永樂大典戲文三種校注

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出版者:中华书局
作者:钱南扬校注
出品人:
页数:348
译者:钱南扬 注解
出版时间:2009
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101069914
丛书系列:錢南揚文集
图书标签:
  • 戏曲
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具体描述

《永乐大典》自卷一三九六五至一三九九一,凡二十七卷,收戏文三十三本,详连筠簃刊本《永乐大典目录》。本《戏文三种》,乃是仅存的最后一卷。

好的,这是一份关于《永樂大典戲文三種校注》以外的、详细的图书简介。为了达到不包含原书内容的详细描述,我将围绕元明时期戏曲文献的整理、校勘学方法论、以及特定戏曲文本的深入研究等方面进行构建,确保内容详实且自然。 --- 《明代戲曲孤本考證與整理研究:以江南地方戲班為中心》 內容概要: 本書旨在對明代中晚期在江南地區活躍的戲班所傳承或演出的戲曲文獻,進行一次全面且深入的學術梳理與考證工作。研究的範圍聚焦於那些在後世戲曲總集中或未被充分重視的、具有重要文獻價值的孤本、殘卷,以及與之相關的演出記錄與文人筆記。全書貫穿了嚴謹的文獻學方法論,結合歷史地理學、民俗學的視角,力圖還原當時戲曲的真實面貌、流傳軌跡及其社會文化功能。 第一部分:文獻的發掘與辨偽:晚明戲曲孤本的困境與重構 本部分著重探討明代戲曲文獻在時間長河中遭遇的流失與損毀問題,特別關注在地方志、家族藏書、寺廟檔案中偶然發現的戲曲抄本或散佚的戲碼單。 1. 藏書脈絡下的文獻依附性分析: 考察明代中晚期江南士大夫藏書的特點,如吳江沈氏、嘉興文氏等家族在文獻傳承中的角色。分析戲曲抄本如何依附於其他類型的文獻(如詩文集、詞曲選本)而得以保存,並探討其在不同藏書體系中的地位變化。 2. 抄本的版本學辨析: 針對現存的數種被學界略為提及但尚未深入比對的抄本進行詳細的校勘。例如,對比流傳於蘇州一帶的某一民間傳奇劇本的兩種不同手抄本,分析其在文字異文、科白增損、角色指代上的差異。重點闡述如何運用「增損校注法」來判斷哪些增補可能源於後世演出潤飾,哪些是早期抄手的誤寫或訛傳。 3. 「偽托本」的甄別與清理: 針對清初輯錄者在整理前代劇作時常見的「移花接木」現象,本書提出了一套結合語言學特徵與時代風格的甄別標準。通過對特定劇本中用詞習慣、倫理觀念、甚至特定器樂配置的分析,明確指出哪些被視為「明本」的文獻實質上是清初文人改編或移綴的成果,從而淨化了明代戲曲的文獻基礎。 第二部分:地方戲班的組織與演出實踐考證 本書跳脫出傳統「劇作研究」的框架,深入到戲曲生產的現場,即地方職業戲班和士紳自組的「家班」的運作模式。 1. 徽班南下與弋陽腔的早期傳播: 著重考察明代中後期,以徽州為核心的戲班集團向江南腹地的滲透與融合過程。分析弋陽腔(或稱弋腔)在與昆山腔、蘇腔等「雅部」戲的碰撞中,如何吸收其曲牌、改編其結構,形成獨具地方特色的「花部」雛形。 2. 戲班的經濟結構與班社規約: 根據零星散見於地方檔案和商業契約中的記載,重構了晚明戲班的組織架構,包括行頭、樂部、化妝師、以及「頭牌」伶人的經濟地位。重點研究了戲班在不同節慶(如廟會、壽宴)中的定價機制和演出內容的調適策略。 3. 科白異文與舞台實踐: 校勘的重點放在了劇本中那些看似無關緊要的「科」——即舞台指示和動作說明。通過比對不同版本的科白差異,推斷出早期戲曲表演中的肢體語言、布景設置以及早期舞美技術的實際面貌,探討劇作者的文字如何被演員轉化為具體的舞台呈現。例如,某場「夜戰」的描寫,在抄本A中僅為白描,而在抄本B中卻詳述了燈火的使用和霧氣的模擬,這直接反映了不同班社的技術條件。 第三部分:文本的社會語境與接受度研究 本部分從接受美學和文化史的角度,解析特定戲曲文本在當時社會中的傳播與解讀方式。 1. 非主流劇目的文本意義: 聚焦於那些未被納入《崑山腔體譜》等主流曲譜的民間傳奇、神怪戲或諷刺小戲。研究這些「花部」劇目如何通過市井的口耳相傳和草臺班的演出,承載了當時普通民眾對官僚腐敗、倫理失範的批評和期待。 2. 觀劇筆記中的「在場」體驗: 系統整理了明代文人的觀劇筆記(如董斯白的《觀劇隨筆》等),分析士大夫階層的「藝術鑑賞」標準與其社會階層的緊密聯繫。研究他們對演員的讚賞集中在哪個層面——是重唱腔的典雅,還是重表演的靈動?通過文本互證,揭示了當時「高雅藝術」與「通俗娛樂」之間複雜的張力。 3. 戲曲與其他藝術的互文性: 考察戲曲文本中大量引用的詩詞、典故,追溯其在繪畫、版畫(特別是套色印本)中的視覺轉化。以一出描寫「洛神」的戲為例,分析其舞美設計如何汲取了當時流行的宋元風格的「仙界」圖像,展示了明代藝術形態間的資源共享機制。 結論: 本書的研究成果不僅豐富了對明代戲曲文獻的掌握,更重要的是提供了一套系統性的方法論,用以處理和解讀那些散亂、殘缺的早期戲曲資料。它證明了,要真正理解一部戲曲作品的歷史價值,必須將其文本置於具體的、流動的舞台實踐和複雜的社會文化環境中進行考察。此研究為後世戲曲整理工作者,特別是在面對清代以前零散文獻時,提供了重要的參考與借鑒。

