對“事件”,吸引瞭我的也更是人。能感動,被光明俊偉的人格所吸引,是美好的事。
打動瞭我的,始終更是那些貼近士大夫的人生境遇的思想,更直接地反映著他們在這一曆史瞬間的感受與命運,他們以之迴應衝擊、震撼的思想。還應當承認,某些言論材料的被我選中,也因瞭富於感染力的錶達。士大夫的“精神氣質”也係於他們言說的態度與方式,這一點往往被忽略。言說被抽離瞭具體情境中的具體生命,不再是曾經鮮活的個人的言說。無論明清之際士人的經世、任事,還是清理他們有關井田的談論,我都曾感動於明代、明清之際士人立身處世的嚴正……在一個堤防隨處潰決,似乎一切都飄移不定的時期,我的確懷念那種嚴肅:對曆史的莊重承諾,對意義的追尋。在彆人讀齣灑脫、飄逸的地方,讀齣嚴肅,不消說也齣於對“晚明”、“明清之際”的感受的個人性。
——趙園
遗民有一种自觉的忠实,保持对胜利者的警惕,存留他们担心被湮没的历史真相。胜利者的书写,成为一种仪式,摆在祭台上的是胜国的史书。兴朝修前朝历史,古来皆然,是一种文化的义务,是一种敬重的惜别。历史不是演义,更不是描述或叙事,而是一种有待组织和阐释的素材。在组织...
評分遗民有一种自觉的忠实,保持对胜利者的警惕,存留他们担心被湮没的历史真相。胜利者的书写,成为一种仪式,摆在祭台上的是胜国的史书。兴朝修前朝历史,古来皆然,是一种文化的义务,是一种敬重的惜别。历史不是演义,更不是描述或叙事,而是一种有待组织和阐释的素材。在组织...
評分假设你是一位读者,当你翻开一本与历史有关的著作时,你希望能从中看到什么? 跌宕起伏的故事?不为人知的秘闻?晓畅生动的文笔?鞭辟入里的见解?浩如烟海的征引? 假设你是一位作者,当你写作一本与历史有关的著作时,你对自己有什么期许? “...
評分遗民有一种自觉的忠实,保持对胜利者的警惕,存留他们担心被湮没的历史真相。胜利者的书写,成为一种仪式,摆在祭台上的是胜国的史书。兴朝修前朝历史,古来皆然,是一种文化的义务,是一种敬重的惜别。历史不是演义,更不是描述或叙事,而是一种有待组织和阐释的素材。在组织...
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