以戏代药

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出版者:上海远东
作者:蒋星煜
出品人:
页数:460
译者:
出版时间:2007-7
价格:33.00元
装帧:
isbn号码:9787807064534
丛书系列:
图书标签:
  • 戏曲
  • 随笔
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具体描述

本书稿经过删削并增补较多与戏剧有关的长文、短文之后,篇幅大约在350000字左右。共分6个部分,计“剧中人的原型和传说”43篇、“戏剧史外编”30篇、“戏剧家轶事”36篇、“剧目所反映的众生万象”30篇、“岁时佳节的文娱活动”14篇,以及“上世纪最后二十年舞台档案”20篇,共173篇。这些文章发表在报刊时大都有较好的效果,有的反应还相当热烈,因为我下笔时认真考虑了要力求通俗而有一定的趣味性,所以在谈古说今之际,尽量避免繁琐的考证,而且不一定处处注出引文原著的版本与页数,因为这是一本茶余饭后的消闲读物,不是学术论著。

明代,上海有个名医秦景明,一生不求功名,他的诊断和用药都十分别致,往往能把绝症挽回过来。松江知府方谷城家人生病,也总是请他来医治。这位医生到中年以后,对戏曲特别有兴趣,每逢到病家去,就把女演员带去演唱戏曲,借以使病人心情欢畅,病也真的往往因此而容易好转起来。本书的书名就由此而来。本书其实是一本茶余饭后的消闲读物。 收著名学者、作家、戏剧家蒋星煜同志所作随笔109篇,都是以“戏”为中心而写下的散文随笔。