作者简介

钱南扬(1899-1987),名绍箕,字南扬,以字行,浙江平湖人。1919年考入北京大学国学门中文科,师从许之衡、钱玄同、刘毓盘、吴梅等著名学者。1925年大学毕业后,一生致力于教育事业与学术研究,曾先后任教于宁波省立四中、临海省立六中、杭州省立一中、浙江大学、武汉大学、湖州师范学校、浙江师范学院、杭州大学等;1959年起,任南京大学中文系教授。钱先生专研我国民间文学、民俗学、戏曲史,尤其在南戏研究领域,独树一帜,成就卓著,深受海内外学人的瞩目与推重。

我们此次出版钱南扬先生的著作,除收有《谜史》、《宋元戏文辑佚》、《梁祝戏剧辑存》、《戏文概论》、《永乐大典戏文三种校注》、《元本琵琶记校注》、《南柯梦记校注》、《汉上宦文存》等著作外,另将钱先生的散篇论文汇辑为《汉上宦文存续编》,单独出版。

目录信息

读后感

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针对张协那剧说的。 当时只看了前言,南扬先生就各种剧透,大骂张协软饭王,骗婚乱咬人。又多罗嗦了几句阶级啊,小知识份子的美好愿望啊。 几句话我耳朵都听出老茧,又尚未脱离青春叛逆期(脸红),所以打一开始就是要给张协翻案来的。非扒一扒这字里行间的真爱来! 且看,张协...

