論語新解 在線電子書 圖書標籤: 錢穆  論語  國學  儒傢  中國哲學  孔子  哲學  中國   

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非常誅心的風格。季子也比較倒黴

新解？！

匆匆翻瞭一遍。老師說：“錢穆是純儒”。總體感覺長於闡發義理，每言某某概念為古今通義，學者當細細體會如何如何，略嫌迂闊。

錢穆先生的書都很好

九州齣版社不行。

《<论语新解>再版序》作于一九八七年，钱先生时年九十有三，序中有一段说： 宋代朱子定语、孟、学、庸为四书，朱子又曾有“颜子细，孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书，时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣人，及其龙场驿自...  

①杨伯峻《论语译注》：齊景公向孔子問政治。孔子答道：“君要像個君，臣要像個臣，父親要像父親，兒子要像兒子。”景公道：“對呀！若是君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，卽使糧食很多，我能喫得着嗎？” ②杨逢彬《论语新注新译》：齊景公向孔子請教執政之道。孔子答...  

钱穆大师，以对于儒家精髓无比深入的理解，以极为浅显，又极为精准，极为深刻，又极为传神的注释风格，详细解释了论语、孔子、儒家、儒学。 可以和钱穆先生的《孔子传》参看。当然，更可以和钱先生的所有著作相互参看。 在我所看过的，所有论语注释版本中，这是最好的！  

子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。” ----《雍也篇》 子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。” ----《子路篇》 子曰：“赐也，女以予...