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梁启超（1873—1929），中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。广东新会人。于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。一生著述宏富，有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较称完备。《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

出版者:世纪文景上海人民出版社

作者:梁启超

出品人:

页数:330

译者:

出版时间:2009年11月

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208087200

丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库

图书标签:

儒家
梁启超
哲学
中国哲学
国学
儒家哲学
思想史
文化

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本书以《儒家哲学》为中心，收录了梁启超有关儒家哲学、儒家政治哲学和儒教的代表性论述，书前有长篇导读。

《儒家哲学》是梁启超晚年研究中国哲学史的一部力作，原本是梁氏在清华国学院的讲课稿，由其弟子周传儒记录。梁启超在讲演中提出了不少新颖深刻的见解。他认为哲学之内涵并无统一之标准，而有地域之分、民族之别。儒家哲学与西方哲学不仅范围不同，讨论的内容也有很大差异。儒家哲学所讨论的问题，西方哲学或并未涉及，或理解途径有别；西方哲学所研究的主要问题，中国哲学或认为不必研究，或研究得不够透彻。鉴于此，他认为最好将“儒家哲学”称为“儒家道术”。由此出发，他对为什么要研究儒家哲学，儒家哲学的研究方法，儒学的历史变迁以及儒家哲学中的重要问题——性善恶问题、天命问题、心体问题作了精当的阐发。与胡适的《中国哲学史大纲》和冯友兰的《中国哲学史》二书求“同”的理路相比较，《儒家哲学》求“异”的哲学史理路在反思20世纪中国学术思想史，重新挖掘本土资源之时具有重要参考和借鉴价值。

具体描述

读后感

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【启示与解惑】：一、西方所谓“厉害的”科学，也不过“近世晚明”才开始准备。19、20、21世纪才算比较“高科技”。此先贤之老书，让今国人清醒，所谓科技竞争，国人终与西人等竞之。二、“儒学”与“儒者”的功业是什么？王阳明、曾国藩。老毛欣赏、学习曾国藩。蒋介石欣赏...

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

自我读学术书籍至今，各大学者功利之深，说理之透，无不令人感佩。胡适、傅斯年、陈寅恪、周树人之属，各有其特色。然而至今独爱顾铭坚与梁任公。顾的《中国上古史研究讲义》，初读吃惊，后而惊诧，再而惊喜，终而惊叹。梁任公的文章有三大好：第一深入，第二浅出，第三使人思考。深入的地方，梁任公先生深刻读懂古人古意，却并不拘泥，深刻到原书的骨子里去。我曾经举过的“与命与仁”就是这样的典例。浅出的地方，在于他极精彩的白话演讲，比王静安的东西通俗解释，虽然深入的学问，但是引人入胜，让人随着作者的思路寻找与领悟。这一点上又可与钱默存先生一比。默存先生总是和我这样的人有极度的差距，正如地上的骡马不能企及天空中的鸿鹄。梁启超先生有参天的学问，但他的根茎也分明，没有斩断，让我们这样的人能顺着他的路子走下去，也能得到学问的

评分☆☆☆☆☆

儒释道，儒者为先，儒家占据了几千年，但是真正了解知道的确又非常的少，所以可以多看一些这样的哲学的书籍。

评分☆☆☆☆☆

不算好

评分☆☆☆☆☆

儒家这个问题过于深奥, 我发现很多名字我熟悉, 但是我并不理解儒家哲学到底是什么. 我决定放过我自己. 我觉得儒家的问题还是更加适合看熊逸的书. 我觉得毕竟是很早的人了, 儒学跟西方哲学的关系作者是有概念的, 但是没有系统的罗列出来, 只是按时间树立了一下, 对问题的树立也不清晰, 我感觉非常失望.

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儒家哲學部份

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