多余的话

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出版者:江西教育出版社
作者:瞿秋白
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2009年11月1日
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787539255026
丛书系列:
图书标签:
  • 瞿秋白
  • 历史
  • 随笔
  • 多余的话
  • 临终告白
  • 传记
  • 中国文学
  • 散文
  • 哲学
  • 反思
  • 语言
  • 存在
  • 沉默
  • 对话
  • 自我
  • 表达
  • 空白
  • 边界
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具体描述

本书收录了瞿秋白烈士生前发表的多部文章。

其中分为三部分,第一部分是《多余的话》,是瞿秋白在被敌人逮捕之后,在狱中写下的告别这个世界的文字,读来令人动容。

第二部分是瞿秋白在年轻的生命中写下的对于生活的种种感想。

第三部分,收录了瞿秋白读书生活中的作品。

本书是对于瞿秋白烈士生前作品的一次回顾,反映了一个革命者是怎样走上革命道路又怎样成为中国最优秀的革命领导人的。

作者简介

瞿秋白(1899-1935),号熊伯,中国共产党早期的主要领导人之一,散文作家,文学评论家。生于江苏常州,19179考入北京俄文专修馆学习。1919年加入了李大钊、张嵩年发起的马克思主义研究会。1935年就义于福建长汀中山公园。临就义之时,他独坐八角亭上,自斟自饮,谈笑自若。酒喝到一半,瞿秋白说:“人之公余,为小快乐;夜间安眠,为大快乐;辞世长逝,为真快乐。”酒喝完,他缓步走出中山公园,手执香烟,神色自若,自己找了块空地面北盘足坐下,回头看了看行刑者说:“此地甚好。”从容就义。瞿秋白的杂文锐利而有才气.俄语水平更是当时数一数二的。他翻译了许多俄语文学、政治著作,是第一个把《国际歌》翻译成中文的人。瞿秋白与鲁迅有着很深的交往。瞿秋自被捕后鲁迅曾想方设法委托人营救。瞿就义后,鲁迅叹息良久,说过“瞿若不死,译这种书(指《死魂灵》)是极相宜的,即此一端,即是判杀人者为罪大恶极”,并带病编校了瞿的遗著《海上述林》。另著有《赤都心史》、《饿乡纪程》等。

目录信息

多余的话
何必说?(代序)
“历史的误会”
脆弱的二元人物
我和马克思主义
盲动主义和立三路线
“文人”
告别
记忆中的日期
乱弹
乱弹(代序)
世纪末的悲哀
画狗罢
哑巴文学
一种云
菲洲鬼话
狗样的英雄
猫样的诗人
吉诃德的时代
苦力的翻译
水陆道场
民族的灵魂
流氓尼德
鹦哥儿
沉默
暴风雨之前
新鲜活死人的诗
财神还是反财神?
财神的神通
狗道主义
红萝卜
“忏悔”
反财神
小白龙
《铁流》在巴黎
谈谈《三人行》
散论
房龙的“地理”和自己
《鲁迅杂感选集》序言
猪八戒
美国的真正悲剧
美国的“同路人”
萧伯纳并非西洋唐伯虎
慈善家的妈妈
鬼脸的辩护
王道诗话
关于女人
真假堂吉诃德
透底
中国文与中国人
关于高尔基的书
“非政治化的”高尔基
“美”
出卖灵魂的秘诀
最艺术的国家
人才易得
择吉
《子夜》和国货年
“打倒帝国主义”的古典
上海战争和战争文学
马克思文艺论的断篇后记
· · · · · · (收起)

读后感

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瞿秋白之死,一种政治同一种文化交相抵触过后在历史上留下来的痕迹。                   到那时还可以看得清那个绝灭着的黑夜。偶像在走下神坛的那一瞬间,生命在荣誉和崇高面前黯然失色贬值,一朵花叹息着飘落在案头上的时候,我仍可以像抓住一个梦似的捕捉...  

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摘要:“……我二十一、二岁,正当所谓人生观形成的时期,理智方面是从托尔斯泰式的无政府主义很快就转到了马克思主义。人生观或是主义,这是一种思想方法——所谓思路;既然走上了这条道路,却不是轻易就能改换的。而马克思主义是什么?是无产阶级的宇宙观和人生观。这同我潜...  

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身为文人,何为政客?人在江湖,身不由己。可惜!可惜! 高中时,读过梁衡的一篇人物散文《觅渡,觅渡,渡何处?》,讲的是瞿秋白和《多余的话》。昨天,无意搜来,竟读完了瞿秋白的遗书《多余的话》,对他也有了些许了解,万千感慨都归于“可惜”二字。 一介没落贵族,白面...  

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瞿秋白:《多余的话》 江西教育出版社 2010年 瞿秋白的《多余的话》,也许是迄今为止中国的知识分子最真诚最惨痛的忏悔。 以下摘自《多余的话·文人》 “一为文人便无足观”,这是清朝一个汉学家说的。的确,所谓“文人”,正是无所用之的人物。这并不是现代意义上的文学家、...  

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前几年新东方上市,俞敏洪接受记者采访说,其实他做新东方的本意就是被老婆骂没本事,想挣点钱去美国留学。后来做大了一点,他就把在美国混的徐小平、王强等哥们叫回来,一起挣钱一起嗨皮。老俞说现在这样的生活并不是他想要的,他最希望的生活是挣一定的钱,同时和哥们...  

用户评价

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“历史的误会”,这是秋白致死不出恶言罢了,书生自有其坚持!

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虽然我没做过党的书记,但是为啥这么感同身受捏?或许像瞿秋白一样,我一直向往与熟悉的,也是一种文人式的生活。虽然“一为文人,便不足观”,但文人还是做文人擅长的事情吧,不要勉强自己去开会写报告假装历史开创者了。瞿秋白的经历真是历史的误会,各种机缘巧合,一个想去北大中文系好好读书的文艺青年就这么走上了革命的道路。被架在政治的高位上下不来,那种感觉真不好受。临死之前,遗书写个差不多了,瞿秋白做的最后两件事是:推荐了几本值得看的书,感慨了一句“中国的豆腐是顶好吃的,世界第一”。

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“历史的误会”,这是秋白致死不出恶言罢了,书生自有其坚持!

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看了瞿秋白的杂文,才知道鲁迅的杂文写得有多好。也越发意识到,说鲁迅杂文没有文学性,极有可能是出于对小说(尤其是中长篇小说)这种文体的时代迷信……《多余的话》里展现的“革命者”的人性是一种可贵的补充或修正,同时也表明,在特定历史时期,掌握一门外语有多重要。

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“编者按: 周总理一九六六年八月卅日接见中国科学院双方代表时说:‘瞿秋白大官僚资产阶级,晚年写了一篇《多余的话》表现了他到晚年叛变了。我在政治局作了一个报告,还没发表,红卫兵知道了,就去八宝山把碑给砸了,碑上有我的题字,我当时认识不清。知识分子官僚出身的瞿秋白像李秀成一样,晚年变节了。我们应当向青年历史学家戚本禹学习,学习他对李秀成的分析。’ 现在我们把大叛徒瞿秋白的自白翻印出来,供同志们批判。”

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