具体描述
该书是德国著名法学家普芬道夫的代表作，奠定了作者在自然法学派的地位。
该书诠释了自然法的基本概念及其延伸含义，是作者的主要作品《自然法和国家法（八卷）》的概要，简洁而又全面的概括了他的整个政治和道德哲学。作者塞缪尔•普芬道夫是自然法学派的著名代表人物，法学家和政治思想家。
作者简介
目录信息
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读后感
【按语：Samuel Pufendorf（1631-1894）的《人和公民的自然法义务（on the duty of man and citizen according to natural law，1673）》是之前一年的八卷本巨著《自然法和国际法》的精简本或摘要，这种摘要的性质自然消灭了作者任何的激情或色彩，只剩下干巴巴的条款陈述，读...
评分自然法学派往往把自然法的价值视为永恒的，喜欢说安媞戈涅的话，那种恒古不变的东西，应该为人类所尊重。然而一旦试图在这种自然之上架构起制度，未免就有了一些不那么永恒的东西。在普芬道夫的年代，那种成熟体系的思想应该是自然法思想之大成者，但对于人类本性的认识，对由...
评分这本书两年内突然冒出三个译本，令我十分好奇，于是对其中两个译本进行质量抽检，抽检范围是“作者前言”的开头部分，对应Silverthorne英译本第6－8页。 鞠：鞠成伟译文 支：支振锋译文 S: Michael Silverthorne译文 W：Herbert F. Wright译文 T：Andrew Tooke译文 （鞠和支...
评分自然法学派往往把自然法的价值视为永恒的，喜欢说安媞戈涅的话，那种恒古不变的东西，应该为人类所尊重。然而一旦试图在这种自然之上架构起制度，未免就有了一些不那么永恒的东西。在普芬道夫的年代，那种成熟体系的思想应该是自然法思想之大成者，但对于人类本性的认识，对由...
评分目录： 一、社会性作为自然法的核心原则 （一）社会性作为人性的应然 （二）社会性的核心是理性和道德禀性对激情的抑制 二、理性王国的契约建构 （一）安全与稳定：国家建立的动因 （二）双重契约一项法令：国家的形成 三、契约建国论带来的问题 【摘要】在现代政治哲学中，正...
用户评价
说实话，我本来对这种题材的书籍抱有一定的抗拒心理，总觉得它们会过于枯燥和空泛，充斥着抽象的术语和脱离现实的假设。然而，这本书却出乎意料地具有一种强大的吸引力，它的魅力不在于轻松愉快的阅读体验，而在于它对现有社会结构进行了一次彻底的“去魅”过程。作者的笔触极其犀利，他毫不留情地剖析了现代社会中各种约定俗成的“习惯法”或“强权法”是如何悄悄地侵蚀了我们心底深处对公正的原始认知。每一次阅读，都像是一次心灵的“排毒”，将那些被社会噪音污染的道德直觉重新校准。这本书的结构组织得极其巧妙，从最基本的个体存在出发，逐步构建出家庭、社群乃至全球治理层面的义务链条，层次分明，步步紧逼。尤其是在论述“不作为的责任”那一章，作者的论证力度令人震撼，他成功地将道德上的“应该”转化为了形而上学上的“必须”。这绝对不是那种翻两下就能带过的书，它需要你带着批判性的眼光去审视自己对世界的理解，可以说，它强迫我进行了自我审判式的阅读。
评分这是一部充满挑战性的学术巨著，它的行文风格严谨到近乎冷酷，完全不迎合读者的阅读习惯，更像是某种法学或形而上学教科书的典范之作。作者的句式往往很长，充满了从句和复杂的限定词，这使得理解每一个论点都需要极高的专注力。我个人认为，这本书的真正价值在于它对“义务的源头”进行了近乎考古学的挖掘。它探讨的不是“我们现在有什么义务”，而是“我们为什么会有义务”这个更基础的问题。书中对前苏格拉底时期哲学思想与早期罗马法原则的交叉引用令人印象深刻，显示了作者深厚的学识背景。它不是一本试图提供快速答案的书，相反，它旨在揭示问题的复杂性，并为读者提供一个思考的框架。我发现自己在阅读过程中，不断地在“实践理性”和“纯粹理性”之间来回切换，试图跟上作者在不同认知层面之间穿梭的能力。对于那些期望在书中找到明确的、可操作的“十条诫命”的读者来说，这本书可能会让人感到失望，因为它提供的是更深层的、更具思辨性的“元规则”。