瀚海拾贝:一卷关于古代文化与人文精神的探索之书 书名:瀚海拾贝 作者:[作者姓名] 定价:[定价] 开本:16开 页数:约480页 --- 导言:在历史的深处,重塑文明的认知坐标 《瀚海拾贝》并非一部堆砌史实的宏大叙事,而是一次深入古代文明肌理的细致考察。本书旨在超越传统史学对政治军事的偏爱,聚焦于那些被时间洪流冲刷后依然闪耀着独特光芒的文化侧面、哲学思辨、以及日常生活的精神构建。我们相信,理解一个文明的深度,必须潜入其思想的海洋,触摸其艺术的脉络,体察其民俗的温度。 本书的全部内容,聚焦于对中国古代哲学思辨、艺术实践、礼仪制度的深度剖析,以及对特定历史时期社会结构和知识分子群像的重构。我们拒绝浮光掠影的描述,力求通过对一手文献的精微解读,还原出一个个鲜活的文化现场。 --- 第一编:思辨的幽径——先秦哲学的拓扑结构 本篇深入探讨先秦诸子百家的核心思想体系,力求揭示其内在的逻辑一致性与外在的时代关怀。 第一章:稷下学宫的知识谱系与知识权力的转移 考察稷下学宫作为古代学术中心的独特运行机制。分析儒家、道家、墨家、法家等学派在知识生产与社会影响力的互动关系。重点探讨“士”这一阶层,在权力真空期如何通过思想的构建来获取和维持其社会地位,以及不同学派对“道”与“术”的根本性分歧如何塑造了早期中国的知识景观。我们不满足于对《论语》《道德经》的片段解读,而是试图重建其思想产生时的社会语境和论辩环境。 第二章:名辩学的逻辑严密性与语言的形而上学 深入剖析公孙龙、惠施等名家对“名”与“实”关系的探讨。此章旨在论证名辩学并非简单的文字游戏,而是对早期认识论和本体论的严肃探索。通过对“白马非马”等经典命题的逻辑结构分析,展示古代思想家在语言逻辑上的精妙构建,及其对后世认识论思潮的潜在影响。 第三章:阴阳五行体系的宇宙论模型与早期科学的萌芽 解析邹衍的“五德终始说”如何构建了一个宏大而自洽的宇宙历史循环模型。此部分重点阐释阴阳五行理论在天文历法、医学之外,如何渗透到政治合法性论述和地理学认知之中,揭示其作为一种统一解释框架的强大生命力。 --- 第二编:器物与审美——汉唐间物质文化的精神投射 本篇将视角从纯粹的哲学思辨转向物质文明的实践层面,考察器物、建筑和书写媒介如何承载和传递文化精神。 第四章:秦汉简牍的载体革命与文书制度的建立 详尽考察简牍、缣帛等早期书写材料在信息存储、检索和传播效率上的局限与优势。通过对出土文书的细致整理,重建秦汉时期高度发达的官僚体系中,文书流转、信息编码(如律令、奏章格式)的具体操作流程,以及这种技术限制如何反过来塑造了公文的语言风格和思维定式。 第五章:魏晋士人的“尚玄”风尚与审美自觉的兴起 探讨魏晋时期,以竹林七贤为代表的知识分子群体,如何通过对老庄哲学的重新阐释,构建了一种反对僵化礼教的“魏晋风度”。重点分析了“玄学”对个体生命体验的张扬,以及这种风尚如何催生了山水诗、书法(如王羲之)等艺术形式中对“自然天真”的极致追求。这不是简单的模仿自然,而是一种精神逃逸的审美化表达。 第六章:盛唐壁画与石窟中的佛教图像学 聚焦于敦煌、云冈等地的佛教艺术。本书侧重于图像叙事的结构分析,而非单纯的美学评价。解析飞天形象的演变如何反映中原文化与西域文化间的深度交融,以及密宗、禅宗等不同教义如何通过特定的手印、曼陀罗布局,在视觉上实现对复杂教义的“翻译”。 --- 第三编:礼仪与秩序——社会结构中的无形约束力 本篇关注古代社会运行的“软件”——礼仪、宗法制度与士人阶层的自我修养。 第七章:周代礼制的精细化管理及其对地方势力的制约 细致梳理周代分封制下,宗法制度如何通过婚丧嫁娶、祭祀朝觐等仪轨,构建了一套超越单纯政治契约的伦理网络。分析礼制如何成为一种柔性的社会控制手段,用以规范贵族的行为边界,并维持等级秩序的稳定。 第八章:宋代理学对个体伦理的重塑 深入宋代理学的核心命题,如“存天理,灭人欲”的内在张力。考察朱熹等理学家如何将宇宙的本体论原则(理)内化为对个人道德实践(致知、格物)的具体要求。本书将论述理学对士人精神世界的深刻影响,以及它在推动社会道德标准提升的同时,对个体情感表达所产生的潜在束缚。 第九章:古代士人的“修身”路径:从儒家到道家的实践转换 探讨古代知识分子在面对政治挫折或时代变迁时,其“修身”实践的动态变化。分析士人如何运用道家养生术、禅宗的静坐观想,来调适其儒家入世理想与现实困境之间的矛盾。这是一种精神上的“避难所”的构建,是文化精英群体自我疗愈的独特方式。 --- 结语:历史的深度与当代的对话 《瀚海拾贝》试图提供一个不以功利为导向的古代文化阅读视角。我们关注的是古人如何思考世界、如何构建美、如何安顿自身。本书的所有论述,均基于对文献的苛求和对历史语境的尊重,旨在为今天的读者提供一面清晰的镜子,照见我们自身文化基因中那些深刻而未被充分认识的源头活水。 --- 本书特色: 1. 重文献考证,轻宏大叙事: 每一论点均有扎实的文献支撑,深入文本细微处挖掘意义。 2. 跨学科视野: 融合哲学史、艺术史、社会史、技术史的知识,构建多维度的文化图景。 3. 结构严谨,逻辑清晰: 章节间层层递进,从宏观思辨到微观实践,构建完整的知识体系。 适合人群: 历史学、哲学、艺术史、文化研究的专业人士及对中国古代文化有深度探究兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这个故事简直是出乎我的意料,从头到尾都充满了奇思妙想。我原以为会是那种老套的、关于某个行业内部斗争的沉闷描述,结果它竟然把一个看似严肃的主题,用一种近乎荒诞的、充满戏剧张力的手法给呈现了出来。作者对人物心理的刻画非常细腻,每一个角色的动机都复杂得让人拍案叫绝。比如那个看似正派的主角,他的每一次选择都像是在走钢丝,光明和黑暗的界限模糊不清,让人忍不住想去探究他内心深处到底隐藏着怎样的秘密。那种文字的韵律感也很强,读起来就像在看一部精心编排的话剧,场景转换流畅自然,对话火花四射。我尤其喜欢作者对环境氛围的渲染,无论是阴森的地下室,还是灯火辉煌的舞台,那种身临其境的感觉非常强烈。这本书就像一个精密的万花筒,每一次转动都能看到新的、意想不到的图案,让人沉浸其中,久久不能自拔。它不只是在讲述一个故事,更像是在探讨某种深刻的哲学命题,只是披上了一层华丽的外衣。