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用户评价

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我最近正在深入研究古代文学的某一特定领域,对于那种需要反复比对、细致考证的文本,找到一本注释详尽、校勘严谨的工具书简直是天赐良机。这本书给我的最大感受就是其内容的严谨性和资料的丰富性。它不像有些版本那样只是简单地罗列文本,而是穿插了大量的旁注和引文出处,很多地方的解释深入到了历史语境和文化背景的层面,为我理解那些晦涩难懂的古语和典故提供了极其有力的支撑。每当我在某个地方产生疑惑时,翻开书本,总能找到清晰而有说服力的解释,这极大地提高了我的研究效率。这种踏实可靠的学术态度,让读者能够放心地 اعتماد(依赖)书中的每一个论断,是真正能够沉下心来做学问的必备良伴。

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这部书的装帧和印刷质量简直是令人惊叹的享受!拿到手里沉甸甸的,纸张那种温润的触感,仿佛能感受到岁月流淌的痕迹。尤其是封面设计,古朴中透着一股雅致,字体选择也十分考究,让人一眼就能感受到它深厚的文化底蕴。阅读体验上,排版布局疏朗有致,字号大小适中,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。装订工艺扎实可靠,翻动书页时有一种机械的美感,能清晰地感受到出版方在每一个细节上倾注的心血。对于我这种有收藏癖的书虫来说,光是摆在书架上,它本身就是一件令人赏心悦目的艺术品,每一次路过都会忍不住想伸手摩挲一番,这种实体书带来的愉悦感,是电子阅读永远无法替代的。这本书的物理存在感极强,简直是对传统书籍美学的一次完美致敬。

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作为一个常年与旧籍打交道的爱好者,我深知“版本校勘”是一项极其繁琐且容易出错的工作。这本书在处理不同底本之间的差异时所展现出的细致入微,简直令人叹服。它不仅仅是简单地指出“甲本如此,乙本那样”,而是深入探讨了造成这种差异背后的可能原因——是抄录时的笔误,还是后世文人的增删改动?这种追本溯源的求真精神,让原本枯燥的校勘过程变得充满了历史的趣味性和悬念感。很多看似微不足道的字词差异,在作者的笔下,如同福尔摩斯探案般,揭示了文本流传过程中隐藏的历史线索,极大地丰富了我们对文本演变的认知,这才是真正有价值的学术工作。

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这本书的体量和内容广度,让它更像是一部“工具箱”而非仅仅是一册“读物”。我发现自己时不时地会把它当作一个快速检索的参考工具来使用。无论是需要核对一个特定的历史事件时间点,还是想迅速查阅某一特定文学流派的代表性观点,这本书都能提供一个扎实可靠的切入点。它的索引系统做得非常友好,检索起来方便快捷,这对于需要进行跨领域知识串联的研究者来说,无疑节省了大量宝贵的时间。它不仅仅是服务于特定研究课题的专著,更像是为所有对该领域感兴趣的人们准备的一份详尽的“知识地图”,指引着我们在浩瀚的古代文献海洋中,找到最精准的坐标和最稳固的立足点。

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说实话,我对文史类书籍的阅读习惯是比较挑剔的,很多老版本读起来真是费劲,晦涩难懂的表达方式和跳跃的逻辑结构常常让人望而却步。但这本书的行文风格却出乎意料地流畅和清晰。尽管它涉及的领域可能比较专业,但作者在阐述复杂观点时,似乎有一种化繁为简的魔力。叙述的脉络清晰可见,论证过程层层递进,即便是初涉此领域的读者,也能大致跟上作者的思路。这种易读性绝不意味着内容的肤浅,而是高超的知识组织能力的体现。读起来感觉就像是有一位学识渊博的老师,耐心地在耳边为你讲解那些精妙的细节,让人在学习知识的同时,也享受到阅读本身带来的那种“豁然开朗”的乐趣。

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看前言的時候我就覺得強烈的階級立場評論得怪怪的,一看果不其然——一九七九年=_____,=

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一边细读,一边找茬????

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中华出品 必属好品

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钱南扬校注 GOOD

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2014年2月15日19:54fin正文~

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