钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
《论语新解(新校本)》主要内容简介:《论语》为儒家经典著作,自西汉以来,为中国识字人一部人人必读之书。历代对《论语》解读注释之书,浩如烟海,仁者见仁,智者见智。钱穆先生的《论语新解》,汇集前人对《论语》的注疏、集解,博采众家之长,力求融会贯通,解证更加精当独到,如其所云:“《论语新解(新校本)》取名新解,非谓能自创新义,掩盖前儒。实亦备采众说,折衷求是,而特以时代之语言观念加以申述而已。”
先原文,次解釋,又次綜述一章大旨,末則以白話譯之。備採衆說,折衷求是,以「旨取通俗,求其爲一部人人可讀之注,體求簡要,辭取明淨」,故不一一徵引出處。而錢氏獨得之見,亦不一一標出,以爲「苟非通觀羣言,亦無以啓發新知。衆說己見,既如水乳之交融,何煩涇渭之再辨。...
评分①杨伯峻《论语译注》:齊景公向孔子問政治。孔子答道:“君要像個君,臣要像個臣,父親要像父親,兒子要像兒子。”景公道:“對呀!若是君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,卽使糧食很多,我能喫得着嗎?” ②杨逢彬《论语新注新译》:齊景公向孔子請教執政之道。孔子答...
评分论语看过数遍,有些话,年轻时过目不忘,有些话,最近教女儿的时候才慢慢体会。 孟武伯问孝,子曰: 父母唯其疾之忧。 父母身边长大至今,也偶有无自知之明之举,想必父母难免也会觉得头疼。所幸天性好静再加一点小聪明,读书尚不至令父母失望。出来工作,虽然有些狂妄,到了关...
评分对于中国的传统文化和历史,钱穆先生是抱着浓浓的温情与敬意的。这种敬意与进化论所透露的现代人的骄矜恰成对比,是一种谦抑而内敛的姿态。在中国传统伦理中,这种谦抑是一种极高的美德。老子说,以其终不自为大,故能成其大,此之谓也。 在《国史大纲》中,面对两千年来愈发...
评分或“为难养也” 孔子的名言无论过去如何被推崇,在今天多多少少都受到一些质疑,其中最具争议的当然莫过这句论女子与小人。我无意参究它的深意,只是翻翻书看看聪明人是怎么想的,摘录于下。学校图书馆所藏古书不多,所以看到的很多都是今人的意见。他们大多认同孔子的观点,...
非常诛心的风格。季子也比较倒霉
评分《论语》是要慢慢读的,即便是以前见过的章节,再读也都能有新的体会。钱穆先生的这部新解,综合了各家之长,并前后有呼应。即便有不取之解,亦开列出来,并注明所弃之缘由,供读者自参,使读者之理解不拘于一说。
评分我自己的一个猜想,不知道别人有没有这么说过…孔子的关键是顺序之道。(我怕是有) 吾十有五而志于学(《诗》), 三十而立(《礼》), 四十而不惑(人/仁/《书》), 五十而知天命(《易》), 六十而耳顺(乐/《乐》), 七十而从心所欲(《春秋》), 不逾矩(天)。 孔子关键词:学 时(序) 诗 言 知 名 礼 立 人 仁 书 命 易 乐 君子 天 学而时习之,即按适当的顺序学习(六经),并践行之。
评分如钱穆所讲:应与《朱子论语章句集注》共读。实是融汇朱子注解而写,引用之处并无注明,不符合当下注书之规,然于义理处,亦多有自己独到的见解,做进阶读物可也。
评分编辑很不给力啊
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