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我很少读到能让我对“真实”这件事产生如此强烈的质疑的作品。作者似乎在挑战读者对现实的既有认知,书中的很多情节都充满了象征意义和隐喻。你无法用“好人”或“坏人”这样简单的标签去定义任何角色,他们都在一个灰色的地带挣扎求存,为了生存或者某种信念,做出了常人难以理解的选择。这种对人性的复杂面的挖掘,显得尤为深刻和残忍。更让我印象深刻的是,作者似乎在用一种冷峻的、近乎纪录片的口吻来描述那些极其魔幻的事件,这种强烈的反差感,制造出一种令人不安的张力。我尤其欣赏其中对社会阶层和权力结构的那种不动声色的批判,它没有直接的口号,而是通过人物的命运和所处的环境,让人自己去体会那种无处不在的压迫感。看完之后,心里久久无法平静,那种思考的余波会持续很久。

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这本书的氛围营造堪称一绝,我感觉自己仿佛被困在了那个故事发生的小镇里,空气中都弥漫着潮湿和秘密的味道。作者对感官的调动非常到位,无论是味觉、嗅觉还是触觉,都描绘得栩栩如生。比如那种老旧木地板发出的嘎吱声,雨夜里远方传来的模糊钟声,都成为了推动情节发展的无声角色。我喜欢这种“环境即角色”的写作手法。而且,它成功地营造了一种“局外人”的视角,我们跟着主角一起探索,但始终保持着一种微妙的疏离感,这使得我们更能客观地审视故事中发生的怪诞事件。与其他许多充斥着夸张动作场面的作品不同,这本书的张力是内敛的、渗透性的,它不动声色地将恐怖感植入到每一个日常的细节之中,直到你意识到自己已经深陷其中无法自拔。

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这本书的叙事结构实在太巧妙了,我得花点时间捋清楚时间线。它不是线性的,而是像一个巨大的迷宫,不断地在过去、现在和一些模糊不清的闪回中跳跃。这种手法对于初次阅读的读者来说可能会有点挑战性,但我个人非常欣赏这种不按常理出牌的叙述方式。它迫使读者必须保持高度的专注,去拼凑每一个碎片化的信息,才能构建出完整的画面。这种主动参与感,让阅读过程变得异常有意思。那些看似无关紧要的细节,往往在故事的后半段会爆发出惊人的能量,形成强烈的反转和呼应。语言风格上,它走的是那种极简主义的路线,用词精准,没有一句废话,但每一个字眼都饱含深意。读完之后,我感觉自己的思维都被拉伸和重塑了一遍,像是经历了一场智力上的马拉松。这本书需要细细品味,它不是那种可以一口气读完的爆米花小说,而是值得反复咀嚼的佳作。

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坦白说,这本书的语言风格是我最欣赏的一点,它带着一种古典的庄重感,但又极其现代和犀利。作者似乎非常注重词语的精确性,每一个动词和形容词的选择都经过了千锤百炼,使得整篇文字闪烁着一种冷峻而优雅的光芒。它不像某些当代小说那样追求流行或口语化,反而有一种经得起时间考验的质感。我发现自己会不自觉地停下来,反复咀嚼那些措辞精妙的长句,它们读起来简直就像精心打磨的诗歌片段。虽然故事本身可能涉及一些黑暗和沉重的主题,但作者高超的文字驾驭能力,使得阅读体验始终保持在一种艺术的审美高度之上。它不像是在“讲故事”,更像是在“雕刻文字”,最终呈现出来的是一件艺术品,需要细细品味其纹理和光泽。

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剔除掉一些带有明显时代痕迹的陈词滥调,还是非常有知识性趣味性的。

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有意思

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上场应念下场白,观戏无非做戏人。

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上场应念下场白,观戏无非做戏人。

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上场应念下场白,观戏无非做戏人。

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