评分这本关于自然法的著作，简直是一场思想的迷宫探险，让人不得不佩服作者在构建理论框架上的精妙布局。我花了整整一个周末才勉强跟上作者的思路，那种感觉就像是试图解读一份古老的羊皮卷，每一个转折、每一个定义都蕴含着深厚的哲学意涵。书中的论证逻辑如同精密的手术刀，解剖着“义务”这个核心概念，它不仅仅是停留在法律条文的表面，更是深入到人类存在的本质层面去探寻。阅读过程中，我反复停下来，思考那些关于普遍性道德律令与个体自由意志之间张力的论述。作者似乎毫不费力地将洛克式的自然权利观与康德式的绝对命令熔铸一炉，创造出一种既有古典根基又充满现代反思的道德哲学体系。特别是关于“理性个体”在形成社会契约前的状态分析，那部分论述的复杂性，要求读者必须全神贯注，稍有走神，便可能错过一个关键的推导步骤。这本书无疑是为那些不满足于肤浅说教、渴望直面哲学思辨的读者准备的硬核文本，它不是那种能让你轻松度过一个下午的读物，而是一次对心智的严峻考验。读完后，我感觉对“何以为人”这个问题有了更深层次的理解，但同时也对如何将这些高阶的道德律令落实到日常纷繁复杂的现实冲突中，感到一丝困惑和挑战。
评分阅读此书的过程，更像是一次智力上的马拉松，而不是一次轻松的散步。作者对“权利”与“义务”之间动态平衡的探讨，简直是精妙绝伦。他没有将它们视为相互对立的概念，而是视作一个不可分割的统一体，一方的成立必然以另一方的存在为前提。书中对“普世性”原则的坚持，尤其是在探讨跨文化道德冲突时所展现出的克制和审慎，给我留下了极其深刻的印象。他似乎在提醒我们，真正的自然法原则，其力量恰恰在于其不可被任何特定文化或时代完全定义的弹性与包容性。文字的魅力在于其逻辑的严密性，几乎找不到可以被轻易驳倒的漏洞。这本书更像是一把精密的尺子，用来丈量人类社会契约的合理边界。我尤其欣赏作者在引用经典文献时所表现出的那种谦逊与敬畏，他似乎深知自己是在继承一个宏伟的传统，而不是在凭空创造一套新的教条。读完后，我感觉自己对“何谓正义”的理解，已经不再停留于日常口头上的简单表达，而是被提升到了一个需要终生审视和维护的严肃领域。
评分翻开这本书的瞬间，我立刻被那种庄严而古老的语调所吸引，它仿佛是从某个学术殿堂深处传来，带着岁月的沉淀和对真理永恒追寻的虔诚。作者对“自然法”的阐释，避开了时下流行的那种碎片化、易于消化的碎片知识，而是选择了一种宏大叙事的方式，试图勾勒出整个人类行为规范的蓝图。我特别欣赏作者在处理“神圣性”与“世俗性”界限时的谨慎和游刃有余。他没有简单地将义务归结为外部强制，而是将其内化为一种源自人之所以为人的内在必然性。文字的密度极高，初读时需要不断地查阅背景资料，以理解作者所引用的那些古典法学家和中世纪神学家的观点。这种厚重的历史感，让这本书读起来像是在与历代伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。它要求读者不仅要有哲学上的准备，更要有历史学的耐心。它不是一本“自助指南”，而更像是一部思想史的里程碑，用极其严谨的学术语言，为我们重新定义了“合法性”的基础。读完后，我感觉自己像是一位初次登上高峰的登山者，虽然气喘吁吁，但眼前的视野却开阔了许多，领悟到了构建一个理想社会秩序所需要的哲学基石究竟有多么深。
评分简介而优美的阐述了自然法的基础 豆瓣上怎么评价不高
评分这本书，在当时17世纪，算是启蒙吧。现在大部分已经成为常识。而且不少涉及神学， 有些观点为更多接近君主制，比如谈到个人与国家，应该把国家公共事务 放在第一位等等。
评分比较浅显。。。
评分如此牛逼的一本书竟然没人看过？ 强力推荐法学入门读物必备。自然法进路大牛
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